人一定會得救，只要心正，只要正念，我們一定會得到正法，一定會讓這個世界充滿陽光、充滿希望。人間多一點善良就會少一分罪惡，學佛人要學智慧。智慧有三個殊勝點：首先，學智慧的人要懂得，做事情氣量要大，行為要公正；第二，語言布施，善言真語，不說妄語；第三，思無所得，想眾生想。
學佛人首先要學會原諒別人，原諒別人就會產生奇蹟，會挽回感情的損失；原諒別人會諒解理解別人，像一盞燈照亮你的心，讓你放下怨恨、報復心與嫉妒心，有原諒別人的心就會給你的心鋪成一條健康之路。
世界災難頻生，僅僅一個鼠疫，在全球發生三次，死亡人數已經超過一個億，超過歷史上戰爭死亡人數的總和。現代人的恨心變成濫殺無辜；貪心，損人利己；瞋心，傷害別人，為了自己的利益不惜一切，這些業造成了人類的相互傷害和不信任。佛菩薩是怎麼說的？佛說，為眾生利益實為眾苦之本。（掌聲）
人生最大的財產是身體健康，即使你有財富，但是有痛苦的身體，當你享受財富的時候也是痛苦的擁有，人生知足就是財富；最大的勝利就是不生氣、不恨、不瞋，別人拿你沒辦法；最大的成就就是放下執著、悠然自得、智慧充滿、笑看人生。（掌聲）
快樂是在我們心裏的，不是從外面求來的，求的人往往求不得，而且會轉為煩惱。希望大家要懂得，快樂是想通之後一種自然的感悟。（掌聲）
每個人有一百四十億個腦細胞，潛伏在大腦皮層中，這些腦細胞都會轉換為才能，智慧和力量就從此開始，這就是人的潛能。懂得佛法，挖掘自己內心深處的潛能，就能擁有智慧的源泉，那就是人的本性與德能。（掌聲）
佛祖釋迦牟尼佛曾經問弟子，一滴水如何讓它不乾涸？弟子講不出來，佛祖說，要把一滴水放到江河湖海中。學佛人要將個人的智慧匯入菩薩的智慧，讓自己的慈悲心融入整個社會，才是真正擁有菩薩的智慧。融入到眾生談何容易？所以我們做人要真正地學菩薩的大慈大悲，將人的一點點力量匯入社會，去熱愛國家，國家好民族才會好，家庭才會好，人民才會好。佛教講自度度人是同樣的道理，中華傳統文化儒家講「己不正焉能正人」，習主席講「打鐵首先要自身硬，愛國才能愛自己」。（掌聲）學佛人要將個人的智慧匯入菩薩的智慧，讓自己的慈悲心融入整個社會，才是真正擁有菩薩的智慧。（掌聲）
學佛人應該正信，交友要謹慎，過多的交朋友，因為好壞參差不齊，有時候會有害無益，學佛人要交好朋友，要交善知識。希望每個人都懂得，心中有佛、廣結善緣、遠離惡緣。（掌聲）
現在社會離婚率越來越高，世界婚姻雜誌曾經統計過，每天有四萬個家庭婚姻破裂。人的私心越來越重，只為自己想，生活中太計較，無法滿足對物質的需求。多少人在家庭破裂後才後悔，人總是在失去的時候才猛然醒悟，世界上沒有後悔藥，當我們後悔的時候，一切已經離我們而去。學佛人學佛之後擁有了後悔藥，那就是《禮佛大懺悔文》。（掌聲）
學佛人以慈悲心來善待一切，用智慧來化解煩惱，感恩對方曾經的付出，用人傷我痛的佛學精神來化解災難，了悟人生。有一個人問禪師如何去除痛苦，禪師將鹽撒入水杯中，水鹹的發苦，禪師再將更多鹽撒入湖中，湖水仍然清淨甜美。禪師說：「痛苦就是鹽，容器決定了鹹淡。心猶如一個容器，要看你的心願意做一個杯子還是做一片湖、一片大海。」心靈法門的弟子，台長希望你們心胸寬大，再咸也是甜。（掌聲）
這個世界上很多事情都是有定律的，牛頓的第二定律是加速度定律，而佛學的定律是因果定律，種因得果，有因必有果。人生天天糾結在對錯之中，其實是在尋找一種符合我們心態的價值觀，就是對自己是否有益，存在着利益好處的考慮。很多人都在騙自己，人的一生就是在編織一張把自己罩住的網，每天為自己的人才是自己麻煩的製造者，希望大家不要想着自我，而要想着眾生，才會遠離痛苦、遠離煩惱。（掌聲）學佛人現在就應該不猶豫地好好學佛，這樣才不會讓我們的下半生產生後悔。（掌聲）
有智慧的人——智者，知道這個世界是虛幻的，應該馬上離開；愚者，把這個虛幻的世界當成是真實的世界。一個人不了解生命的真相，世界對他而言是一種懲罰，天天過着痛苦的日子。一個佛友學佛前，別人欠他八百萬，欠了八年未還，還打官司，他一直很痛苦，學佛後他說「算了，我是前世欠他的」，台長讓他試試念經，念《解結咒》和《心經》，結果，就在幾個月之前，對方主動將八百萬全部歸還於他。不貪就能得，越貪越貧，不貪的人才是真正有智慧、有所得的人。（掌聲）
命和運兩個字，命就是吉凶禍福，不能人為控制的，就是你的命；運是靠佛的力量控制和改變自己的命，就是命運。學佛人的命運是「運命」，我們懂得知命改運。（掌聲）
人間任何的成功都不是偶然的，成佛的道路並非一修就成，老實修心才是根本之道。學佛人會受到社會上有形物質與無形物質的感應，影響着人的思維，一個善良的思維就是正能量，一個邪念比如總是想佔人便宜，就會產生負能量。希望所有學佛人腦子裏都充滿正能量，去除邪念，讓自己的心、情和意永遠乾淨純潔。（掌聲）
命運加給人的不幸還有避開的可能，而自己給自己造成的不幸就沒有挽回之路。每個為自己的人每天在增加我執，一個人只要天天想着自己，他就在我執中出不來，就算修善法也是增加執著而已，不為自己放棄自我的人才是真正有修為之人。執著會造成想不通，會煩惱，會讓思維鑽牛角尖。佛法是開悟之法，是真正的智慧之法。（掌聲）
人在小的時候來不及要長大，有些孩子虛報年齡希望早點上學讀書，然後又哀嘆失去童年的一生，童年就這麼過去了；又以健康換取金錢；不久又以金錢換取健康。人類對未來焦慮不已，但對現在的幸福生活卻從不在乎，不真心實意對它好，現代人既不活在當下，又不活在未來，而是活在仿佛從來沒有死亡的醉生夢死中，臨死時又仿佛從來沒有在人間生活過一樣，這就是不學佛的可悲。台長告訴所有學佛人，你們有福了，人身難得今已得，佛法難聞今已聞。（掌聲）
我們在充滿迷惑、誘惑和物慾橫流的社會裏，要保持一顆清淨自在的學佛人的慈悲心是很不容易的，學佛人要先改變自己才能改變他人。台長把白話融合在佛法中，給大家講一段非常精彩的話：佛法說心無所知，心無所見，就是無我。一個人無自我，才能心不染着；無障礙，才會有自性明白；對任何事情不留戀，則心無罣礙；看穿色受想行識，才能照見五蘊皆空。（掌聲）肉身的老化，而精神永遠不死、精神永垂，這就是無老死盡，這樣才能以無所得故，無智亦無得。（掌聲）天天在念《心經》，一定要懂得裏面的真實含義。
學佛人不能「順我意則喜，不順我意則怒」，自己的愛與恨隨着外面的環境轉換，不僅無法掌握自己的情緒，還會成為自己情緒的奴隸。（掌聲）要懂得自心來調伏，自觀常懺悔，人間的委屈、瞋恨、憤怒、嫉妒，都是毒素，心不警惕，毒素就會很快進入你的身體，讓你煩惱痛苦。學佛人要懂得，守戒律得智慧。（掌聲）
很多人天天在外面找尋佛法、找菩薩、找佛，靠別人。世界上的人到處求神拜佛、拜神拜鬼，想擺脫生老病死，求到長生不老之道，他們自己也不知道怎麼超脫六道輪迴。要從自身的本性中去尋找佛性，才能有智慧在人間找到真正救度自己的良方，破迷開悟。（掌聲）
佛學是人類的內心科學，是人類的精髓，佛法是推動世界和平的良方，要以慈悲實踐利益眾生，要以覺悟實現人類的精神淨土化。哪裏有淨土？淨土就在你的心裏。我們中華禪文化要讓人心清淨無我，才能天人合一，菩薩才會聽到你們的聲音。（掌聲）
菩薩講五蘊皆空，但是我們現在很多的人，你能相信自己的意識是對還是錯嗎？五蘊皆空，你怎麼空？我們認為是人間的快樂的時候，菩薩認為這是很痛苦的事情。一個人抽煙，他非常開心，菩薩卻覺得非常難過，因為幾年後他會得肺癌；人在喝酒的時候非常快樂，而菩薩看到他會得肝癌。要正確看待人生，佛菩薩說「悟性，汝之五蘊」，什麼意思？不要相信你自己看到的五蘊，而要找尋到真正佛法的五蘊。佛法的五蘊就是意念，要把意念轉為空性，就擁有了佛法的真諦，那就是悟空。西遊記裏的悟空是孫悟空，現在是鬥戰勝佛。一個人真的要開悟，不開悟就白活了，如果今天還不知道這麼好的佛法，就白來人間走一遭。（掌聲）
學佛人要有目標，學佛就是要成佛，一定要成為佛菩薩。心中要有大目標，千斤重擔也能挑；心中沒有大目標，一棵小草壓彎了腰；人間佛法傳人間，要讓佛法遍人間。（掌聲）
人間的西方極樂世界，今天就在這裏。每一個善良的人，每一個要求自己能夠改變命運的人，就是未來的菩薩；每一個想幫助別人脫離痛苦的人，就是未來佛。（掌聲）
感恩大慈大悲觀世音菩薩，佛子歸一，龍天護法，法喜充滿！我們說有緣千裏來相會，台長跟大家說，有緣天天在相會。感恩菩薩加持和各位法師的護法，以及各位佛友的發心，讓我們在香港珍惜因緣、廣結善緣、普度有緣。（掌聲）
修得越好，人的德性就越大，但是切記魔考會越來越多。學佛人為什麼會今天學明天不學？因為有很多魔考。學佛人要堅定自己的信心，保護好自己這顆純潔的菩提心，很多弟子學偏學邪，是台長非常痛心的事情。首先要學會戒，要克制自己的貪念，依法不依人，用正信正念克服時刻出現的雜念和邪念。（掌聲）
全世界的弟子都在聽師父的節目錄音，台長曾在廣播裏苦口婆心地教導一位弟子，不要講葷笑話，不許斂財，學佛要真心，在節目中她還經常跟台長開玩笑，台長最後一次非常着急地說「你千萬不能這樣了，你生了血癌只有半年的生命」，當時她說「沒有，我很好」，在五個月不到的時間裏，她血癌全身擴散，現已死亡，年僅41歲，好自為之啊！（掌聲）
人生真的是空空如也，一生來也空空，去也空空，要名要利一輩子，最後無所得，一切如夢幻泡影，人間是一個旅遊地，總要離開，來人間是因緣，到了人間必須要滅掉自己的因果才能有善緣，想脫離六道的人才能無苦集滅道，以無所得故。（掌聲）
人生有各種各樣的苦難，但大部分的苦難都是由心造成的，所以要修好自己的一顆心，保持良好的心態，以樂觀積極的心態面對人生，知足常樂，人生自然能夠快樂無憂。（掌聲）
當年蘇東坡和佛印在茶館喝茶，侍者見佛印是出家人就對他非常冷淡，因為蘇東坡在當地非常有名，侍者對他非常熱情，蘇東坡非常不好意思，就提醒侍者客氣一點，侍者是小人，還是對佛印法師不問不看。結賬之後佛印從衣兜掏出幾文銀子給侍者，並謙卑地道謝，蘇東坡說「他態度非常差」，佛印說「他是一個勢力的小人」，蘇東坡問佛印「那你為何還要對他這麼客氣，給他賞錢」，佛印說：「為什麼我要讓他決定我的行為呢？難道他對我不好我就要生氣表示憤慨，難道他對我好我就要點頭哈腰嗎？」做人要自立，心不隨境轉，別人貪我不貪，心由自己管着，就會少去人間很多煩惱。（掌聲）
人活在這個世界上，總以為自己要有財富才有價值，有名譽人生就會有意義。人生的真諦是因為你有了一種信念，因為你有了慈悲的信念，才是人生最重要的基礎，你的一生才會最圓滿。學會寬容是一種修養，是一種境界和美德，所以對別人一定要寬容，海納百川有容乃大，學佛人心胸要像大海一樣寬廣但永遠處於最低的地方，要學稻穗長得越高頭垂的越低，學佛人的智慧在內而不是在外。（掌聲）
一個寺院有一個小和尚，非常頑皮，不守戒律，晚上總是翻牆到外面玩耍，老和尚聽鄰居多次說他這事，一天晚上就走到寺院牆邊等着，過一會果然看到小和尚輕手輕腳帶着椅子到牆角，翻牆外出玩耍，老和尚搖搖頭心想：「這個小和尚……」就坐在椅子上等小和尚回來。小和尚玩累了，順原路翻牆回來，一踩，椅子怎麼這麼軟？一看老和尚坐在椅子上，嚇得渾身發抖，不知道老和尚會怎樣懲罰他，老和尚摸着自己被踩痛的肩膀說：「孩子，天氣涼了，趕緊睡覺吧。」小和尚一下子臉紅到耳根，以後寺廟再沒有人隨便外出了。
人的慈悲心、包容心可以讓每一個人的心轉換意念，會讓我們的慈心結出更豐盛的花朵。大肚能容，容天容地，擁有寬廣的胸懷才會擁有來自心底的快樂。寬容、不計較個人得失、淡泊名利、去除私心雜念、以眾生的利益為重、家和萬事興、愛護國家才能有大家，希望大家一定要愛護每個人的身體，因為身體是父母給的，如果不愛護自己的身體就是不孝順，如果不愛護好自己的慧命就對不起觀世音菩薩。（掌聲）
大家知道，很多人一時激動會做出很多激動的事情，這就是為什麼有些人出家之後又還俗。有一位久經沙場的將軍厭倦了戰爭看破紅塵，他去大慧寺向禪師請求出家，禪師一看他就說：「你有家庭，而且社會習氣太重，慢慢再說吧。」將軍說：「禪師，我現在什麼都放下了，妻子、兒女、家庭，請為我剃度。」法師說：「慢慢再說吧。」將軍沒有辦法，有一天起了大早到寺院去禮佛，見到禪師，他還是要求出家，禪師試着跟他說：「將軍，為何你早上來禮佛啊？」將軍說：「為除心頭火，起早禮世尊。」禪師笑道：「起得這麼早，不怕妻子偷人嗎？」將軍一聽，馬上罵道：「你這個老怪物，話說得太傷人。」禪師哈哈大笑說：「輕輕一撥扇子，你的心火又燃燒，如此爆脾氣怎能放得下？」
放下，不是嘴巴裏講的，不是口中說的，說時似悟，對境生迷。一個人學佛如果好像明白了，實際上他就會迷惑，然後就會把世界上的事情看得顛倒，這就是迷惑顛倒。所以脾氣不是說改就能改的，需要真修，不要因為一時衝動，貽笑他人。現在的人做錯總想改，但是沒有恆心，改毛病和修心一樣，需要有恆心，需要堅持，堅持就能達到成功。學佛修心之人，學偉大的菩薩的思維，要多多度人，要堅持修心、精進修心，那就是學佛的根基。（掌聲）
大家結善緣，就像親人一樣永遠分不開；結惡緣，天天在一起就想分開，所以菩薩的每一句話都點到我們人間的要害，菩薩讓我們廣結善緣、廣種福田。人生幾十年，很多人苦守世間的財物，是憂愁苦惱的事情，一定要用人間的物質名譽去換取一條無罣礙、無煩惱的路，那就是學佛之路。（掌聲）一定要讓菩薩的智慧進入人的心田，每天感受菩薩的智慧，來解決人間的煩惱，要存感恩心、包容心，感恩會讓人慈悲，很多人幫你做事情，你感恩的時候就會覺得「我要多付出，要對他更好一點」，這就是慈悲心。（掌聲）
想成功之人有三個要素：1、人要有志，有志者不甘墮落。2、人要有識，「識」就是感覺，還有一種意思是知識，有識之士，有知識的人學問無盡，就可以排除萬難。知識從什麼地方來？台長跟你們講的佛法、講的人間道理就是知識，當你們學會了聽進去了，就是有識之士。3、人要有恆，成功的人、能夠修成果位的人、能夠超脫六道的人，哪個人沒有恆心？有恆心之人，無事不成。（掌聲）
人在人間，天天被自我纏繞，以自我為中心，不聽別人勸，以為自己都是對的，思維都在我執中。一生走過多少路，吃過多少苦，受過多少罪，都是無明習氣所致。有福的人在享福，卻忘記了要造福，遇到挫折失敗，怨天尤人，困住自己的就是自己設下的陷阱，一頭栽進去，一廂情願，苦嘗悲傷的滋味，做人應該抬起頭看看宇宙空間，想想真正的境界，那是菩薩的境界，不在乎人間的一點一滴，捨去小我成全大我，用崇高的菩薩的境界救度眾生，讓世界充滿陽光充滿慈愛，這才是人活在世界上真正要學的佛法。（掌聲）
現代人自我保護意識摻雜着私心，有私心就會有私慾，誰都不願意擔責任，人人都推卸責任，一個人的欲望會造成很多的業。學佛人要用心幫助別人，只知道自修不去度人，就會傷害別人，也傷害自己，所以學佛人要自度度人。見人家有困難要儘量幫助別人，學佛人是無私的，是有智慧的。（掌聲）
所以很多人不懂，包庇孩子，孩子長大後很自私，他反過來欺負父母，這就是人生的果報。一位聽眾跟台長說：「我孩子才四歲，竟然會罵下流話。」我對他說：「你們在孩子面前吵架的時候，都不知道應該怎麼講話，孩子耳濡目染，時間一長他一定會罵出下流話。」這就是因果，希望大家知因懂果，永遠不要去造因，就永遠不會接受惡果。（掌聲）
宇宙間一切形形色色的山河大地、日月星辰，下至人間的一切事物、動物、植物和人的身體，都是有相的；人的思想、道理、人事人情、喜怒哀樂，都是無相的。一切有相無相都是因緣和合而成，是因緣所生，沒有實體。你們笑的時候有實體嗎？笑聲抓不住、摸不着，只能聽到。因緣無實體就是空性，你們在想問題的時候有實體嗎？也沒有。思維是看不見摸不着的東西，這些都是空性。觀世音菩薩在修般若空觀的時候，觀照到五蘊皆屬空幻，所以說五蘊皆空，色受想行識就是空觀體，有相無相都是色成空。（掌聲）
佛法讓人開悟，很多人說學佛學法是為了到天上，其實學佛學法也是為了解決當下的問題。如果菩薩不能幫人解決人間的煩惱和苦惱，佛陀為什麼要傳下佛教？觀世音菩薩、濟公菩薩以及眾位菩薩為什麼要到人間救人？救人就是救心，佛法就是人間之法，是最最好救人的智慧之法。天天做好事就是好人，好人是天天做好事，這才是好人好事。（掌聲）
學佛學法學心靈法門，台長要你們用無我的境界放下自我，去除自己的恨心。我在聯合國開會的時候，一個副總統問我：「用佛法怎樣來解釋和去除世界上的戰爭？」我告訴他：佛法是最智慧的，用佛法的概念很快就能去除戰爭，用兩個字，那就是「無我」，連自己都沒有了，哪來戰爭？我們要讓人心向善，成全大我，國家安定，家庭才能和諧幸福，這就是愛國愛民之法，這就是大乘佛法。（掌聲）
澳大利亞有一個瑪麗太太因為闖紅燈上法庭，法官盯着她看，問：「瑪麗太太，你以前是不是在西區做過小學老師？」瑪麗太太非常吃驚：「你怎麼知道的？」法官笑了：「我曾經是你的學生。」瑪麗太太笑了，她非常輕鬆，法官說：「瑪麗太太，我曾經做錯作業，你罰我抄一百遍，我等這天等了二十年，現在我罰你抄一千遍『我闖紅燈錯了，以後再也不犯了』。」這個故事告訴大家，人的恨心會在心中蔓延，恕人就是恕己，幫別人就是幫自己，愛眾生就是愛自己，常念心經就是常念慈悲。修心到底在修什麼？修心的目的就是修過去、未來、現在，得平安轉思維。讓我們在人間說佛理，佛言佛語；要有佛的思維，正思正念；行為佛，行為端正；思維公正；語言要好好地說，要言之有理，在人間才能真修，才能真得，才能真正成為一個菩薩。（掌聲）
有個小沙彌剛到寺廟念經坐禪，半年後覺得自己沒有什麼長進，就問：「師父，我天天念經坐禪，我怎麼沒感到自己開悟呢，我何時才能修成正果？」法師說：「個人的成長和變化自己往往感覺不到，你只要投入了肯定有變化。」小沙彌說：「我天天念誦幾段經文，擔心沒有太多長進。」法師說：「門外有一棵大榆樹，這是我在二十年前就種下埋在土裏的，它生根發芽，在原地不動地長成一棵參天大樹，人間的很多事情不需要轟轟烈烈，照樣能夠長大結果實。」我們學佛做人只要一心一意為眾生，好好地為別人着想，只管耕耘不問收穫，一定會得到更大的收穫。（掌聲）
在土地上，禾苗花草都在默默成長；在社會中，人的心靈也在默默成長和發展，心靈在外環境下要成長為參天大樹，需要堅持付出才能有所得。生活中有人會說：「我已經盡心在做，他們為什麼還不滿意，為什麼還要對我這樣？」台長說：「要把它看成增上緣。人事艱難，相互磨合就是一種考驗，猶如刀不磨不亮，玉不琢不成器，學佛人不但要盡心還要盡意，有時候就是要讓這些煩惱進入我們的頭腦，然後用菩薩的智慧把這些煩惱解脫和解決，這就是佛教界的一句話「煩惱即菩提」。（掌聲）
希望大家好好學佛，心要向着菩薩，師父教你們一個竅門，你在人間為什麼會解決不了人間問題，因為你是人，就解決不了人間問題。比方說你是小學生，小學的功課做不出，一定要有初中生幫你，如果你是中學生，一定要有大學生幫你。我們在人間是人，當然解決不了人間的煩惱，如果把自己的境界修成菩薩，你們想一想，菩薩在人間，人間還有解決不了的問題嗎？（掌聲）
超脫就是脫離。兩個人在吵架，不知誰對誰錯，當你超脫離開他們之後，才能分辨出誰對誰錯。我們離開人間的煩惱，離開人間的惆悵和憂愁，我們才知道人間是虛幻的。因為人間不能給我們帶來永久的快樂，只會帶來永久的煩惱，這就是菩薩說的「人間是煩惱道」。每個人都在尋找一條永遠快樂之道，那就是在天上。希望你們好好修，你們一定會永遠快樂。（掌聲）
感恩大慈大悲觀世音菩薩讓我們這幾天聽聞佛法，心向慈悲，行菩薩道，法喜充滿！感恩義工們的付出！每天這麼多的蓮花種植在天上，讓我們的佛友擁有慈心慧命，我們用智慧生活在世界上，無有罣礙、放下看破、普降甘霖。
我們在人間每天接觸的一些光，就像燈光、太陽光一樣，光要藉助物質才能顯現，如果光沒有照到物質上，你是看不見這光的，所以物質要藉助光才能顯出。修行人的智慧如同光源，每個人心中擁有慈悲喜舍，才能顯示出光明；觀世音菩薩救度眾生，需要眾生的理解接受，才能顯示觀世音菩薩的光芒萬丈。（掌聲）
希望你們提升自己的智慧，要有菩薩的智慧和境界，到天上去和觀世音菩薩、和所有的菩薩永不分離。（掌聲）
一定要懂得我們生在人間，菩薩天天就在我們身邊。一個人的心態就是心靈，心態的變化說明心靈的變化，如果一個人心態不平衡，他的心靈就不平衡。世界法律學雜誌稱，現在世界上的犯罪率處於最高狀態，全世界每一分鐘燒殺掠搶案有150起。學佛就是要控制好自己的心靈，不讓自己的心靈煩惱，不要起瞋念和貪念，控制好自己的心靈最重要的方法是心境平和，要想得開、想得明。
美國有一個電影導演的孩子十幾歲，因為失戀，竟然將宿舍的三人槍殺，然後一路開車狂掃，眾多無辜民眾被殺，這是邪惡，他不能控制自己，就是沒有戒律。現代人人心空虛，心中煩躁不安，要讓所有的人感受到這個世界還有真正讓你安心、安定、安寧的事情、思維和智慧，那就是來自偉大的佛法，來自世界超宇宙能量的觀世音菩薩。（掌聲）
心不平衡一定會造業，看到別人得到，你也想得，這就會造成你的不平衡，所以救人要救心，學佛才改命。（掌聲）
很多人說，「我一生有很多的敵人與仇人」，人生最大的敵人不是別人而是你自己，因為人的一生總會遇到敵人、流氓、無賴、小人、衣冠禽獸之人，可惡至極，看穿了無非是一些自己的孽障，最大的敵人要對付的是自己，你要戰勝自己，這個世界上就沒有人能戰勝你；戰勝不了自己，就會處事抉擇猶豫不定，過高的估計自己就會變成自大，患得患失，讓自心得不到安寧。學佛人要懂得，我們真正的敵人是自己，要用戒律克服心中的仇恨，要用愛來彌補心中的仇恨，要用舍來彌補心中的貪，這就是智慧。讓智慧佈滿人間，讓智慧充盈人生。（掌聲）
一個青年人換了很多工作，他對禪師抱怨說：「禪師，我換了太多的工作，我不喜歡重複。」禪師說：「佛祖的一生都在重複講着菩提樹下的覺悟人生。」人的一生只有百分之一的選擇，而百分之九十九是用心重複地做，每一次都能夠進步；如果你用百分之九十九去選擇，百分之一去重複，就只能不斷重複你的失敗。簡單事情重複做，你就是專家；重要的事情重複做，你就是贏家。」（掌聲）
學佛人不應該將自己的一生建立在別人的讚譽和誹謗的基礎上，被別人的看法左右自己，天天活在煩惱和憂傷中。在人間你覺得有時候很丟臉，那是你自己的心所為。我們學佛人心中有個大目標，丟臉有比變畜生更丟臉嗎？學佛人不能做任何出格的事情，不能有妄念，不能在人間行畜生道，丟的是自私改正的臉，而永遠脫離的是地獄、餓鬼、畜生道，這就是人生的抉擇。（掌聲）
很多人覺得懺悔非常丟臉，實際上懺悔是一種智慧，一個人能夠常懺悔就能夠常進步，一個人天天懺悔就天天進步，時時懺悔就遠離煩惱、遠離恐怖。（掌聲）
當一個杯子裝滿牛奶的時候，人們會說這是牛奶；當這個杯子裝滿西瓜汁的時候，人們會說這是西瓜汁；只有當這個杯子空着的時候，大家才會看到這是一個杯子。同樣，我們人的心如果裝滿了成見、財富和權勢的時候，這已經不是自己原本的心了。人往往要擁有很多，但是擁有之後又找不到自己，不能擁有自己。要把自己心中的雜念倒掉，把自己心中的貪念全部洗乾淨，才能看得見這個杯子真正的存在，才能看得見自己真正本性和良心的存在。（掌聲）
台長非常高興和大家在一起，每天快快樂樂弘揚佛法，這麼多人念經這麼好的氣場，在人間有多少？你們今天坐在下面，你們接受的是佛光，擁有的是佛的氣場，所以你們會擁有美好的未來。如果五十年之後我們能夠坐在天上的極樂世界，聽釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩講法，每天也像這樣，所有的菩薩坐在下面，快樂無憂，接受菩薩的氣場，讓我們的人心完全融合在宇宙空間中，那時候我們的境界就會提升，那時候我們才是真正的菩薩。（掌聲）
全世界的人都能聽聞佛法，全世界的人都能開悟，我們的心中是多麼的法喜。這個世界上良藥很多，但是每一種良藥只能救一種病，心靈的良藥要靠智慧與慈悲這劑良藥，它能救度你所有一切病痛。有智慧的人，在一個人獨處時會管好自己的心，是反思自省的好機會；在與別人交談中，會管好自己的口和他人相處，是學習別人的好機會，要學會每個人都是你的導師。要記住，教你慈悲的是聖人，教你克制自己的是凡人，克制會讓你心中種下仇恨的種子，我們要能化解，要能慈悲感恩，才能在心中種下白色的蓮花和和藹的慈悲。（掌聲）
人吃虧不是虧，失掉人生才是真正的吃大虧。在人間吃點虧算什麼，今天被人家講一講又算什麼？要懂得，人吃點苦不算苦，進入地獄那才是真苦。短暫的一生能夠聞到佛法，就是一個大福大慧之人。修心有什麼奇蹟可以發生？修心，台長教給你們一個最好的方法，就是點點滴滴積累功德，是一次次在逆境和煩惱中與自己搏鬥而得到的一種駕馭自己內心的能力和經驗，這才是你累積的功德。（掌聲）
學佛人不懂裝懂，會讓自己痴慢；懂裝不懂是智慧。要經常謙虛地向人學習，大悲從心中來，悟性從本性中來，愛從行動中來。佛說，我們應該快樂地活在當下。為什麼佛說我們應該快樂地活在當下？因為我們現在擁有的只有當下，如果你決定停止追求人天福報，你就是開悟之人，就回到了母親的懷抱。（掌聲）
看破放下不容易，看得破有時候放不下，放得下有時候又看不破。人間學佛是非常難的，是悟性所在，所以開悟是一個人的最終目的，悟性是引導你排除人間煩惱的鑰匙，希望大家真正地明白什麼是開悟，想通了、想明白了、我不計較了、我什麼都無所謂了，那就是開悟。（掌聲）
有一個廟裏住了三個和尚，一老二小，一天三個和尚坐着念經，三個和尚都自我感覺不錯，佛門戒律念經要閉目、默念、不說話，以示虔誠。一個和尚實在太悶了，就偷偷睜開眼睛，看到天突然陰了，脫口就說「要下雨了」，另外一個和尚馬上推他一下說「不許說話」，老和尚非常得意地哈哈笑：「你們兩個修行道行非常淺，我其實早就看到陰天了，我也沒有說話。」修心要修到無自我，學佛人面對人間的苦要離苦得樂。不苦誰來修心，要修到心中無念，那你就是人間的自在佛。希望大家在人間要少念、少貪、少瞋，才會少愚痴。（掌聲）
知道佛菩薩好，但是有時候心裏就是學不好。一個人要下決心來學佛才能學得好，要有恆心。要在人間定下當菩薩的目標，用自己的信願行來實現人間的菩薩，成為天上的佛。要有願力才能學佛，學佛人要學會克己的習氣，與人方便就是與己方便，要經常去幫助別人。中華文化中孔老夫子講的「克己復禮」，和佛法中的「控制自身的劣根性」和「守戒」異曲同工，克己才能恢復自己真正內心產生的本性，那就是佛性。（掌聲）
很多人會說，佛性到底在哪裏，我怎樣能在人間找得到？台長舉一個小小的例子告訴大家，如果你做某件事情，你的本性還沒有出來的時候，你的外心讓你染着、分辨不清什麼是對、什麼是錯。夫妻吵架打架，是被恨心所迷，你講話我不要聽，我講話你也不要聽，吵到不能克制的時候，他們已經找不到善良的本性。先生怒火中燒，拿起一個筆筒扔過去，砸在妻子臉上血流如注，這時候他才突然醒悟，「哎呀，流血了，我不應該這樣……」本性慢慢出來了，這是在觸發他內心深沉的本性。這就是人為什麼要經常去挖掘內心的良心，你的良心覺得做錯了，你的本性就正了。佛說以戒為本，希望所有學佛人要堅定忍辱信心，才會在你的本性當中顯示出佛的光芒。（掌聲）
我們在人間天天都會失敗，失敗是一件痛苦的事情，做事情沒有做成也是很痛苦的事情。台長把失敗比喻成一個孤兒，每個人都會失敗，相當於每個人都有個孤兒，我們領養的孤兒就是我們承受着失敗。我們要有耐心，我們不能灰心，摔倒了能爬起來就不是失敗，而摔倒了爬不起的人那才是失敗。（掌聲）
學佛人要正，不能斂財，一定要記住學佛中要正信正念不能斂財，否則折壽非常厲害。
人就是這麼的想不通，不小心丟了一百元錢，感覺是丟在某個地方，有時候會花兩百元車費去把那一百元找回來，這個問題看似非常愚蠢，難道人不是這樣嗎？人丟失一百元想辦法花兩百元找回來，在人生中不斷發生。比如被人罵了一句話，花上無數時間難過；為了某件事情發火，損人利已、不惜血本，只為報復；失去一個人的感情，明知一切都已無法挽回，卻傷心地自殺、自殘、自卑，一直難過。這不是與丟了一百元卻花兩百元車費找回一樣的愚昧嗎？人活在世界上不能永遠愚痴下去，我們過去曾經愚痴過，我們現在學佛了，不能再愚痴，我們要忘記過去、放下未來，不要再貪，要認清現在的一切都會變成過去，永遠不要活在過去中，也不要永遠去追求沒有的未來物質，我們今天能舍下，就符合《金剛經》所說的「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。（掌聲）
人的宿怨，就是前世再前世的怨。要懂得宿怨，才能控制好自己的心不會發瘋入魔。不知前世因，果報現前就會非常吃驚。猶如有些人用信用卡一樣，天天不停地刷卡，等到賬單來的時候，才會大吃一驚，「原來我用了這麼多錢」。現在天天造一點業，當果報現前的時候，才知道「原來我做了這麼多的孽」，所以一定不能作孽，要懂得輪迴的因果，知因懂果，那是一個學佛人的理智的概念。（掌聲）
我們心與心是相通的，心有時候在和魔鬥爭，和魔鬥爭你會產生兩種心。大家都在做一件壞事，你就覺得：「大家都在做，為什麼我不做呢？」突然之間你的本性說話了：「不行啊，我是學佛人，我不能這樣做。」外心說：「那有什麼關係，大家都在做，又不是你一個人。」本性又說：「我不能做，學佛人以誠心待人，以真誠待人，不正的事情不能做。」這就是你的二心所為，就是你外心與內心的鬥爭，外心存在着魔性，內心是真正的本性，要讓純真的內心去克制魔性的外心，才會擁有慈悲心和真誠的本性。（掌聲）
我們要用心去除心魔，難過了，我想得通。魔心與佛心就是一念之差，相當於一個鍾，這個鐘準確無誤，就是佛，如果走得不准，哪怕只有一點偏差，只有幾秒，就很容易墮落魔道。我們怎樣能夠不偏？要用正念，不含一點貪念，就會走得正，學得正，行得正。（掌聲）
古時候曾經有一個小國家，向中國進貢了三個一模一樣的小金人，金碧輝煌。中國的老皇帝看了開心極了，非常高興，馬上說：「來人，有賞。」可是小國出了道難題：「請問皇帝殿下，我們的三個小金人，哪一個最有價值啊？」皇帝傻了，這麼一個泱泱大國回答不了這個問題，很丟臉。馬上找工匠稱分量，工匠只能看出工藝一模一樣。這下丟臉了，這麼大的國家怎麼會連這樣的小事都搞不定呢？最後，皇帝請來一個大禪師，禪師胸有成竹，拿了三根硬的稻草插入金人的耳朵，第一根稻草從另一個耳朵出來，第二根從金人的嘴巴裏出來，第三根掉進了肚子，什麼聲音都沒有。禪師說「第三個金人是最有價值的」，使者連忙點頭稱是。最有價值的不一定是最能說的，兩個耳朵一個嘴巴多聽少說，善於傾聽的人是具有修行人最基本素質的人。（掌聲）
一滴墨汁落在一杯清水中，水馬上會被污染，一瓶墨水倒在大海中，大海還是蔚藍的，為什麼？因為兩者的肚量不一樣。寬恕別人是肚量，慈悲別人是氣量，謙卑自己是分量，三者合起來就是一個人的修養和質量。（掌聲）
人在世界上必須要超脫自己的幻想，不要去多想，因為人一有幻想之後，會越想越難過，越想越不開心，牢籠是自己給自己造的，幻想也是自己想出來的，越想越傷心，越想越難過，就越不能解脫。菩薩說，你懷疑別人、不相信別人，你就會越懷疑他，越來越不相信他，你要相信他、不懷疑他，你的心就能定，那就是定心。（掌聲）
在醫學界，科學家早就驗證了一個觀點，當一個人一直懷疑自己身上某個部位會長東西的時候，只要一直想並且天天摸，這個部位很快會長東西，這就是意識生命掌控着肉體生命。人的心理不能出問題，一旦心理失控，就會造成神經系統紊亂，造成心理壓力，從而造成生理器官的運作不正常，這就是為什麼家庭會經常爭吵，就是被人間的幻相所迷惑。不要用人生的肉體意識去看這個社會，否則你看不到真實的世界，看到的只是骯髒的五欲六塵所染的有色世界。（掌聲）
人對世界的看法不同引起爭鬥，每個人都站在自己的觀點看問題。例如，你今天帶一個小朋友到一個房間去玩，這個小朋友會很開心「哇，這麼大的房間」，但是一個大人走進來，不會覺得這個房間很大；如果籃球明星穆鐵柱走進來，他會覺得這個房間怎麼這麼小。人的心與觀點都是不一樣的，心是衡量你對這個世界的看法和觀念的基本點，六根看世界，永遠是眼耳鼻舌身意，就是幻身、幻覺、幻相，就是在看一個和生活在一個不存在的世界裏。（掌聲）
人生的一切不是算來的，很多人以為自己很聰明，天天在算。有句話說「人算不如天算」，我們是用善心得來的，不是求來的，而是修來的。（掌聲）
這次法會這麼圓滿，我們真的要多一點學佛人的感恩心，這麼大的法會，有一個默默支持我們的隊伍，香港聖約翰的救護隊，每天陪伴着我們，讓我們用熱烈的掌聲感恩他們！這就是人間的菩薩，默默無聞地天天為我們做着，慈悲佛，感恩他們。（掌聲）
很多人有貴人幫助，就是有貴人緣，很多人沒有貴人幫助，怎麼會有貴人緣？教你們一個有貴人緣的方法：很簡單，把每個人都當成你的貴人，你的貴人緣就已經形成了。你把別人當貴人，人家就會來幫助你，你就得到了貴人緣。貴人的氣場得到貴氣，學佛人的氣場得到佛氣，佛氣加上人氣，就真會有菩薩這個大貴人來幫助你。（掌聲）
磕頭不要磕頭太快，磕頭太快信息傳得很慢很散。磕頭要由心起，到你的天庭，打開天靈蓋，讓菩薩接受你的氣場。真正求佛靈的人，心氣下沉，靈氣上升，用崇高的意念去拜佛，去祈求佛的幫助，這才是真心拜佛，真心求佛。很多人去寺廟磕頭就像搗大蒜一樣，還有年初一燒香，每人拿支香，等到十二點一到，衝進去一插就走了。這是燒香嗎？還不如在後面慢慢地等着，用心來讓菩薩感受你的誠心。不要急，十二點到一點全部都是頭香。要好好學，真正的用心去學。（掌聲）
有一個人到深山寺廟尋找法師，法師見他愁眉苦臉，就問：「這位居士，你到這裏來幹什麼？」居士說：「我是來修佛的。」禪師說：「佛沒有壞，不需要你修，你先把你自己好好修修好吧。」人的錯，往往先從理念上錯，修佛就是修自己，你自己就是真正的佛。（掌聲）
天天拜菩薩，用心去懺悔你們的過去，你們的心就會慢慢地提升，你們的情會慢慢地超越自己，慢慢的你們就會成為人間菩薩。一定要抓緊時間修，因為時間永遠不會等人，希望大家抓緊每一分鐘超脫自己，在人間就能超脫自己的六道，超脫人間的六道，就能到天上接受四聖道和西方極樂世界。（掌聲）
發表於 2024-3-22 20:01:12
