菩萨的《心经》就是教我们息灭妄想，息妄显真，你把心中的颠倒妄想息灭，就等于斩断了心中的欲望。菩萨的《心经》就是教我们先放下一切妄想杂念，放下心中的世界，放下身边的世界，去除一切颠倒妄想，观看自己当下的心念，这时你会感受到妄念忽生忽灭，时隐时现。菩萨告诉我们妄念本空，缘何生起？妄念皆因自心所念，故心中必有所现，也就是说，妄念是我们的心想出来的。息灭妄念，觉照当下，我们的心应该是清净无染。你们每天念《心经》，却不能让心归空，这是因为你们放不下，念念不忘，念念成障，念头不能放下，不能息灭它，最后这些念头就变成心中的杂念，杂念堆在一起放在心中，其结果就会让你们经常想不通。我们念《心经》是开智慧，心中能越来越想得通。
菩萨以般若观照，一切皆空。换言之，我们所看到的、所有我们以为是真实的世界，实际上都是空的，而菩萨早以般若智慧观到这个世界为虚空。所以《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”就是说无论是过去、现在还是未来，这三种心皆不可得。《金刚经》又说“应无所住而生其心”，就是说我们的心不应着于一切。
《心经》里面讲：“无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。”其中的“无无明”“乃至无老死”，就是生空死空，即我空。“心无罣碍”，“远离颠倒梦想”，《心经》里面的智慧很深，菩萨用《心经》教我们断尽一切妄想妄念，断尽妄想妄念即断尽一切苦厄。所以菩萨的《心经》里面讲得很清楚：“故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。”这里的“故知”是证知的意思，有亲见实相之妙。“能除一切苦。真实不虚。”这句话是说，以智慧觉照，能转化一切惑、业、苦果，是真实不虚的，与“度一切苦厄”相应。
发表于 2024-6-19 09:00:34
