你們經常問師父，什麼叫開悟？怎麼樣才叫開悟？師父告訴你們，開悟就是想得通，開悟就是放得下。你今天還在想不通，你今天還在放不下，你就是不開悟呀。師父看到你們很多人還不開悟，師父的內心很難過，這些孩子這麼不開悟，猶如父母看到自己的孩子不懂事，你們說父母心裡難過不啦？人家為什麼想得通？你為什麼想不通啊？一切唯心所造。你經常讓自己的心困在一個執念里，你不懂得轉念，不懂得轉換思維，你不就是在給自己增加煩惱嗎？師父跟你們大家講，師父內心很着急救度你們，但是師父也不能太消耗自己的色身，因為色身健康，師父才能把弘法救人的事情做得更長久。師父救人不能再盲目地背業，一定要用妙法救度。有些人不開悟，在修行中做不如理不如法的事情，師父幫他承擔責任以後，他並不知道是師父已經幫他承擔過了他才大事化小，所以他下次還會繼續犯錯。那麼，這種情況，師父不能再幫他這麼背業的，這就是為什麼菩薩告訴你們，所有在師父不知道的情況下，你們有的人做了不如理不如法，做一些造業的事情，這個業障只能你們自己背。想想看，一個孩子經常在外面闖禍，爸爸媽媽一次又一次去幫他把事情解決掉，這個孩子要知道，「我闖禍了，給爸爸媽媽添麻煩了，我下次不能再這樣了」，孩子如果能這麼反思，爸爸媽媽會覺得孩子在成長，所犯的錯是孩子成長中的一個經歷，那麼，這個孩子也會因為這些經歷讓他變得更加懂事乖巧。師父希望你們是這樣的孩子，而不是在一次次的錯誤中，不知道悔改，不懂得反思，讓師父一次次幫你們背業。你們還不知道悔改，不知道改正，一次次地繼續錯下去，就會離你所修的佛道越來越遠。
人一定要學會成長，在修行中讓自己逐漸開悟，開悟自己的本性。想想看，你們有的弟子，年齡比師父大很多，學佛也學了很多年，但是對佛法並不能真正看懂、看明白，依然用一個入世心修出世法，你怎麼可能得到佛法的真諦？師父跟你們講，人要學會證悟自己的本性，本性即佛性啊，你要讓自己的佛性時刻顯露出來。有佛性的人，才有佛心，有佛心一定具有慈悲心，正是因為很多人缺乏佛心，所以他沒有慈悲心啊。這句話你們聽懂了沒有？慈悲心是沒有分別心的，這才叫慈悲心。有分別心不叫慈悲心，叫見相心，就是以相而生其心。我看你長得好看，我就對你好，我看他長得一般般，我就對他不好，這叫以貌取人，也叫見相心啊。真正的慈悲心不會以相好而施以慈悲之行，以相惡而止於慈悲之行，就是不會以人的相貌來決定是否行慈悲之行。無礙無分別心，純善才是真善，真善即為佛之行，佛即眾生，眾生即佛，其實就是一念之間。你們聽懂了嗎？你們想想看，你們有沒有完全具備無礙的慈悲心？你們看看師父，師父為什麼能對你們每個人都一樣啊？因為師父有慈悲心，我看你們哪個人都是一樣的，所以師父能做到平等慈悲眾生。你們跟着師父修，要學師父平等慈悲眾生。師父舍下人間一切，為了廣度有緣，師父已經覺悟苦空無常，師父不畏懼生死，只為普利有情。師父經常想菩薩會怎麼救眾生，師父就怎麼救眾生……在師父眼裡，你們每個人都是未來佛，師父用佛心看你們，你們不就是佛嗎？你們也要把自己當成未來的佛，佛是覺悟的眾生，你現在覺悟沒有？你覺悟了多少？你要經常覺照自己的心。一個真正獲益佛法的人，每天會法喜充滿，佛法帶給他的法喜、法樂是不可言喻的。
如果你已經學佛了，心裡還有很多想不通，很多放不下的，你還有很多不開心，這叫執迷不悟，聽懂了嗎？一邊學佛一邊還經常這個想不通，那個放不下，這不叫修行，這叫不開悟啊。佛法帶給眾生的是解脫，你已經聞到佛法，卻不能讓自己的心得到解脫，這叫愚痴啊。
發表於 2024-1-26 17:27:55
