师父今天跟你们大家讲，我们学佛人的正念，不只是放在心里，而是要在日常修行中体现出来，还要在现实中敢于护持、敢于规劝，否则，就会出现你心里明白但行为上不作为，这本身就是修行上的一种过失！很多人说：“我心里知道什么是对，什么是错。”可是你是学佛人啊，你看到别人造业却不提醒他，你看到他做的事情明明是错的，你却不去提醒他，不去规劝他，在佛法上来说你也会有业障，因为你“见恶不止”，等于是默许他人。你看到不如理不如法的行为，不提醒、不制止，这种情况本质上等同于你没有阻止恶的事情发生。你明明可以做到提醒，你却选择沉默，所以就会在因果上形成跟他一样的共业。
你们在现实中应该见到过这种情况，几个人一起去喝酒，其中一个人拼命劝酒，那个人就拼命喝，结果在酒桌上喝死了。最后家属不只把那个劝酒的人告了，连另外几个在场但没有劝阻的人也一起告上了法庭，赔偿款200多万，每个人都要承担责任。你们说，没有参与劝阻的人他们冤不冤？其实一点都不冤，谁让你跟他一起出去喝酒啊？谁让你不劝阻一声，让他少喝一点？所以，一群人喝酒，其中一个人被劝酒过度而死亡，不只是劝酒的人会被追究责任，连在场但没有劝阻的人也要承担责任，因为法律会认定你有合理阻止的义务，你却没有履行。但凡你说一句“注意身体，少喝一点”，他们每个人都要赔偿，法官可能会判你无需担责，你不用赔偿，因为你劝过他不要再喝了。
对应在我们修行中，就是说，你有能力提醒，但你却选择了沉默，这就是因果的点。你在一个道场里修行，假如有人在做着影响他人修行的事情，你要去护法，护道场的法，护他人修行的法，还要护你自己的法，而不是你看见了却当作没看见，你觉得“这个事情跟我没关系”。师父告诉你们，这个时候就已经跟你有关系了。菩萨会看你有没有正念，肯不肯护持道场，护法神也会看的。当你认为这个事情与你无关，你看见当作没有看见，把自己高高挂起的时候，你不管不问的行为在修行上是有过失的。他是学佛人，你也是学佛人，但是他今天在道场里做了一个有损修行、有损功德的事，或者是他在共修群里说了无关修行的话，发了影响大家修行的内容，你视而不见，你就会有过失，有过失就会有业障，听得懂吗？
道场是什么？现实中的道场不只是实体，比如观音堂；也可以是大家一起共修共学的网络平台，比如共修群、学佛群，这都属于佛法道场。那么在道场的地方，如果有人在做着不如理不如法的事情，或者发无关修行内容，发负面、发杂乱信息，影响他人修心修行，一定要及时提醒并制止他。一个提醒或制止的行为，既护持了道场的清净，也护持了他人的修行，并且给你自己也增长了护持的功德。如果你看见却不提醒——在因果上就形成你默认了这种行为存在，在因果上就会跟他承担不如法的共业。
师父举个例子，你每天都在佛法共修群里学习，有一个人发了跟佛法无关的东西，或者发了不该发的内容，再或者是他发了一个有魔性、魔扰的链接到群里，你看见了却没有提醒他，你没有阻止他，你也会有业障。你的业障跟他是一样的，他发乱七八糟的东西，他有业，你也有业。就好比你看见一个坏人杀人，你不去阻止他，他最后被判刑，你也会被判刑关起来，明白了吗？在现代化的网络上，很多人都知道，网络不是法外之地，就是说，你在网络上乱讲话同样是要承担法律责任。你诽谤别人，你在网络上乱骂人，法律照样可以把你的行为入罪。所以，师父提醒大家，无论是在学佛群、观音堂、共修群，还是在网络平台，只要是学佛人在一起共修共学的地方，都是佛菩萨的道场。你们在佛菩萨的道场里修行，要有护持心，不要漠视他人造业的行为，不要看着别人作孽，不管就是在放任，不提醒会有过失，“不管”还会有共业。
你们有些人看到别人不如法的行为不提醒，不是因为不懂，而是怕得罪人、怕尴尬，怕被对方反驳，在抱着“多一事不如少一事”的心态。师父告诉你，从修行的角度讲，这是你的人间思维多过正念，就是说你修行上的正念太少了，而恰恰正是这种心态，也会给你的修行上增加更多的成本，甚至是更多的业障。听得懂吗？师父有时候看到佛友写邮件反馈一些修行中的事情，人家这种心态，不但会给他增上功德，也会感召到护法神常伴他身边。因为他心中有正念，他看到不合理、不如法的事，他会来问师父，他会把这种情况告诉师父，告诉弘法团。
学佛人一边要修行，一边还要懂得护持佛法，护持修行的道场。什么叫护法？不是嘴巴上说“我护法”，而是在关键的时候，你要敢于站出来护持道场的清净，护持他人的修行，也护持你自己的功德。你一句善意的提醒，可能让他少造很多业；你一句慈悲的规劝，可能让整个道场保持清净，在无形之中也给你自己积下了功德。所以，真正的正念不只是“心中知道”，而是在该出声的时候敢于出声，在该护持的时候勇于护持、敢于护持。学佛不是只修自己的清净心，更要在关键时刻守住正念，护持正法，护持道场。
发表于 2026-5-3 09:10:26
