佛友问：（喂，你好。）您好，师父。（请讲。）师父，就是有一个问题想问问您。（对着话筒讲，把话讲清楚，嗡嗡嗡的，什么都听不着。）师父，现在能听到吗，师父？（现在可以了。）师父，就是有个师兄，别的师兄跟他一块共修在他家里。然后昨天晚上做到他一个梦，就是梦到他们这三个人都在一起扫地，然后梦到这位师兄他身上有一根线，这个线是连到天上的。然后就是想问一下，这个师兄他这次建了个群，带领我们大家怎么来学习度人的这个方法。然后就是他想问一下师父您，他这么做如理不如法，然后就是一整套的流程的方法，教我们大家怎么去度人。（什么如理不如理，如法不如法了，什么都没讲出来，我怎么知道如理不如理了，如法不如法了？）就是比如说就告诉我们怎么去度人，就整个这么一个流程。
师父答：你讲的很笼统，我听不懂你在说什么，你要讲得仔细一点给我听。有些人问问题，现在他就是避重就轻地讲，把不恰当的、不合适的，他也知道不恰当不合适、不太好的，他把它藏起来不讲，他只讲好的一面，然后让师父给他开示。（可能是我表达不清。）那你就表达清楚，你们现在跟师父讲话，不要拿着师父的话就当成令箭。所以现在我给你们开示，你们都要如实地跟我讲，要跟师父请教问题，你都要把这个事情都要讲清楚，师父才能根据你提的这个问题给你们做相应的开示；避重就轻地讲，不好的地方不讲出来，然后你只讲好的一面，师父就给你开示这一方面，那你说这个你能参考吗？其他人能参考吗？这不是有问题的吗？要问问题你们就要把这个问题弄清楚再问。（好的，师父。）
（昨天他这个梦境是说明什么呢？）你先讲讲他是怎么去度人的，教别人怎么度人？现在讲给我听。（就是教大家怎么去度人，这流程挺长的，师父，我还说不下来。）那你发邮件把这整个流程都发到邮箱了没有？你们把流程告诉弘法团的人没有？（好像都发了。）你刚才跟师父反馈的都不是事实这个情况，都有隐瞒。因为弘法团的人要看完整的流程，那你们有没有把完整的流程回复过来呢？（没有。）没有回复过来，你让师父怎么回复，让弘法团的人怎么回复？我们不会为一个有问题的这个邮件做出错误的回复，师父都在如履薄冰，非常谨慎地做这些事情。你们度人，如果感觉整个流程里面有问题，那就要谨慎。
（好的，师父。那就让他重新再发一份吧，把那个写完整了吧。）对啊，你们既然讲是一个全套的流程，你就要把全套的流程都写出来，你只讲个全套，弘法团知道你是哪一种全套啊。不要说度人，你就是度到一千个人，里面有不如理不如法的地方，虽然让别人学佛了，但是这里面也有业障。因为有一句话叫”你发心是好的，但是做的事情不如理不如法，也会有业障，也会有不好的因果“。（好的，师父。那就让他再写完整点给您发过去，省得他说这么多，我都学不出来。）学不出来的话，你带着片面性的提问，你让师父给你回答的也是片面性的开示，你又拿着这个片面性的开示让别人去参照、去听，以为“哎，师父说可以，那就没问题。“但是事实上你给师父的这个提问内容是比较片面性的，你听得懂吗？（好的，听懂了。师父，我下次一定要注意这个问题，不要犯……）跟师父提问不要抢话，不要着急，你要讲师父听你讲完，那么师父在给你讲的时候，你就不要着急，不要抢话，这是一个礼貌的问题，也是一个尊师重道的问题。任何时候都在修心，急什么呢？抢什么话？修的是什么啊？没有一点境界。
这个问题让他们重新写邮件，一个完整的流程发到邮箱。不如理就是不如理，如理就是如理，你们要实事求是地反馈这个度人的这个流程和过程。如果有隐瞒、有隐藏，就轻避重的话，你们是要担因果的，不要以为度人多，但是方法不如法不如理，就以为没事，事实上没有一个人能逃得过因果。（好的，师父。）
发表于 2025-9-26 11:17:29
