今天師父跟你們講什麼叫五濁惡世，五濁惡世指的就是我們所居住的娑婆世界。為什麼叫五濁？因為它是由五種濁聚在一起，這五濁分別為：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。
首先，第一個劫濁。劫濁就是指在某一年某一個時間遇到了災難，比如水災、火災、地震、車禍……這種時代性的天災人禍，叫劫濁。劫濁通常發生在末法時期，因為末法時期天災不斷，是一個收人的時間段（報應期）。
第二個是見濁。見濁通常是指人們的知見不正，這個人思維不正，經常有偏見、邪見，且邪見增盛，邪見增盛就是邪見越來越多。在末法時期，邪見之人非常多，他們常以自己的邪知邪見誤導他人，導致很多人不能正信正念，不能在末法時期信仰佛法，從而失去修學佛法的緣分。遠離邪見的人，就是遠離有濁見的人。
第三個是煩惱濁。煩惱是因為人們被貪瞋痴慢疑侵蝕了心靈，被煩惱障礙住，所以你們在煩惱的時候會坐立不安、心神不寧。有煩惱的時候，你的心就得不到清淨。你們去看一個人煩惱的時候，你用不着站到他身邊，你就能感應到他內心的煩躁不安，這種煩惱的濁氣你們能感應到，「他現在心情不好，我們不要去打擾他」，這是你當下感受到了他的煩惱。
第四個是眾生濁。眾生指的就是人，很多人聚在一起氣場就會變得很雜亂。你到火車站看一看，是不是很難受啊？你們氣場乾淨的人到裡面走一圈，你馬上就會感受到人多的這種氣場非常混亂，不像你們學佛後，氣場不斷地在改變，你們的改變是由壞變好。你們到法會上感受一下，大家都在拜菩薩，都在念經，這種氣場又是完全不一樣的。所以，什麼樣的人他就有什麼樣的氣場。
第五個是命濁。命指的就是人的壽命，每個人的壽命長短不一樣，壽命長短是受業障的影響。比方說，惡業多的人，他的壽命就會被減短，善業多的人，他的壽命就會被延長；還有一種情況，惡業多的人他的壽命雖長，但是他的身體不好，這是在懲罰他，讓他在人間活受罪，就是一種活受。那麼在這個命裡面，還分好命和壞命，好命就是人家說的他這個人有福氣，一輩子不用幹什麼辛苦的事情，孩子又孝順，晚年能安享清福；壞命就是一輩子很辛苦，賺錢又賺不到，一生當中遭遇很多挫折，遇到很多不如意的事情，晚年身體不好，身邊沒有依靠，這種就是命不好。一個人的命好與不好，實際上都是自己做出來的，所以有句話叫「命由己造」。
師父今天簡單的跟你們講了什麼是五濁，讓你們知道娑婆世界為什麼被稱為五濁之地。我們在這個污濁之地如何不被污染？就是守住自己的心，心乃因地，你們把自己的心守好，管住自己的心，不要被人間這些不好的、不乾淨的濁氣影響，你不就守住了自己的清淨之心嗎？這五濁全部都是人的心感召而來。師父問你們，天災人禍是不是人心感召啊？人心太壞了，所以感召到了一定的業力，天災就是很多人的心感召來的，所以在末法時期天災人禍越來越多。見濁能不能改變？完全能改變，正念去除見濁，一個人的思維正信正念，就不會有見濁。煩惱濁還要講啊？煩惱不是你們自己找來的？「煩惱本自無，庸人自擾之」，煩惱都是你們自己平時想出來的。去除煩惱濁的方法就是先修掉貪瞋痴慢疑，這是五毒啊，你把這五毒放在心裡，就是五毒俱全。五毒攻心，五毒裡面任何一種毒素，都會讓你們在人間失去自我，聽懂了嗎？眾生濁，這個怎麼改變？靠修心，一個人的心改變了，一個人就改變了。最後一個是命濁，命能不能改變？能改變，靠什麼改變啊？靠佛法改變。
發表於 2024-9-8 12:45:55
