你们今天学佛，不能把自己的心交给菩萨，不能把心用在修行方面，你们今天就是有罪的。因为你们有小我啊，你们还有各自的私心。小我心重的人，他接受不了别人的建议，你给他讲一点建议，他就认为你对他可能有想法，这就是小我心重的人，不肯听别人的意见，喜欢我行我素，认为自己可以，认为自己是对的。师父上次跟你们讲过一个孔子的学生子路的故事，师父就是让你们大家学习啊，学习闻过则喜的精神，一个肯听取别人意见的人，他的品行会优秀，他的品德一定不会差。想想看，人家过来跟你提个意见，你不但不接受，还要给自己找理由，在为自己辩解的时候，你的品德已经降低了。所以师父给你们讲，要学会接受他人的善导，什么叫善导？这句话又是什么意思呢？就是说让自己接受别人善意的指正、导正啊。假如你一个事情做出来是错的，或者说出来的话是错的，别人发现了你的问题，人家向你提出来，你要学会接受，还要感恩人家。俗话说：“三人行必有我师也。”几个人在一起的时候，你要相信一定有人比你学识高；在佛友之间，你要相信一定有人比你境界更高。你们如果有这样的思维，有这样的觉悟，你们有些人就不会把眼睛放到头顶上，让自己看不到他人的优点，看不到他人的境界在你之上，这是师父今天提醒你们大家的。
你们这么多人学佛，师父相信你们每个人都在提升，我相信你们大部分人都会一年比一年境界高。当然，因为每个人的境界各不一样，也有人因为他自己的问题杂修或退转，这就像读书的时候，身边有一个、两个成绩差的人选择退学，这是他们自己的选择啊。一个班级45个同学，有43个人都懂得要继续读书，只有个别一两个人不想读书，这样的学生就是不能吃苦头，吃不了一时的苦，后面就会吃更多的苦。我们学佛修行，吃的是一世的苦；不学佛的人，他们吃的是永久的苦，因为他们没有解脱，所以就要在这个六道轮回中吃更多的苦。
师父为什么说，你们哪个人如果不把自己的心交给菩萨，不把这个心用在修行方面，你们就是有罪孽？因为你们有私心，这个私心会让你们做出不如法的事情，不如法的事情就有一定的业。这句话你们听懂了吗？在佛道上，你有一念私心，因为这个私心你就会有一定的行为，这个行为就是产生业的根源。我举个例子，你要设一个观音堂，这个观音堂你带着私心，比方说，你让大家过来你家共修，让大家一起把这个房子的气场改变成好的，你知道原来自己的房子气场不好，因为这个心理，你已经有罪了。听得懂吗？除非你没有私心，我就是想提供一个地方给大家共修，这是无为的心，无为的心反而有功德。那么，大家都来观音堂拜菩萨，这个地方的气场越来越好，气场在无形中的转变，这跟你有私心地贪大家的功德，让大家过来帮你转变，这是完全不一样的啊。你们要听懂师父讲的话，我是在教你们怎么修，修行永远要修功德，不要给自己造业，学佛人心中的每一念都很关键啊。
发表于 2025-3-6 08:55:09
