慧根就是你们的佛性的根本，佛性是有根的，这个根就是善根。所以说有善根的人，你跟他一讲佛法，他马上就相信了，这是别人有善根的缘故，所以有善根的人比较容易闻到佛法。就像有的孩子，他生下来就很聪明，他学什么都比别人快，把他送去读书，他肯定要比别人学得快，因为他的脑子先天就比别的孩子聪明。师父告诉你们，你们每个人都有慧根，你们现在学佛了，还要让自己懂得慧根的重要性。如果哪天你懈怠了，你没有感觉的话，说明你已经没有慧根了，佛性已经流失了很多啊。所以师父看到你们有些弟子不精进的时候，师父的心里很难过，这些孩子这么不懂事、这么不争气、这么没出息的。你们这些弟子在人间，师父不怕你们做错事情，师父就怕你们把自己的佛性弄丢了，因为没有佛性就等于失去了学佛的慧命，一个学佛人没有慧命你还怎么修啊？
所以在修行中要懂得，“戒”字心中放，妄念不生长。心中有了戒律，很多非想、非非想的妄念不会随意冒出来。妄念就是欲望还没有完全出来的萌芽的状态，因为人的欲望是从妄念中想出来的；妄念就是假有非实，假的、不真实的想法，所以叫妄念。
人在做错事情的时候，他第一个就是害怕被讲，因为他心里还是知道的，“哎呦，这个事情我做错了”，这是因为他的佛性让他意识到自己做错了，“孩子好好的，我为什么要去讲他几句？”众生的佛性会忽暗忽明，就是时隐时现。一个人佛性在的时候，他的心会比较柔软，佛性出来了，他知道自己做错了，心里很难过。当他的佛性再次隐进去，他就开始给自己找理由，“我又不是故意的……”你们听到这里，要对照自己有没有这种心理，如果有这种心理，就要当心你的佛性已经在悄无声息地流失。一个有良心的人变得没有良心，是他的心变了，他的心的改变是因为环境给他造成了一定的污染。所以说，环境能不能影响一个人，要看你的心够不够坚定，还要看你的心够不够通透，通透就是明白；很多事情你都明白，你就不会被外境所转。
一个学佛人，佛性在什么情况下会流失？在无明的时候会流失。比如你经常做错事情，一定是你的心被诸多的业——障到了。犹如一面镜子，上面布满了灰尘，它照不到你的本来面貌，因为它已经被外尘遮挡了它自己的面貌，它就无法照出你的面貌，这个时候你要先把镜子上表面的灰尘擦掉，你要先把镜子擦干净，才能用它来照见自己。师父告诉你们大家，人在业障重的时候，要学会先消掉身上的业障，业障不消除，它会在你的身上形成业力，那么你就会经常做错事情。所以有些人不顺利的时候就会说，“我最近怎么这么倒霉啊？”实际上并不是倒霉这么简单啊，而是他身上的业障已经多到要爆出来了，所以他就会不断地出事情，这种就是提醒你要赶快消业、赶快化解。你们在现实生活中遇到一个大的事情，你们知道是业障爆发了，赶快念小房子、赶快放生，因为这是能让你们最快速的消业的方法。
发表于 2024-12-29 16:27:34
