你知道這個世界萬般帶不走，還要拼命去貪，還要拼命去得到，這叫入幻即迷，就是進入這個世界後就迷惑了。猶如一個孩子，他知道手機裡面的遊戲是一個虛擬的世界，但是他還是會沉迷到那個遊戲裡面。父母看到孩子每天被手機遊戲所迷惑，父母的心很着急，他希望孩子能夠早點從遊戲裡面清醒過來，這就像菩薩看到你們在人間被虛幻的事物迷惑是一樣的心情。你們在人間認為這個世間很好啊，你們被人間的情啊愛啊，被眼前的一些物質所迷惑，你們的內心對這個世間充滿了留戀，你們在人間已經迷失了自己，那麼，菩薩看到你們如此迷失，菩薩心裡肯定是很着急啊。
師父今天希望你們大家懂得，所有在人間六塵的接觸，你們在人間短暫的快樂，它只是一種感覺而已，而這種感覺不會長久。比方說，你今天吃到一種很好吃的食物，你在吃的這個過程，你感覺很享受，「哎呀，這個食物很好吃啊」，那幺半個小時以後，這種好吃的感覺就會消失。你們記住，我們不應該因為短暫的享受、短暫的快樂，而讓自己持續貪戀這樣的感覺。換句話來說，你覺得在人間很快樂，這種快樂是你對目前所在的環境裡的一種感覺而已，而這種快樂的感覺會隨着時間的改變發生變化。師父舉個例子，小朋友在童年的時候很快樂，因為他不用考慮生存的方方面面的問題，他沒有煩惱，也不知道什麼是痛苦，他的童年除了吃就是玩，所以在他們的童年時代，他們是快樂的。那麼隨着時間的推移，隨着年齡的增長，他童年的快樂的感覺也會失去。師父講到這裡，你們聽懂了嗎？也就是說隨着時間的變化，你們所感受到的某些方面快樂的感覺它會變掉。沒有哪種快樂，也沒有哪些物質，它會長久存在，這就是佛法界講的成住壞空啊。
所以，你們要懂得，即心即覺，即覺即悟，來到人間學到佛法後，要讓我們的心馬上覺悟、醒悟。這個世界是一個假合世界，假合世界就是由十二因緣和合而形成的一個娑婆世界，也就是說，這個娑婆世界是由十二因緣和合而成。因緣幻滅，這個世界也就不存在了，又聽不懂了吧？也就是說，你跟這個世界的緣分沒有了，你離開這個世界以後，這個世界對你來說是不是沒有了？一個人死掉以後，這個世界是不是就沒有他的存在了？所以師父讓你們要覺悟啊，即覺即悟，你的心覺悟了，你不就醒悟了嗎？你知道這個世界是個假合的世界，你還會迷戀嗎？你還會貪戀這個世界嗎？你的心覺悟後，你就懂得知幻即離，你會生出離心。你知道到一個地方住的酒店是暫時的，酒店再豪華你還會戀戀不捨嗎？不會了啊，因為你明白這只是你暫時休息的地方，幾天後你就要離開了。當你們完全明白，看穿、看破、看透這個世間的一切，你知道人間只是你暫時停留的地方，你就不會迷惑在裡面。離幻即覺，你的心已經出離了虛幻的世界，你的心是一個覺悟的狀態。師父就是這樣啊，師父弘法為了普度眾生，所以這個世界無論如何變化，它影響不到師父弘法的心，師父不會迷惑在這個虛幻的世間裡面，天上什麼沒有啊？對不對啊？
發表於 2024-7-25 23:19:02
