佛法中讲的正见，就是修行中正确的见解，有正确的见解就有正确的思维，就是正思维，有正思维才会有正语。一个人如果没有正见，他就会有偏见、邪见，脑子里装满偏见、邪见的人，他就不会有正思维，没有正思维的人，他讲不出正语。你们去看精神病医院的人，他们哪个人讲话是正常的？他们个个讲话都神经兮兮的，因为他的思维不正常，所以他们就更没有正语了。
你们去跟别人打交道，这个人怎么样，你跟他接触过才知道他这个人的人品怎么样。师父跟你们讲话，几句话就知道你在想什么，所以你们不要在师父面前耍小聪明。用正见、正思维处事，不卑不亢，做人如君子一样坦坦荡荡，不管走到哪里，人家都会喜欢你这样的人。做人不能有偏见，偏见就是不正的见解。今天讲这个人不好，明天讲那个人不好，人家都没有你好，这个世界上就你是好人，这种不正的思维，会让脑子里产生出偏见，看谁都不顺眼。
要知道，在这个世界上只要有人的地方就有是非，哪怕是家里。我们常说，家是讲爱的地方，但家也是有是非的地方。很多结了婚的男人，他们经常夹在老妈和老婆中间，两边听是非。老妈说，“你这个媳妇好吃懒做，又爱乱花钱”，老婆等你下班回来跟你讲，“你妈妈整天说我乱花钱，说我乱买东西”。看到了吧？两边都在讲是非。有智慧的人，两头劝，没有智慧的人，他要两头受气。记住，是非经常有，不想自然无，每个人心胸大一点，是非就少一点。
一个事情不明白就叫迷惑，你没有弄懂它，不就是迷惑吗？思维出现偏见就是因为缺乏对事物有正确的了解。一个错误接一个错误地犯，不就是因为脑子里没有正确的知见吗？你今天盯着一个人，你感觉对他有意见，你不把这个思维导正，你下次遇到他时，你信不信你还会接着对他有第二个意见？只要你自己一直不导正自己的心，你就会一直对他有意见，直到一个冤结出来，让你们无法再和平共处，你们的矛盾就产生出来了。你们很多人在日常中的冤结，不就是这样结出来的吗？
有正思维的人，他懂得思考，很多时候要站在不同角度去思考问题，这个问题就不再是问题。举个简单的例子，师父拿一个数字放在你们面前，我让你们站在不同的位置看，我问你们大家，这个数字是几？你们可能有的人说是6，有的人说是9。师父再让你们互相交换你们的位置再看看，你能说，刚才说是6的人是错的吗？刚才说是9的人，你能说他说的不对吗？你们互相换一个位置再去看看，这个问题还用辩论吗？这个问题是不是已经解决了？要常转换思维，不要让自己的思维固定在一种认知中，因为你所认知的未必就是绝对的答案。学佛人要用正思维解惑，就是解开心中的迷惑。
学佛不能没有师父教，没有师父教的学佛人叫自修。如果很多人在修行上没有一个师父教授佛法，没有师父引领，仅凭着自己对佛法的感觉自修自学，想要达到开悟证果的境界，那是不可能的。
发表于 2024-5-3 10:21:07
