学佛度人先有悲心，而后自然显现力量，就是先有愿后有力。有慈悲的愿，心中方能产生慈悲的力量，所以佛法界讲愿力是由悲心而发。你们每天都在念大悲咒，师父今天考考你们，大悲咒里面有多少愿力，你们知道吗？大悲咒里面有多少个“娑婆诃”，你们知道吗？有二十一个愿力啊，每一个愿力后面都有一句“娑婆诃”，也就是成就的意思。一愿一摄，一摄一成就。二十一个愿力分别是身苦、心苦、业苦、世间苦、出世苦，这五种苦是菩萨发愿要救拔的，“拔众生之苦”这是菩萨的慈悲之愿。身苦指的是病、痛、残、衰；心苦指恐惧、抑郁、执著；业苦指障碍、冤结、恶缘；世间苦指灾难、贫困、动荡；出世苦指修行障、退转。听到这里你们现在知道大悲咒有多大的能量了，说是二十一种悲愿，其实从菩萨的悲愿中可以理解，菩萨救拔众生的愿力是无量的。所以你们要明白，大悲咒所承载的是观世音菩萨无量悲愿，你们在念的时候，心里不要只装着自己的事情，不要杂念纷飞，菩萨的愿力自然会在你身上显现力量。
菩萨的这部经利益了无数佛菩萨，成就了《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》。为什么叫大悲咒呢？就是先生悲心，后面才有经咒的能量。这部经文为什么在佛教中流传甚广，在佛教寺院中是出家人的必修课？大悲咒在佛教经典中被称为——诸佛总加持，所以无论是出家人还是在家的居士，行持念诵能自利利他。打比方说，身体多病体弱的人每天坚持念诵，一般在3个月左右一定会好转；心中常生恐惧、胆小的人常念大悲咒，他会变得胆大，不再恐惧害怕。因为菩萨的大悲咒本身就有很多愿力，其中“救拔一切苦”就涵盖了很多，就是诸苦皆超拔。
师父跟你们讲，我们学佛的人就应该多修大悲咒，许一个愿力，成就一个愿力，不断地许愿，不断地成就愿力。你许了一个愿力，你还要落实。“娑婆诃”就是成就，你在修行中的愿力多，成就多，你的功德是不是就越多啊？功德越多，你的能量、智慧也就越多。天上的诸菩萨智慧广大，就是跟他们的悲心愿力有直接的关系。你们还没有到天上，要在人间先修菩萨，做人间的菩萨，先自度度人，在人间先修悲心，因悲生愿，你有大悲心，自然会发愿度人。师父在弘法前，普光功德山佛用他的悲心唤醒我的悲心，就如同佛陀在菩提树下证悟后，他用智慧启觉身边的众生，才有了后面的十大弟子和五百阿罗汉，及后来千千万万向他学佛的释迦弟子、天人。这就是告诉大家，你是智者（佛）、是菩萨，要去做救度众生的事情；你若不是，要让自己成为智者（佛）、菩萨的弟子，这样你将来才有成为智者（佛）、菩萨的一天。师父讲的这些开示，希望你们每个人都能够听懂。
发表于 2026-2-19 18:51:43
