佛陀講的八正道,其中的正思維就是對你們在修行上的一個指導,佛指導修行人在人間要用正確的思維去思考,正思維就是思維不要偏。師父前幾天看見一個佛友把白話佛法的意思完全理解錯誤,白話佛法里有一段明明講到,供菩薩的水杯,不能在水杯空着的情況下供給菩薩,裡面要放點水後再供上去,結果他理解錯了,以為每次給菩薩供水時,都要在杯子裡留一點上次供過的水,再加一部分新的水供給菩薩。他把自己理解錯的話拿來問師父,問師父裡面要留多少水合適……師父後面發現他完全把那段白話佛法的意思理解錯了。師父把這個例子拿出來講,就是要告訴你們大家,白話佛法雖然是用現代話來講,但不是你眼睛看一遍就能理解裡面的意思,所以師父為什麼說要用心領悟;也就是說,同一篇佛法,看第一遍、第二遍和第三遍,你會有不同的感覺。所以很多事情在你沒有完全理解的時候,不要輕易下結論。
我們說修心要用正思維,修行要用正思維,讓自己的行為要正確,所以很多事情你腦子裡要思維啊。舉個簡單的例子,你去別人家做客,對方把上一頓剩下來的菜放進去,你開心不啦?佛法一定要正確地理解,正確地理解才能正確地運用。你們修行為什麼一定要有師父教你們啊?沒有師父教,你們這條修行的路很難走下去,因為你們修到哪個階段都要解惑,一個疑惑不解除,你就像開車走在路上,前面出現一塊大石頭把你的路堵了,這個時候你要想辦法把它移開。你把心中遇到的疑惑解除了,你才能繼續往前修;你把堵你路的石頭移開了,你的車才能繼續往前開,聽得懂嗎?
打比方說,今天你的思維偏了,師父已經講你了,你要趕快修正、端正思維,如果你還要掩飾自己已經錯誤的思維,實際上這是很愚痴的想法,也等於是在自掘墳墓。為什麼有些人修到後面就出問題,腦子不受控制?因為他的思維出問題了,所以他就走火入魔了。
學習佛法一定要用正確的思維,正確的思維是建立在正確的理念上,絕不是憑着自己的感覺,「我認為應該是這樣的,我覺得應該是那樣的……」什麼叫應該啊?什麼叫你認為啊?這不都是你自己心裡的一種感覺嗎?記住,不要用我知、我執的心來學佛,因為用非正的思維修行,終將會是一場空歡喜的修行。