我们每个人都是这个世间的众生，也是这个世间的施主。就像世间的男人和女人，虽然有身相上的区别，但根本上不变，男人是人，女人也是人，同样都是人，对不对了？我们作为世间的众生，其实从来到人间时，我们每个人都有布施种善的能力，就像吃饭一样，你有这个肉身，你总归要吃饭。有的人刚学佛，他不明白做人为什么一定要布施。你应该先问自己，做人为什么要求福报？你求福报时要先问问自己：“我为什么一定要过好日子？我为什么不愿意过粗茶淡饭的日子？”这是人性啊！ 师父教你们布施，是教给你们培福的方法。以前出家人对在家发心布施的人叫施主，施主就是发心布施的主人，“施”是培福的一种方法。比方说，你给别人几个水果，或者看到乞丐他衣不遮体，你布施几件衣服给他，这都叫布施。布施的行为在佛教中叫“发心”，这个发心是带着慈心善念对他人的帮助。发心无量，能给你种下无量福报；发心小，则给你带来小福报；发心大，则给你带来大福报。
当你们在向这个世界质问：“我为什么这么贫穷？我为什么这么命苦？”它如果能说话，它也会反问你：“你为什么不先播种啊？”所以要明白，那是你在前世没有播种善因。师父刚才前面讲了，你们每个人都是世间的施主。这个世间犹如一张白纸，你就是书写你自己剧本的编剧，你想要清苦一生，你就无需布施；你想要富裕，你就要做财布施；你想要贵人缘，就要多帮助他人。你在世间布施什么种子，将来你就会收获什么果实。“种瓜得瓜，种豆得豆”，这个道理你们应该都明白。
在布施方面其中有一个法布施，法布施就很厉害了，因为法布施能让人、非人、罗刹、畜生等一切有情众生得到救拔，法布施它是一种能量智慧，所以能救拔一切众生。法布施分为小布施和大布施。小布施就比如你今天看到邻居家两口子吵架，你去说几句劝和的话，那两口子一听有道理，两个人就不再吵架了，你帮了一个家庭从矛盾变为和睦，这也是法布施。你讲的话有智慧，帮助别人解决了问题，你用的这个方法就是智慧，所以也叫法布施。你看到佛友追求感应，用佛法帮他纠偏、纠正，劝导迷惑众生弃恶修善，又或者是你经常摘录佛法放在朋友圈，或是发在自己的脸书上，这种都是法布施。那么这些看似很小的行为，这种法布施你年复一年地坚持去做，实际上这个发心做布施的行为已经给你积下了很多功德啊。
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