人在改變的時候是不容易的，尤其是改掉自己身上的習慣，因為你們身上的毛病和劣性不是一天兩天養成的，他是長時間沒有意識到，「哦，我這個習慣不好，原來自己這個習慣讓別人那麼討厭」。比方說，喝酒是一個不好的習慣，我們不喝酒的人都知道，因為有時候在酒精的作用下，可能會給自己惹來麻煩。但是那些喜歡喝酒的人，他們從來不認為喝酒有什麼不好，他不認為這是個壞習慣，在這方面沒有正確的意識，他就會繼續縱容自己這個不好的習慣，直到某一天，因為喝酒開車被交警查到，不但要吊銷駕照，還要被關幾個月，等把他送到監獄裡他才老實。師父告訴你們，有很多人在人間就是沒有人管、沒有人講他，他做人越來越差，越來越沒有底線，最後把自己弄到監獄裡面。你們想想看，這個世界上除了你的父母會講你，除了師父會講你，還有誰會講你呢？父母講你，是希望你在人生中少犯錯、少惹麻煩；師父講你，是希望你在修行中少犯戒、少走彎路。如履薄冰地修行，你會減少很多修行途中的成本。現在有些做父母的，他們也不會隨便講的，你們現在有師父講，你們比很多沒有人來引領、沒有人來教導的人，真的要幸福很多。師父不怕你們哪個弟子怪師父嚴厲，師父看到你們身上有毛病，師父一定要講出來，我要講到你們把身上的毛病全部改掉，講到你們像一個真正的學佛人。
世界上為什麼有法律？法律就是來約束你們做人的行為。做人身上不能有太多的陋習，不能有太多的毛病。喝酒有喝死人的，喝酒也有出車禍的，一個毛病在身上凡是過頭了，一定會出事。你們有時候身上某個不好的習慣，會給自己招來惡緣，這就是為什麼要改掉身上的缺點，改掉缺點就是去掉麻煩。在現實生活中，身上某個毛病長時間不肯改，別人看不下去了，最後引來了一場口舌之爭，你們在生活中很多矛盾就是因為不肯改變自己，結果就引發了一些矛盾出來。
學佛人不能做不如理不如法的事，不如理不如法的意思是指不符合佛門的一些言行舉止，所以我們做什麼都要符合自己的身份。比如說，學生應該多學習，如果天天打遊戲，他就不是一個好學生；一個出家人應研習佛法，多做弘法救人的事，如果他天天貪戀紅塵中的東西，身雖出家，心未出家，他就不是一個合格的出家人。再比如說，如果菩薩不做普度眾生的事情，菩薩沒有救度眾生的慈悲心，他就不能被稱之為菩薩。接下來師父要講講你們，你們如果跟着師父不努力學佛開悟，你就不是師父的好弟子。佛法以戒為師，你們應該把戒律當成自己修行中的老師，當你要犯戒的時候，戒律在心中出現了，「這個事情不能做，我不能犯戒」。戒律就是你們修行中的老師，有老師的看管，你就會少犯戒、少犯錯。就好比你想逃課的時候，老師突然來到班級裡面，你想逃課的心理馬上停止，「哎呀，老師來了，我不能逃課」。要犯戒的時候，你要想到護法神正在看着你，你就會規範自己的行為，哪怕是你內心當中一些不如法的起心動念，你知道護法神全部看得清清楚楚，你就不敢繼續想下去。
發表於 2024-12-29 16:23:27
