佛陀說眾生皆具佛性，這個佛性在第幾意識當中呢？在第九意識當中，第九意識就是阿摩羅識。實際上，阿摩羅識就是你良心本性佛性的所在地。一個人再壞，他也有良心，只要進入第九意識，他就做不出壞事。
在兩千五百年前，偉大的佛陀就用佛法把一個人的大腦意識分析得這麼清楚，那個時候，科學還沒有現在這麼發達，根本還沒法知道人體大腦的結構，心理學家也還不知道意識的存在。可是，佛陀已經知道了人的思維是怎麼形成的，並且告訴世人意識共有九識。眼、耳、鼻、舌、身，這是五個識，第六意識就是第六直覺意識存在，接下來就是末那識第七意識，阿賴耶識第八意識，第九意識阿摩羅識就是人的本性。
意識是多層次的，師父先簡單地跟你們講了人大腦的九識。佛法經常講，學佛人要關住自己的門，不要讓任何人間的意識流入到你的內心。這個「門」不是人間房屋的門，而是說，眼睛不要去看不該看的東西，耳朵不要去聽不該聽的東西，鼻子不要去聞不該聞的東西。比方說，一個好人去看了黃色的、色情的網站，大腦馬上在第六意識、第七意識就開始轉變，然後一個淫念生出來，進入到第八意識，時間久了這個人就是一個淫蕩之人。
如果你今天鼻子去聞了燒烤：「哎喲，這個燒烤特別香。」那麼，你的第七意識分別後，接下來進入你的第八意識，你以後看見燒烤就想吃。如果你覺得自己的身體就喜歡舒服，慢慢地時間長了，這個意識就進入你的深層意識第八意識，你整天就想舒服，人就會變得越來越懶惰。所以佛法叫你們關住自己的心靈之門，眼睛不要亂看，嘴巴不要亂說，耳朵不要亂聽，鼻子不要亂聞，身體不要亂動，意念不要亂想，這就是關住你們的門窗，然後你內心世界的蘊想才會幹淨。
舉個例子，外面都是灰塵，你們坐在房間裏，門窗都關着，外面的灰塵進得來嗎？進不來。但是，你只要把門窗一打開，正好有沙塵暴，灰塵就會全部進入你的房間，那麼，你這個房間還能保持乾淨嗎？為什麼法師要到山上去修心？因為山上人跡罕至，可以不食人間煙火，他們就聽不到人間的是非。很多學佛人一輩子都修不好，就是因為他們太喜歡探聽別人的消息，聽到別人說點什麼，馬上刨根問底，什麼都要問，什麼都想知道，這種人修得好嗎？
現實生活中如果有兩個人，一個人是不喜歡打聽也從不打聽別人的事情，偶爾聽到點議論，也像沒有聽到一樣，這個人就叫修心。另外一個人什麼都要打聽，這人就修不好心，他的心就不會明，他就見不到自己的本性。因為一個人只要打聽消息，他意識中的這個蘊就開始運作了。《心經》叫我們「五蘊皆空」，也就是說不要有思維，不要被外面世界的污泥濁水、紅塵遮住，你才能看清自己的心，你才能明白自己的心到底是否乾淨。所以，有時候很多事情是不知道比知道要好很多，知道得太多，這種人就是五蘊不空。什麼都想知道，你的心會安靜嗎？
人的心就像一個房間，如果什麼東西都往你的房間裏堆，雜物也堆，垃圾也堆，堆到最後，這個房間就會堆滿各種各樣的雜物，你走進房間，就會聞到像倉庫一樣發霉的味道。你們每個人家裏都有廚房，你們進到廚房間，是不是會聞到廚房裏做飯做菜的特殊味道？什麼東西堆得多了，這個房間就會產生什麼味道。如果我們把不好的情緒、煩惱、瞋恨和欲望都堆進我們的心裏，我們的心就會散發出消極的、難聞的味道，那就是負能量的來源。
人要向內看，不要向外看，要時常觀看自己的心動了沒有，要保持自心不動。如果你整天看外面的世界，你就會被紅塵所染，你就會經常如影見形，看見一個事物馬上就覺得它是真實存在的，聽見別人說風就是雨。這就是為什麼現在人在網上謊言滿天飛，因為他的心亂了，他什麼都相信。
不管紅塵中有何風吹草動，如果馬上就能穩住自己，這就叫如如不動。學佛人心裏必須明白，一個人只有在安靜的時候，你才能聽到、才能聽清楚外面的雜音是什麼，你才能看到自己的心靈深處，知道自己的心裏到底在想什麼。你們現在雖然坐在觀音堂聽師父講課，但是，如果你們的心不能安靜下來，你們就永遠不知道自己心裏到底在想什麼，因為你們聽不到自己內心的佛聲。
一個有智慧的人，不是注重外表，而是要看到自己的內心深處，要學菩薩用智慧去看人間的一切事物。智慧從哪裏來？從安靜中來，靜能生慧。一個能安靜的人，他一定會有智慧。碰到事情就跳、碰到事情就鬧的人，早就遠離了智慧。人的智慧是從自己的內心中來的，如果用智慧去看問題、解決問題，你就會吸收到知識和能量，你就會守住自己的根，那個根就是第九意識阿摩羅識。如此這般，你就會讓自己的智慧萌芽，本性般若慢慢地長大。
發表於 2023-8-8 09:45:25
