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[2017] 培植佛性 福慧雙收 — 20170304

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培植佛性 福慧雙收 

20170304

【文字版尚在審核,僅供參考。內容以節目錄音原音為準。】


我們總是說要開悟,什麼叫開悟?一個人真的想開悟的話,首先要改變自己,不要堅持己見——什麼事情都不聽人家的,都以為自己是對的,經常不信佛言。菩薩講的話如果你左思右想,用自己的理論來解釋它,然後慢慢地你就會起「自障心」——自己障礙自己的心。因為佛菩薩講過的話你用自己的語言把它重新解釋,你自己障礙的心就會有,然後你慢慢地就會不堅信佛言,就會讓自己的執着心常住在心,就會見不了自性。所以,要學會怎麼樣開悟,首先要去除自己的見解,要聽別人怎麼講,你才能明白。

另外還要懂得要「智照無滯」——智慧地照着自己,讓自己心中沒有停滯不前,沒有障礙。

學佛的每一個念頭出來都要圓通,念念圓通,就是你開悟最好的一個老師。你每一個念頭都能想通,實際上你就是在開悟之中。很多人為什麼不能念念圓通,他是「不見一法能為障礙」。什麼意思?就是說他對學的佛法的所有東西,他總是認為「我這個法是對的」,就有障礙了。實際上萬法皆通,萬法皆空,因為法只是一個方法,讓你學佛開悟的一個方法,並不是讓你來執著這個法門,否則你就會慢慢地對自己的本性有滯礙。

我們學佛要想開悟,首先,在一切順逆好惡境界現前的時候要不被它阻礙,要識破它。識破它的意思就是要看懂、看明白這只不過是人間的一個緣分而已。好的也好,不好的也好,實際上都是一種緣分;順境、逆境也好,都是一個時間的關係。你識破它了,你的根性就得到圓滿;你識不破它,你的心境——心內的境界就會被生死輪迴的根塵惑亂——迷惑和擾亂。所以要想開悟的人最好對外在境界不要有分別心,一切隨緣,一切都認為是緣分。

要想開悟的人平時還要在行為上注意,衣着、吃飯、行住坐臥,你看看你像不像菩薩。你不要說你滿腦子都是佛性,你身上的本性是佛性,但是你做出來的行為不像佛性,你已經離開佛了,是不可能開悟的。如果你行住坐臥都像個佛,為人師表,做什麼事情都像佛,你至少開悟的前提已經有了,悟性已經有了,悟性從你的本性當中已經開始出來了。因為你尊重佛,尊重師父,尊重所有的佛法僧,你已經從本性開始覺悟了。因為你不會再去謗佛,因為你不會去毀佛,因為你尊重了佛。你的雙手合十,你的行為已經是尊重佛了,所以你心中有眾生了。心中有眾生,你才能慢慢地救度眾生,才能慢慢地有開悟慈悲眾生的心態出來。

一個人到底開悟了沒有,你就看看他是不是放下自己了,你聽他講話是不是「我我我」的。如果他一開口就是「我認為」「我覺得這個事情是對的」「我自己怎麼樣……」這個人怎麼能開悟?

明心見性的境界是什麼?不管這個世界上一切時、一切事物,對一切都是心裡清清楚楚。這是什麼?這是我們說的境界,你已經明心見性了,你已經完全了解了這個世界的苦空無常。在這個世界上沒有人能夠動得了你的心,在這個世界上沒有任何的外塵、外境能夠讓你有另外的感悟。

真正要開悟,要徹底地、透明地、透徹地來理解佛法,來理解佛法的四聖諦,你才會不怖畏——不恐怖和無所畏懼。

很多人嘴巴說開悟,實際上開悟了嗎?他沒有開悟。開悟之人永遠覺得自己沒有學到底、學到「我已經夠了」;開悟之人不會把執着心放在首位;開悟之人是遍參法界,就是在法界當中到處去尋找更好的更適合自己的法門、戒律、怎麼樣度人的方法、妙法。學佛學法你真的要能夠參悟到內心深處。首先,就像孩子要認母親一樣,識得「本」。孩子的「本」是什麼?是媽媽把你生出來,所以你要認識媽媽。我們學佛人的「本」是什麼?就是要學到自己的本性,學到本性之後你才有佛性,有佛性之後你才會徹悟。

台長給你們講的這些東西,你們不懂的話,實際上你學佛根本沒有開悟,你是在自欺欺人,自以為是。

任何一個善知識,任何一個覺得自己有修為的人,他必須向善知識請教,他一定要達到諸佛菩薩祖師們的境界。尊重所有法門,不管哪個法門的開山宗師——淨土宗、天台宗、禪宗……都有祖師——他們所悟到的東西,不是你隨隨便便能學到的。所以必須學,必須大徹大悟。過去,有一些高僧大德為了徹悟,他們閉關,他們住進深山,讓自己破除我執。因為在深山裡沒有人,就你一個人,你說你有什麼我執?沒有人聽你的,你的「我執」就慢慢沒有了。為什麼要閉關?沒人聽你的,你沒有地方可以驕傲,你沒有地方可以執著。放下這些之後,實際上就是為了眾生犧牲自我地修持,這樣才能大徹大悟。只要有一個弟子在邊上,你就會很驕傲——你是師父啊。今天一個人都沒有了,你是誰的師父啊?所以真正要開悟的人,過去經典當中講到,要想開悟,「如守母以識子」,像守住自己的母親,因為有母親,你才認識自己的孩子。所以「得本而知末」,你有「本」了你才會知道什麼是「末」。

我們中華文化和佛教經典當中闡述了很多關於怎樣讓自己能夠開悟的方法和怎樣認識開悟的一些標準。我們怎樣在心中培植慈悲真心?在內心要薰陶般若,因為你心中有了般若,你才會有福報。你自己的身心都沒有滋養、培植智慧,哪來的般若?就像植樹一樣的,樹要能夠造福人類的話,必須要去種植這些樹。你今天想利益眾生,你必須要種植佛性,才能福慧雙收,你才能尊重生命。

希望大家好好地學佛。今天《白話佛法》就跟大家說到這裡,希望大家好好地開悟,悟出其中的道理。



你們只要修心靈法門,你們就相當於是進入心靈法門的佛學院,心靈法門是成佛的高等學院,你只要堅持不懈修行這個法門,一門精進,不成佛都很難,難的是不能恆心堅持。觀世音菩薩的心靈法門,無論你是什麼學歷,無論你識不識字,師父所講授的佛法,都能讓你們依不同次第的根基和悟性而受益佛法,這就是心靈法門的殊勝之處。

當你們在心靈上沒有寄託,當你們在人間很無助的時候,不要灰心,不要絕望,你們來學習心靈法門的佛法,來聽師父的法音開示,你們來找師父,師父會幫助你們打開心中的光明,讓你重新對生活充滿希望,充滿信心。

   ——《法音即心靈妙法(一)》2023年8月31日師父法音開示


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