佛友问：（喂，你好。）师父，您好。弟子给师父请安了。（好，谢谢。）感恩师父。今天弟子们有两个问题请师父慈悲开示一下。（好，请讲。）问题一，请问师父，除了发大愿，还有什么方法可以最大程度提升一个人学佛的根器，从而让一个人更早一点在佛法上能够开悟？感恩师父。
师父答：“根器”啊？（对，根器。）除了发愿，另外一点就是精进啊。那么你要精进修行，首先就是要对佛法有一定的理解，比如说你们对佛法不理解，这个法是怎样的？你怎么可能精进呢？师父举个例子，你跟别人讲“我们放生真的很好”，但是那些没有学佛的人，没有接触过佛法的人，他不理解啊。“放生好，怎么好了？你讲给我听啊？”，那你要讲到他心服口服，“放生可以消灾、放生可以延寿、放生可以化解掉很多人间的一些劫难”，那么你光凭嘴巴说他也未必会相信你，对不对？（嗯，对的。）这个时候你要怎么样啊？就是去举例子，你要拿个例子讲，比如说你的亲身经历的一个事情，你要讲出来他才肯相信你的，这就是佛法当你们去学的时候，你不是只看它的理论，你要去实证的。比如讲一个事情，你讲的这个事情是你的观点还是事实呢？你要弄清楚，观点是你的观点，这个观点是代表你个人的，不代表别人的。那么这个事实是它的本质，一个真实的一个状态，所以观点跟事实它还是有区别的。你讲你的观点，那是你的观点，我讲我的观点，那是我的观点，但是这个观点是不是事实呢？（它有些不是事实，它那个每个人想法不一样。）
所以观点只代表个人的观点，不代表事实。我举个简单的例子，你正在吃一个桔子，你说：“师父，我认为这个桔子好吃。”那么另外一个佛友他正在吃香蕉，他说：“师父，我认为香蕉好吃，香蕉比桔子好吃。”那你讲，你说桔子好吃，他说香蕉好吃，那师父要听你们哪个人讲呢？你说桔子好吃，那是你的观点，对不对？（对。）对。另外一个佛友他讲香蕉好吃，那是他的观点。你们两个人都是讲的各自的观点，那事实呢？事实就是说这个就看你们哪个人去论证。他喜欢吃香蕉的人，他肯定讲香蕉好吃了；你喜欢吃桔子的人，你肯定讲桔子好吃了，那么再有几个人过来，他们把两种水果都放在一起，大家都说香蕉好吃，香蕉吃了对身体好，那么也有那么一两个人说桔子也好吃啊，桔子可以补充我们体内的一些维C，那你说哪个是事实？两种都是事实了，桔子可以补充维C，是不是事实？（是事实。）“是事实”。香蕉可以补充体内的一些维生素，比如说有些运动员他就喜欢吃香蕉，肯定有它一定的能量，让他补充能量的，这是不是事实？这也是事实。（对。）
那你刚刚讲的除了发愿，怎么样再去培养修行的这个根器？就是精进，对佛法更深入地理解。师父在法音里面、白话佛法里面已经讲了很多，为什么最近一直讲大家要通过佛法用心去领悟？如果说只靠问，嘴巴一张一合去问，“师父，这句佛法是什么意思？请师父开示开示”，你不靠自己悟出来的，师父给你讲的答案，你记不住的。因为有些事情一定要自己去证悟以后才是你真正的收获。（好的，感恩师父的慈悲开示。）
发表于 2025-1-30 13:17:56
