这几天师父讲到欲望，有人问师父：怎么才能做到让自己减少心中的欲望？师父告诉你们，心中的欲望心来自你们对外界事物的执着，因为执着于想得到它，想把它归为己有。你不执着、不贪恋，看到对它没有任何的想法，你就不会升起罣碍心。
因为你想得到这个东西，欲望心就出来了，所以欲望能让人沦陷、让人做出道德底线以外的事情。为什么很多官场的人出事情？因为他们经受不住别人的诱惑，他们没有防御的意识。从刚开始的紧张，到开始接受一点，再到主动开口要，再到后面就越拿越多......他因为自己的贪欲越陷越深，他没有感觉的，最后结局就是被抓起来。被关起来以后才知道醒悟，才知道后悔呀：对不起上级领导的栽培，对不起这个，对不起那个......那个时候后悔已经晚了。
学佛人要学会止欲养心，止就是停止，把心里的欲望停止掉，把这些欲望从心中去除。你有欲望就会有执着，因为你一直得不到，得不到你会一直罣碍，时间久了，就让你的心执着在这个事物上，最后成为你心中的罣碍。有罣碍的人容易起烦恼心，所以去除欲望、停止欲望，就是在减少心中的罣碍，在灭掉烦恼的根源。心中没有罣碍，没有烦恼，没有欲望，你的心才会清净。
师父曾经写过净心两个字，你们很多弟子非常喜欢。师父告诉你们，净心的“净”有两点，犹如扫把一样，把心中不干净的东西扫除掉，把心中的欲望清扫干净。师父让你们经常拥有净心，就是让你们能更好地修心，因为心干净了，你才会有清净心。一个人能静下来，说明他的心很净。你们听师父讲，静能养慧，师父告诉你们，静还能养心，所以止欲养心就是这个道理。心中没有欲望，非常的清净，能让自己的心得到更好的调养、修养。你的心养好了，对你的心神有很大的帮助，养心能安神啊，听过这句话没有？一个人的心养得好，对你们自己的心神非常好，神识和元神也能得到你们在养心过程中的滋养。每个人身上都有这三种神，这三种神是原灵上的分灵，其中任何一种神被伤到，对原灵也是最直接的伤害。
在佛法界经常讲到禅定，禅定就是让整个人静下来。人不动，心也跟着静下来，人静心净而后得定，这句话是什么意思？意思就是告诉你们，你们的身体要先安静，身体安静以后你的心才能净下来。你们仔细看这两个字，前面第一个是安静的静，第二个是心净的净，不一样的。身体啊，就是你们色身要安静，第二个“净”讲的是你们的心灵要清净。你们看看师父讲到这里精不精彩？不跟你们讲仔细点，你们很多看不懂的。人静心净而后得定，这里就是告诉你们，人静、心净才能定下来，定能生慧，一个人在静下来以后能生出更多的智慧。
师父今天讲到这段内容，童子看了一遍又一遍，她说师父讲得很精彩，讲到净心那里，她说师父差点把她绕晕了，这是她的原话，师父原原本本讲给你们听。你们想想看，她接法音还要多看几遍，哪里不明白，师父再跟她讲几句，解释一下；你们没有基础的、没有根基、没有悟性的，对师父的佛法理解得不够深入的弟子、佛友更要用心多看几遍师父的开示。佛法是先看懂佛理，再去理解佛义；参透佛义，你们才能得到菩萨的般若智慧呀。
好好修心多去悟，菩提智慧心中住。
佛理佛义多参透，大小智慧般若果。
懂得忏悔多礼佛，业障消除喜事多。
好了，今天讲到这里。
发表于 2023-3-14 08:07:00
