学佛要有正见，这个正见最终利益的是你自己。比如说，你对一个人有意见，你的意见未必就是正见。什么叫意见？意见就是你的内心当中所产生的一种自我的想法，这个意见是有分别心的。为什么对他人有意见啊？是因为他的行为或者在某方面没有达到你心中所预想的结果，所以你对他产生了不满意的想法，这是你内心的不正之见。不正之见会让你衍生出偏见和邪见，接下来你就会有偏离正念正见的行为。为什么佛说心生种种法生，心灭种种法灭呢？因为众生的心无时无刻都在变化，佛法就是对治众生的心。烦恼出来了——息念，息念就是不去想，你把烦恼这个念头停下，烦恼还有吗？一念不生，则诸妄自灭。烦恼的产生是因为你心里还迷于我执，这个“执”有可能是事相，也有可能是我相，就是说你的烦恼有可能是因为一个事物，也有可能是因为一个人。这就是很多人已经学佛了，在现实生活中依然被很多烦恼缠绕着，因为他的心在虚妄之中，明知道有些事情不可能，但他依然希望能如自己所想所愿，这不就是虚妄之心啊？这不就是执著之心啊？
一个人不懂得让自己的心离开使他烦恼的事物或人，实际上是他已经陷入这个境缘当中还浑然不知。要知道，那些使他不能解脱烦恼的原因，就是因为他不懂得破妄去执，最后越陷越深，烦恼就越来越多。一个真正要得到佛法如来实义的修行人，首先要做的就是破掉自己的虚妄心，去除自我的执着心。师父教你们，在人间要学会让自己越过烦恼障，你能越过使自己烦恼的事物或人，说明你已经超越了自我。
为什么禅定的境界被很多修行人所喜欢？因为佛教中讲的禅定能让我们的心不去乱想。你们大家要明白，一切法由因缘而生，没有自性。自性的意思是说事物本身不变、不改之性，它不依赖于任何事物而独立存在的属性，那么没有自性，就是说它的自性是不存在的。世间万事万物因缘而生，又因缘而灭。
发表于 2025-1-2 15:09:29
