我们学佛人不可一日无修，这句话听得懂吗？就是说我们学佛人不能一天不学习佛法，一天不学习，你就有可能让自己的心懈怠下来，如果你经常三天两头地懈怠，并且给自己找了冠冕堂皇的话，让自己心安理得地不精进修行，时间久了，你的惰性就会生出来。自律并精进的人会对佛法如饥似渴，渴望能得到更多的学习机会和对佛法的深入。一个人越是深入理解学习佛法，他就越能领悟到更多的佛法真谛，越懂得精进修行。有智慧的人懂得视佛法如甘露，经常让佛法滋养着自己的慧命和心灵，他懂得珍惜每天能够精进修行的时间。
比方说，有的人白天要忙工作，为了不让自己懈怠，他每天早上早起两个小时，把这一天的功课念完，这是精进之人，也是有智之人，他懂得用精进心鞭策自己努力修行。有的人把修行当成一种任务，昨天我念了多少经文，今天我念了多少经文，他在心理上把学佛修行当成一种任务，不但体悟不到修行上的法喜、法乐，更是一种不开悟的体现。要知道，佛法带给我们的是解脱的真谛，你不能用一个求解脱的心深入地学习佛所说的真理，谈何修解脱的法门。
很多人把念经当成一种交易，他认为他这个月念了多少遍经文，念了多少张组合，他就应该工作好、事业好，应该各方面都好；他认为他念了几个月的经文，或是他认为他送了多少张组合，他身上的某个疾病就应该好起来，如果没有如他所想，工作还没变好，事业没有变好，身体也没有变好，他马上就生起对佛法不净信的心，他不懂得业力大于功德，是不能化解掉眼前的业障。这句话是什么意思呢？就是说，当你身上的业障远远大于你念经的功德，是不能把这个业障消除，只有当你的功德大于业力时，你有念经的功德，你再去求菩萨，你身上的业障才能被消除掉。就好比你拿五百块钱要去买一辆车，你能买得到不啦？肯定买不到的呀。你想买一辆车，你就要努力地去存钱，当你努力赚钱存钱，并且把钱存到十几万、二十多万的时候，你才有资本去买车。如果你想买更好的车，你就要存更多的钱，听懂了吗？也就是说当你身上的业障很多的时候，你要更努力念经消业，拼命度人，让自己多积累功德，经文念到一定的程度，量变达到质变，这个时候你用不着讲，你身上的业障或者某个疾病它可能就自然没有了，量变达到质变呀。
所以，师父以前经常讲，我们学佛人要懂得默默耕耘，不问收获。要知道我们来人间不是一世、两世，而是轮回了很多世，在轮回的过程中，我们曾经在宿世中所造的诸多业障，业深如海，不可能在我们学佛短短几个月的时间就能把它这个业念掉、消除掉。所以，在我们闻到佛法后，要老实念经消业还债，让经文量变达到质变。犹如一杯墨汁，你把它倒在一盆清水中，这盆清水马上就变成一盆脏水，但是你如果把这一杯墨汁倒入海里，它马上就变成跟海水一样的颜色，你们听懂了吗？这就是量变达到质变的效果。
你们记住师父讲的话，学佛念经不是跟菩萨做交易，我们学佛念经是觉醒自心的过程，这个过程是我们要用一生去做的，这也是一个成佛的过程，你觉醒得早，你就能早日成佛。
发表于 2024-2-20 18:45:35
