舍掉我相是智慧，因為人的我相帶給自己的除了煩惱就是痛苦。你們今天哪個人的煩惱痛苦，不是因為這個「我」？這個是我的，那個是我的，正是因為心中太在意這個「我」，所以煩惱痛苦就找到你。無念是智，無我是慧，無念無我的時候，你就有了智慧。智慧代表佛光，佛光帶給你的是更光明的人生，煩惱痛苦帶給你的是黑暗的人生。人煩惱的時候，身上沒有佛光，因為被煩惱障遮蓋住了。猶如烏雲遮擋住了太陽一樣，烏雲來了，太陽就看不見了，只有在烏雲散去的時候，你才能重新看見明媚的陽光。心中的「我」是比較狹隘小我的境界，狹隘就是自私，自私的人我相很重，自私的人誰喜歡啊？學佛人應以舍小我成就大我，「小我」是自己、是個人，「大我」是眾生、是他人，這句話你們沒有聽到過吧？「大我」指的就是眾生、未來佛。佛經裡面講，「眾生即我，我即眾生，眾生即佛，佛即眾生」。眾生就是我，我就是眾生，區別在於開悟與否，開悟的眾生就是佛，沒有開悟的眾生就是未來佛。
學佛人要開悟就要舍掉小我，怎麼舍啊？除我相，除我相就是不要什麼事情都先想到自己，要學會舍掉小我，學會轉移對自我的愛，把對自己的愛轉向對眾生。你們想想看，這個世界上誰最愛眾生啊？是菩薩啊，菩薩最愛眾生，你把對自己的愛轉向眾生，你愛眾生，你是不是在修菩薩心、修菩薩的境界了？你愛眾生的時候，眾生能感受到你對他們的愛；反過來講，你付出對眾生的愛，你能得到更多眾生對你的愛。你們想想師父，師父就是把對自己的愛全部給了你們，師父每天想的最多的就是你們這些弟子，師父每天想着怎樣把佛法更大利益化，讓更多人聽到佛法，讓你們更容易開悟，這是師父對你們的慈愛，所以現在有你們這麼多人關心師父、愛護師父，這叫愛出者愛返啊。但是，師父更多的是希望你們大家在有緣分學習到佛法的時候，能夠讓自己更多地開悟佛法，增長對佛法的理解，畢竟人間不是久居之地，我們最終還是要離開這個人間。
所以，在師父授法期間，希望你們多領悟佛法裡面的含義，這個含義就是佛法的真如實相，實相則是你們解脫的義理，而這些義理則需要你們在修行的過程中不斷地實踐、體悟、印證，最後證得相應的次第，也就是我們經常講的修行境界——即佛果。師父舉個簡單的例子，就像你去學校讀書，你要真正把老師講的知識全部掌握在自己的腦子裡，這個知識才是你的，誰也拿不走，對不對啊？你憑自己的本事考進了精英大學，最後你也學到了很多學校的知識，那麼這些全部是你的，無論你走到哪裡，你都是精英大學的學歷，沒有人能改變你的學歷。這就好比你在修行中不斷地實踐修行，一個境界一個次第地修，最後你修到了緣覺道的果位，你已經靠着這個緣分覺悟了，你懂得了緣覺道的佛法含義，你的緣分已經讓你證得了不退轉的境地，這個時候沒有任何人能影響到你繼續往上修行，聽懂了嗎？
師父再舉個例子，稍微講得再仔細一點。你們跟菩薩緣分深的，或者跟師父緣分深的，你是靠着這個緣分繼續聽到現在的法音開示。法音是什麼？法音就是佛音啊，你們依靠佛音繼續修心修行，最後證悟了，不就是到了聲聞道嗎？聲聞道已經是四聖道了，四聖道就是已經超脫了六道。你們依止末法時期菩薩的法門來成就你的佛果，圓滿你的修行，你們還不懂啊？師父在叮嚀裡面講得很清楚，釋迦牟尼佛、觀世音菩薩，還有師父會保佑你們，意思就是說，佛陀、觀世音菩薩和師父會繼續引領你們在人間修行啊。佛法以悟為本，沒有悟性怎麼修？沒有悟性怎麼開悟？所以你們要聽懂師父的開示。孩子們，佛法真實不虛，要實實在在修行你才能得到，實實在在修行才能得道，得到正法才能成道啊。
發表於 2024-9-11 12:35:42
