一个人想要成佛，就要学佛，你学佛才能像佛，你像佛才能成佛。在学佛的同时，你们要先把人做好，人做好了，你们才会学佛像佛。因为佛只做善事，只做有利于他人的事，不会做伤害别人的事情。
有些人抱怨家人不好度，实际上是你自己在家做得不像佛菩萨。你学佛不像佛，说明你有很多地方没有修好。所以做得不像菩萨，你再怎么跟家人讲学佛念经好，他听都不听你的，因为他觉得：你都修成这个样子，你还告诉我念经好？他会讲一句“你先把你自己修修好，再来跟我讲。”
所以师父告诉你们大家，我们学佛修心的人，不要试图去改变别人，你要先让自己改变。你自己改变了才能影响到别人，让别人看到你的改变，通过你的变化，而让别人愿意了解你为什么会有这么大的改变？他们才愿意去改变自己，这才是最高明的方法，所以，言传不如身教啊。
你今天跟婆婆吵，明天跟家里的先生闹，先生今天跟老婆吵，明天又跟老婆吵，你在家里都不能忍一时、让一步。不懂得忍让的人，你走到外面也会跟别人打起来。现在的人遇到一点事情，谁都不愿意让一步，一点亏都不肯吃，不肯吃小亏的人，总会让自己吃大亏。会做人的，情愿自己吃点亏，也不去跟别人争，因为他懂得，在家人面前争赢了，输了感情。所以忍一时风平浪静，退一步海阔天空。你学佛学得好，家里经常有欢笑；你念经念得好，家里风水气场好。
师父总喜欢跟你们讲这些浅显的道理，希望通过这种方法让你们能快乐地学佛，因为师父不愿看到有些弟子，一边学佛，一边不知道该怎么处理家里的事情。
你们记住，只要在人间，无论是家里，还是工作的地方，每个地方都是磨炼你们，来成就你们学佛修心的。你今天看到家里有不和谐的地方，你就去运用师父讲的佛法，让它变得和谐，你这不是在学佛吗？因为佛只做利益众生的事情，佛要帮助众生从苦海中解脱出来。所以，在生活中，在工作中，当你遇到一些事情，就学会用佛法去化解。
你在人间做得像菩萨，你到天上一定是菩萨，你在人间做得像佛，你到天上也一定是佛。人间就是一个大道场，你把人做好了，你才能转凡成圣。
人成即佛成，这句话听起来容易，做起来难。自古以来，学佛修行的人有成千上万、数不胜数，但是真正能修成的人少之又少啊。因为成佛的路上它并不是一帆风顺，它有各种各样的磨难和千变万化的考验在等着你们。它会磨炼你们学佛的恒心、考验你们想成佛的道心，看看你们这颗求道的佛心是不是如磐石一样的坚硬。
所以，在成佛的路上有各种各样的考验等着你们越过去。你能跨越过去，才会有一小段平坦的路给你走。等这段平坦的路走过之后，又出现一个崎岖的小路，继续考验着你们的坚定不移的恒心是否能经受住它更大的考验。等到你一次一次的越过考验，这条菩提大道才会真正地出现在你们的眼前，只要你们一直往前走，最终才能到达彼岸。
唐僧西天取经走过了十万八千里路，途中经历了九九八十一难，最后终于取得真经。你们看唐僧取经的路上，有三个徒弟护持他。实际上《西游记》它讲的是一个人在修行的道路上，他既要有一颗坚定不移的恒心，“我一定要取到真经”。犹如你们很多弟子“我一定要修成，我一定怎么样，怎么样……”这就是恒心。你有了恒心，才能继续走下去。
接着出现了孙悟空，孙悟空就是降妖除魔的，因为在修行中会有很多考验，也会有你们想象不到的魔扰，给你们的修心修行造成阻碍，这个时候就要有孙悟空的火眼金睛来识别，要学会把一切外来的魔扰降伏、驱散，你们才能继续前行。
猪八戒就代表你们在修行中行持的戒律，“八戒”就是叫你们学会守戒。看到这个喜欢得不得了，想要得到，看到那么多好吃的，就使劲吃……“八戒”就是告诉你们在修行中要时刻守戒（因为佛经里讲的五戒十善，实际上我们学佛人要守的戒律有很多，就是每条戒律都要去守）。你能守戒不犯戒，等于成佛一半，因为戒律在修行中是非常重要的。你守戒了，就堵住了福德的漏洞，你才能更好地修心修行。
最后是沙悟净。悟净就是告诉你们，修到后来，你们的身体和脑袋里面什么都没有，非常干净。悟到后面，发现这个世界是空无的，什么都没有，无来无去，无去无来。你们来的时候什么也没带，走的时候什么也带不走，唯一能带走的是你们每个人在人间所做之恶业、所做之功德。所以佛经上讲“万般带不走，唯有业随身”。这里的业，它指的是善恶业。
你们去看《西游记》，沙悟净在整部剧里面讲的最多的就是叫“师父，师父……”他没有其他废话，对师父非常的尊重，他就老老实实跟着师父，到最后他也修成了。
《西游记》这部电视剧有很多地方是值得你们学习的。这部电视有一个地方讲到孙悟空离开他的师父，最后被菩萨教化，重新回到唐僧身边……那一集你们很多人都看到过吧？你们想一想，如果孙悟空不回到他师父身边，他最后能修成斗战胜佛吗？肯定成不了佛的呀。
好了，师父今天先讲到这里。
发表于 2023-3-14 08:03:00
