一切眾生從無始劫以來,已經沾染了諸多的無明習氣和業障,所以造成今生在人間的種種的冤結和阻礙。很多人不懂,為什麼我的人生這般苦?這其實是他前世的宿業,這一生中面臨的每一種苦都是在還債。佛法是眾生從人生苦海的此岸渡到解脫彼岸的舟筏,世人當以珍惜佛法入世普度的機緣,以藉此佛法度眾的機緣讓自己解脫苦海。很多人常以妄想、攀緣心為自性,而這正是眾生流轉生死的根本原因。我們應修掉妄想心,去除攀緣心,修出真心,修出妙明心體。妙明心體就是真心本性、真如法性,意思就是你明心了、明法了、明理了,佛的法你全部明白了,所有的理論你也懂得了,你就能從這個世間解脫出來。
在人間什麼都不懂,只會不斷地累積業障,然後就是無休止地輪迴。要知道,世間的有情眾生,唯有人是高級的,因為動物在很多方面沒有自主意識,它們不知道什麼是羞恥,所以你們看外面的動物,兩個動物一個公的、一個母的抱在一起,它們根本不會在意人們怎麼看它們的行為,它們沒有人的高級思維意識。而我們人是可以控制自己的思維意識,可以控制自己的行為,所以人有自主的意識,但是這個自主的意識也要看每個人的素養和品德。你比方說,有的人他從小就很注重自己的素養,不雅的行為不做,這就是素養啊;但也有的人,他沒有較好的素養,他的行為做出來跟動物一樣。這就是為什麼我們要接受佛法的教育,因為佛法教育能讓人類走向文明,走向解脫,讓我們永遠離開這個混沌世界。
佛法是利益世間所有的眾生,不僅是人類,還包括靈界的眾生,包括地獄界的眾生;佛法是世間最好的教育,佛法能利樂一切眾生,它能讓不同的眾生得到真正的利益從而解脫自己。我們曾經很多不好的習慣在逐漸改變,我們開始學習佛的品德,以前種種的劣根性已經改掉了很多,這是我們從佛的教育中得到的利益。假如你現在把得到的利益拿出來經常現身說法,讓別人遠離諸惡、莫造諸業,是名真修行。真修行能幫助你確立正念,而正念能產生正智,正智就是正確的智慧,從正理中獲得的正確的智慧。正智能讓你息滅一切妄想,滅盡妄想心,你的思維會出現正知正見。