佛友问：问题一，我们在学习法音开示有一个地方不是很明白。师父法音中开示到：“你懂得了缘觉道的佛法含义，你的缘分已经让你证得了不退转的境地，这个时候没有任何人能影响到你继续往上修行。”这里的不退转的境地跟我们《白话佛法》第九册第35篇《戒是由忍辱开始》中：“有一天，业障尽了，果报成熟，你就会登上不退转之地，也就是说，你的业障是能够报尽的。”它们能串联一起理解吗？是否能理解为修到缘觉道的果相应的也是我们在人间的业障能够报尽的一天。请师父慈悲开示，感恩师父。
师父答：不一样的，你怎么把这两个串联在一起？不开智慧啊。（对不起，师父。）法音里面讲的不退转之境是到了声闻道，声闻道你已经成就了，到了声闻道，已经超脱了六道，那这种已经是得到了果位。你前面刚刚讲的《白话佛法》里面这一段，你再讲一遍，再念一遍。（“有一天，业障尽了，果报成熟，你就会登上不退转之地，也就是说，你的业障是能够报尽的。”）业障可以消除完的，可以完全消掉的。
（那师父，大悲普光功德山佛原来在《视频白话》110集中开示过，佛陀时代的乔达弥丧子的故事，家里没人去世的人家为她点香，救活爱子，但是经过一番的苦寻也没有找到，就是乔达弥经过一番寻找，她自己开悟了，最终停止了悲伤，出家修行，终而契入不生不灭的涅槃。如果涅槃的话，基本可以到声闻道、缘觉道。师父，这里弟子不是很明白，还请师父慈悲开示。感恩师父。）是故事里面讲到她涅槃以后可以到声闻道和缘觉道，对不对？（对。）
在佛陀的年代开悟成道，听佛陀讲佛法，那么这种就是声闻；缘觉道就是根据他跟佛陀的这种缘分让他成就，那么至于他能到声闻道还是到缘觉道，也是看他自己。（哦，那师父，她这个是契入涅槃和证悟涅槃，境界、次第还是有很大的区别，是不是，师父？）对啊，不一样的。（好，感恩师父慈悲开示。）
（师父，之前法音开示过四果，还引用了佛陀开示说了：“如果有人修行这五根，便能成就初果须陀洹，此初果圣者得不退转心。”那我们可以理解为修行的境界到了缘觉道证得初果须陀洹，是不是我们的道心就不会退转了呢，师父？）你告诉师父你自己理解了没有？看着好像自己问得很深一样，自己修得一塌糊涂。（对不起，师父。）你看你今天问的这几个问题，你这个境界都没到，你自己都没开悟，你问了这几个问题，好像自己问得很高深一样，其实自己是一窍不通啊。（对不起，师父。）电话打进来，气场一塌糊涂，组合组合也念不出来，差小房子差太多了。（知道了，师父。对不起，师父。）
发表于 2025-1-10 09:00:09
