你們過去年輕時造下的一些惡業，雖然當時覺得事情很大，現在通過學佛修心，通過懺悔，大事化小、小事化無，融化掉了，變得沒有了。你們現在面對的很多苦痛，幾年之後也會融化掉，最後沒有了。所以，你們現在受的這些苦難，從長遠來說都是白受的。師父就不會受這種苦，師父該講你們的毛病就要講，講過了心裡就踏實，因為師父一會兒就會把對你們批評的話全部融化掉。你們聽從師父的教導，改掉自己的毛病，改正了就會沒事了；如果你們不聽，你們心裡會罣礙。如果融化不掉，那就是塊磚頭，說小一點就是粒石子，把它放在心中，撞到哪裡，哪裡就會痛。所以，不能化解感情挫折、不能融化痛苦煩惱、不能消除困境磨難的人，他就等於拿一粒石子、拿一塊磚頭、拿一把剪刀放在自己的心口上，碰到哪裡、剪到哪裡，哪裡就會痛。
想一想你們年輕時候，那些想不過來的事情多痛苦，但現在還有那種感覺嗎？你們現在覺得很痛的事情，幾年之後還會有這種痛感嗎？小時候拔牙疼得不得了，現在那種疼痛還有嗎？沒有了，事情過去了就結束了。所以理解「融」字很重要，「融」就是融化、化解，把自己心中的不開心全部化解掉，那麼你的境界就跟宇宙空間的氣場銜接上了。師父問你們，一片白雲在天上，你剛剛還看見它在你的眼前，過一會兒你就看不見了，那是為什麼？因為白雲已經融化在藍天之中。
菩薩的佛光會照到每個角落，師父講的每個角落不是指房子的每個角落，而是照到你心田的每個角落。菩薩的佛光要讓你的眼睛看清事物，讓你的鼻子聞乾淨的氣味，讓你的嘴巴說善良的語言，讓你的耳朵聽美妙的聲音，要讓你的心田像蓮花一樣綻放，讓你的腿腳經過太陽的照射之後生出更多的鈣質，所以缺鈣的人應該多曬太陽。太陽給人灌注一種強烈的正能量，對人的身心健康大有裨益，萬物生長靠太陽。
師父跟你們說的佛法，裡面富有深奧的哲理，你們要好好地學。所以，佛光普照要照到你全身的血脈，先普照你的肉身，然後照到你的法身，再照到你的清淨之身，等到你有了清淨之身，你的慧命就會慢慢地顯現出來。當一個人很安靜、很乾淨的時候，他的慧命就出來了。慧命是什麼？就是智慧。定能生慧，有定力、冷靜的人就會生出智慧。
很多人做功德有漏，那是怎麼漏的呢？有些人做一件好事非要搭一點貪心，做一點功德非要搭一點私心，這都會有漏。例如，因為我跟某個人比較談得來，我就願意跟他一起學佛，這也會有漏；因為這個人怎麼樣，我就恨他，又有漏。你這麼左漏右漏，漏到後來就漏光了。所以，學佛修心，無漏實際上就是正思維的釋放，也就是說，我做每件事情都是正信正念正思維的釋放，這樣才不會有漏。舉個簡單例子，不管碰到什麼事情，你先跟菩薩講：「觀世音菩薩，我今天沒有任何私心，我今天真的是為了度他，我跟他接觸不是因為他有錢，不是為了以後想得到他的幫助，觀世音菩薩，您看得見我的誠心。」你敢這麼講嗎？你們有幾個人敢這樣講？如果你這麼講了，而且實實在在地去踐行，那就是無漏的功德。
漏分為器官上的漏和神漏。耳朵、眼睛、鼻子都會有漏，比方說，鼻子流鼻涕，眼睛流眼淚，這些叫器官上的漏，經常打噴嚏的人是漏氣。器官上的漏不是最可怕的，那麼，最可怕的漏是什麼？是神漏，就是精神上的漏。雖然你身體很好，可是你經常擔心、難過，從而導致你的氣血不通、心神不寧，這就是漏了。你跪拜觀世音菩薩的時候，腦子裡還在想：「我的孩子怎麼辦？」只擔心了一下子，氣全部跑光了。很多人精神上一漏，思想就不集中；很多人精神上一漏，接下來身體就不好；還有人精神上一漏，人馬上像傻瓜一樣。就算你跪拜菩薩，腦子裡卻胡思亂想，這就叫神漏，就是精神漏掉了。要懂得，精神影響着你的身體，身體影響着你的精神，精神好的人身體會好，身體好的人精神會好，有修為者要合二為一。
師父經常跟你們講要修一體雙慧，一個身體要有兩種慧，一個叫身慧，一個叫命慧。做出來的動作很有智慧，檔次很高，從來不做下流事情，不做爛事，這叫身慧；命慧就是講出來的話、思考出來的問題都是非常高尚並且很有智慧的。學佛人就是要修身心，如果你修一體雙慧的話，你的身體就會健康，你的精神就會充滿智慧。
發表於 2023-4-14 22:51:26
