师父今天跟你们讲关于布施方面的开示，佛教讲的布施就是教我们学会慈悲喜舍。佛经上讲，种什么因得什么果。布施就是在行因，行就是做，行代表已经在种因了，我们在人间要多种善因，多行善行，就能多得善果，多得善报。很多人问师父，他这一生为什么这么贫穷？一直在为生计忙碌，但还是什么都没有，他问为什么这么惨？你们记住，凡是你今生的福报、财运很差的，基本都是因为你前世造恶，所以你这一世没有福报、没有财运，让你贫困潦倒。比方说，你前世欺骗别人的钱财，你这一世就会得贫困果。
师父讲到财运福报这方面，你们观自己当下的果，其实，你就会知道你前世做人怎么样。如果你现在在生活上、工作上、家庭中一团糟，你就要忏悔自己，并且应当马上改掉身上的恶习，还要断恶修善。要知道善因善果，你想改变命运，改变自己的环境，你就要先付出。你想改变自己的财运，你就要先布施钱财，你说我已经很穷了，你可以布施你的慈悲心，你经常帮助别人，这些被你帮助的人，反过来会成为你的贵人，有了贵人帮助，你的财运不就来了。
如果你前世吝啬，喜欢贪便宜，欺骗别人的钱财，那么你这一世120%会得贫困的果报，所以，佛教我们要学会慈悲喜舍。你有慈悲心，你就会常行慈悲行，慈悲行其中一种就是布施，越有慈悲心，越喜欢帮助别人，就会得到越来越多的贵人，帮助别人就是在布施，布施你的慈悲心，布施你的钱财，布施你力所能及的事物，你布施的越多，你得到的就越多。慈悲喜舍的慈悲，是在喜舍的前面，要行布施，先修慈悲心，有慈悲心的人，他才会广行布施。我们在人间，要福慧双修，有福德没有智慧，照样不能解脱，不能解脱就不能摆脱生死轮回，经历苦空无常，所以，我们在人间既要修福，也要修慧，就是福慧双修。
有智慧的人，他一定懂得给自己修福，所以越是有智慧的人，他越懂得做很多布施，这种人懂得把自己的东西拿出一部分给别人用，这叫喜舍，有慈悲心才有喜舍心。这种喜欢布施的人，他越布施越富有，就是佛法界讲的种什么因得什么果，你越布施，你得到的就越多，舍得舍得，你舍的越多，你得到的就越多。你布施智慧得智慧果，你布施佛法得般若果，你布施钱财得富贵果，你布施什么就得什么果。比方说你想改善财运、改善你的经济状况，你就不能小气，不能吝啬，不能贪便宜，更不能做欺骗别人钱财的事情，要把这些不正的念头和行为改掉，你还要多发菩提心布施钱财，多种布施的因，你的财运会越来越好。
发表于 2024-2-15 22:06:37
