舍掉我相是智慧，因为人的我相带给自己的除了烦恼就是痛苦。你们今天哪个人的烦恼痛苦，不是因为这个“我”？这个是我的，那个是我的，正是因为心中太在意这个“我”，所以烦恼痛苦就找到你。无念是智，无我是慧，无念无我的时候，你就有了智慧。智慧代表佛光，佛光带给你的是更光明的人生，烦恼痛苦带给你的是黑暗的人生。人烦恼的时候，身上没有佛光，因为被烦恼障遮盖住了。犹如乌云遮挡住了太阳一样，乌云来了，太阳就看不见了，只有在乌云散去的时候，你才能重新看见明媚的阳光。心中的“我”是比较狭隘小我的境界，狭隘就是自私，自私的人我相很重，自私的人谁喜欢啊？学佛人应以舍小我成就大我，“小我”是自己、是个人，“大我”是众生、是他人，这句话你们没有听到过吧？“大我”指的就是众生、未来佛。佛经里面讲，“众生即我，我即众生，众生即佛，佛即众生”。众生就是我，我就是众生，区别在于开悟与否，开悟的众生就是佛，没有开悟的众生就是未来佛。
学佛人要开悟就要舍掉小我，怎么舍啊？除我相，除我相就是不要什么事情都先想到自己，要学会舍掉小我，学会转移对自我的爱，把对自己的爱转向对众生。你们想想看，这个世界上谁最爱众生啊？是菩萨啊，菩萨最爱众生，你把对自己的爱转向众生，你爱众生，你是不是在修菩萨心、修菩萨的境界了？你爱众生的时候，众生能感受到你对他们的爱；反过来讲，你付出对众生的爱，你能得到更多众生对你的爱。你们想想师父，师父就是把对自己的爱全部给了你们，师父每天想的最多的就是你们这些弟子，师父每天想着怎样把佛法更大利益化，让更多人听到佛法，让你们更容易开悟，这是师父对你们的慈爱，所以现在有你们这么多人关心师父、爱护师父，这叫爱出者爱返啊。但是，师父更多的是希望你们大家在有缘分学习到佛法的时候，能够让自己更多地开悟佛法，增长对佛法的理解，毕竟人间不是久居之地，我们最终还是要离开这个人间。
所以，在师父授法期间，希望你们多领悟佛法里面的含义，这个含义就是佛法的真如实相，实相则是你们解脱的义理，而这些义理则需要你们在修行的过程中不断地实践、体悟、印证，最后证得相应的次第，也就是我们经常讲的修行境界——即佛果。师父举个简单的例子，就像你去学校读书，你要真正把老师讲的知识全部掌握在自己的脑子里，这个知识才是你的，谁也拿不走，对不对啊？你凭自己的本事考进了精英大学，最后你也学到了很多学校的知识，那么这些全部是你的，无论你走到哪里，你都是精英大学的学历，没有人能改变你的学历。这就好比你在修行中不断地实践修行，一个境界一个次第地修，最后你修到了缘觉道的果位，你已经靠着这个缘分觉悟了，你懂得了缘觉道的佛法含义，你的缘分已经让你证得了不退转的境地，这个时候没有任何人能影响到你继续往上修行，听懂了吗？
师父再举个例子，稍微讲得再仔细一点。你们跟菩萨缘分深的，或者跟师父缘分深的，你是靠着这个缘分继续听到现在的法音开示。法音是什么？法音就是佛音啊，你们依靠佛音继续修心修行，最后证悟了，不就是到了声闻道吗？声闻道已经是四圣道了，四圣道就是已经超脱了六道。你们依止末法时期菩萨的法门来成就你的佛果，圆满你的修行，你们还不懂啊？师父在叮咛里面讲得很清楚，释迦牟尼佛、观世音菩萨，还有师父会保佑你们，意思就是说，佛陀、观世音菩萨和师父会继续引领你们在人间修行啊。佛法以悟为本，没有悟性怎么修？没有悟性怎么开悟？所以你们要听懂师父的开示。孩子们，佛法真实不虚，要实实在在修行你才能得到，实实在在修行才能得道，得到正法才能成道啊。
发表于 2024-9-11 12:35:42
