願力能幫我們推波助瀾，讓我們在學佛路上更好地去修行。比方說，你許願不殺生，那麼你在修行中，就不會再跟這些有生命的生靈結下怨結。師父曾經講過，願力成就慧命、成就佛果，大願力大成就。
佛經上講「發阿耨多羅三藐三菩提心」，就是成就無上正等正覺的果位，「阿耨多羅」意思是無上，表示證悟了無上圓滿的佛道，「三藐三菩提」，就是指成就無上的佛果，徹悟宇宙真理。你通達了宇宙的真理，你才能做廣利有情眾生的事情。「發阿耨多羅三藐三菩提心」是一個大願，是成就佛果的願力，以究竟佛果為目標，這是擁有大菩提心者，「我一定要成就無上正等正覺」，就好比你們跟菩薩許願，「我一定要一世修成」。「我一定要一世修成」這也是個大願力，你講了自己的恆心願力，就會朝着這個目標去行進，行進就是一直會做下去，你會努力去實現自己心中的目標。菩薩有沒有願力啊？菩薩有願力，菩薩有十二大願，你們看看菩薩的十二大願。
第一願：廣發弘誓願——廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。
第二願：常居南海願——泛海救迷度有情，善念南海觀世音。
第三願：尋聲救苦願——為人諸病臥高床，誠念大士得安康。
第四願：能除危險願——千處祈求千處應，苦海常作度人舟。
第五願：甘露灑心願——觀音慈把甘露灑，煩惱於是化成蓮。
第六願：常行平等願——彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。
第七願：誓滅三塗願——觀音菩薩救苦聲，願度三塗除諸障。
第八願：枷鎖解脫願——志心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。
第九願：度盡眾生願——有情眾生誓願度，曠劫精勤慈悲海。
第十願：接引西方願——虛空之中引淨土，至心誠念觀世音。
第十一願：彌陀受記願——觀音精勤宏願力，彌陀受記下世佛。
第十二願：果修十二願——十二大願弘誓深，有情共證無上道。
你們大家看看，觀世音菩薩的每一種願力都是在度化娑婆眾生。菩薩以大悲願力成就眾生的道業，度化與觀世音菩薩有緣的眾生。所以做任何一件事情，我們首先需要有發心、有目標，有發心、有目標以後，通過身體力行來落實。師父舉個例子，比如你許願今年要度多少人學佛念經，這是不是願力？是願力；比如你許願今年要助印多少經書，這是不是願力？也是願力；再比如說，你許願今年要放生多少條魚，這是不是願力？這也是願力。我們學佛就是要像菩薩一樣，擁有大菩提心，大菩提心就是大慈悲心啊，我們的每個願力都在學習菩薩，要廣度一切有情眾生。你真正做到自己講的願力，才能成就你的佛果，你做不到，這就不是願力，而是妄語。
有的佛友不懂什麼叫許願，今天講一個，過幾天再講一個，再過幾天他又講了一個，結果沒有一個能做到。做不到的事情，一個接一個講出來，這不叫許願了，這叫欺騙菩薩，欺騙菩薩有業障啊。師父情願你們在做不到的時候不要許願，也不要講妄語欺騙菩薩，要知道，天地因果沒有哪一個人能逃得掉。師父今天為什麼再一次跟你們講到願力？因為師父看到有的佛友學佛學了幾年，沒有真修啊，等他要出事情了，他一個願力一個願力講出來，講出來的願力卻做不到，有什麼用啊？功過不相抵啊。當業障爆發的時候，第一時間要先消業障，不是着急趕緊許願，許的願做不到，等於是業上加業。師父再舉個簡單例子，比方說，你家裡已經着火了，你要趕緊先讓自己逃離火場，保全性命，你有命在，你才能重整家業。業障爆發的時候，要趕快消業，業障消掉以後，你再去講弘法度人的願力。師父希望你們在許願的時候要有智慧啊，業障爆發再講許願救多少人，許願如何弘法利生，師父跟你們講，沒有用的，你們不要欺騙菩薩，菩薩也不會這麼輕易被你們騙到的。你平時不好好消業，你平時都沒有度眾生的願力，你出事了再來跟菩薩講，你要度一萬人學佛，你要弘法利生，你說菩薩會相信你不啦？
最後師父奉勸大家，一定要珍惜自己學佛的緣分。今天你能聽到師父講法，明天不一定還能聽到；你今年能聽到師父講法，明年不一定也能聽到；你今年能參加師父的法會，明年不一定能參加。要知道世事無常啊，師父昨天見到一個佛友，他告訴師父說，有一個老媽媽上次要來參加法會，結果因為外環境沒有參加成，一個月後她就往生了。師父聽到後心裡很不是滋味，這不就是無常嗎？你們今天有緣分跟着師父修行，要珍惜啊，因為你不知道明天有什麼變化，明年又會有什麼變化。
發表於 2024-4-29 23:58:57
