学习佛法最先改变的就是我们的心，心中充满智慧，我们才能圆满在人间的修行，如果学习佛法你不能把佛菩萨的智慧转换成你自己的，你就不能圆满修行，所以师父希望你们每个人对自己的修行要有一定的了解。打比方说，你现在走掉，你知不知道你将会去哪个道？如果你不知道自己能去哪个道，师父告诉你，你还会去人道，知道为什么吗？因为你的心是迷惑的，所以你还会投人道。当然，这并不能排除你业障重，可能你连人都投不了，这种并不是没有可能的。师父已经看到有的人下辈子还会投人，修了好几年的佛法，为什么呀？因为他没有修心，嘴巴上呱呱呱讲得很好，但是他学佛没有真正地修心，学佛不修心等于白修，不修心的人是超脱不了六道的，所以你们要明白这个道理啊。
你今天跟着师父，你就要好好修，做一天和尚还要撞一天钟，你们跟着师父不真心学佛，等于在浪费你们自己的时间。每天像模像样地去学校读书，结果考试的时候，你考20分、30分，还要爸爸妈妈怎么讲啊？你每天不是准时去上学吗？怎么才考这点分数出来？你在学校干什么了？老师一样地教，为什么人家能考98分，为什么你才考这么一点？你们要从自己身上找原因。师父现在的开示你们不用心悟，你们很难悟到里面的东西，佛法现在已经讲得很深了。
我们知道有劫难、有麻烦的时候要提前化解，比方说你梦到自己有劫难出现，你要提前把那个还未出现的事情化解掉，这叫
未
雨
绸
缪
，就是雨还没有下，你就提前做好了防范的准备，等到下雨了，你说你再去买伞，你可能要花比平时贵两倍的价格才能买到，有时候你还不一定能买得到。念经消业是我们每天要做的，谁让我们以前做错那么多的事情，我们现在要把身上的业障念掉，就要努力念经。业障爆发就是我们平时没有把业障念掉，身上有业障就把它念掉，就不会出现业障爆发的情况；业障爆发说明业障已经积累到一定的程度，它才要发出来，有些人的灵性病就是业障太重，最后被激活成为灵性。业障是用不同的形式爆发，并没有固定的，举个例子，你喜欢吃海鲜，业障爆发后，它可能让你生皮肤病，也可能是你吃过的那些海鲜，它们的灵性到你的身上去弄你，让你这里生病、那里生病，而我们能做的就是把身上的业障念掉，让它不能以任何的形式在我们的身上。佛法就是最好的消业方法，我们懂佛法，就等于断掉一切可能产生业障的机会，比如学佛后我们知道杀生会有业障，我们不再杀生（戒杀了），杀生的业障从此不会因为我们的无明再产生出来。
佛法就是靠我们去理解并实践出来，最后来获得圆满无碍的智慧。你遇到一个不理解的问题，你不去解除这个疑惑，它就会一直障碍着你的心。举个例子，你看到同事最近客户很多，你心里很嫉妒，你不服气，为什么他来公司比你晚，现在业绩做得比你还高？你就没有想过，人家为了能把工作做好、能把客户关系弄好，他回到家里也在工作，认真了解每个客户，他能精准地知道客户的需求，所以他经手的客户都很愿意跟他合作。工作中有没有这样的人？有很多啊，为了一点利益，几个人在公司里争来争去，尔虞我诈。我们学佛就是要把自己修明白，把自己的心修干净。我们的心经常有不好的心念出来，所以才要修心，正是因为我们的心不圆满，所以我们要把心修圆满。工作上嫉妒人家工作能力比你强，你心里不舒服，开始嫉妒别人，这是你自己没有修好啊，很多障碍都是我们自己造成的，所以我们要修自己的心，看到别人比我们好，我们要替人家高兴，这就是以众生心为己心。
发表于 2024-6-10 12:53:10
