众生之迷惑，菩萨之妙法，菩萨不动任何人的因果，菩萨帮助众生是用妙法，所以说菩萨大慈大悲，在不动众生因果的前提下，菩萨会观你们在人间的因缘，然后依不同的缘分为基础，而施以妙法慈悲救度。比方说，一个遇到苦难正在寻求得到佛菩萨慈悲救度的人，菩萨则会应机说法，这个法不是菩萨直接跟他讲话，而是通过你们身边的某种缘分来对他进行救度，菩萨会通过别人来帮助他，你们听懂了吗？师父举个简单例子，比方说一个人身体生重病，他求医问药几年，依然没有任何好转，突然某天别人拿给他一本心灵法门的《入门手册》，让他了解一下这个法门，其实这就是改变命运的一个契机，你抓住了，你把握住了，你的命运就会得到彻底地改变。所以你们要听懂师父刚刚讲的，菩萨是应机说法，菩萨救度众生常以妙法而行之，所以来帮你的人就是菩萨。你们想想看，你们在很发心、很慈悲去帮助那些活得很痛苦的人的时候，你不就是菩萨吗？你在用慈悲心帮助别人的时候，其实菩萨就在你身上，你就是菩萨呀。行菩萨道就是广度有缘，你这一个月都在度人，你就是做了一个月的菩萨；你这一年都在度人，你就是做了一年的菩萨；你一直度人、一直救人，像师父这样每天都在拼命度人、救人，你就是人间的大菩萨。
菩萨在人间救苦海众生用的是大无畏心，只有用大无畏心才能广度有缘众生。师父希望你们大家在人间广行菩萨道，广度有缘众生。师父希望大家要明白，一个学佛人没有大无畏心，就不能广行佛道。师父听到有佛友反馈，有的佛友因为身边环境恶劣而放弃他所带的共修群，这种人做不了菩萨的，因为他没有大无畏心，没有责任担当的心。比方说在战场打仗，他这种行为就是战场上的逃兵，逃兵怎么可能当将军？逃兵怎么可能让自己打胜仗？逃兵又怎么可能保家卫国？一个人连菩萨的道场都护持不了，他又怎么可能护持正法常住。
师父早就跟你们讲过，任何环境的变化，无不是考验，在通往心灵净土的佛国家园，菩萨会不断地对你们进行考验，你就是困于某种恶劣的环境中，也是对你修行上的考验，你不能承受恶环境对你身心的磨炼，你考核没通过，你就不能入更高的修行境界。所以你们弟子在被考验的过程中，菩萨和师父会对你们进行考验提示，这个时候就看你当下的心境，考核通过的人，菩萨已经在天上给他安排回天永居的净土，也就是他在天上永远的家，没有考过的人，不但不能回到天上，还会增加在人间轮回的劫量，听得懂吗？所以你们要懂啊，天上安排的考核都是有意义的。你不是道心坚定吗？你不是嘴巴上讲得很好吗？你不是很精进吗？那么菩萨就会在现实中对你们进行考核，考验你是不是真的道心坚定，考验你是不是真的如嘴巴上说的一样。我们在人间学习菩萨的大慈大悲，身口意都要像菩萨，我们每个人都在行菩萨之所行，急菩萨之所急，悲菩萨之所悲，视每一个人为苦海之众，用大悲心救度有缘众生，我们就是人间菩萨。
发表于 2024-2-3 20:24:52
