佛友問：問題一，我們在學習法音開示有一個地方不是很明白。師父法音中開示到：「你懂得了緣覺道的佛法含義，你的緣分已經讓你證得了不退轉的境地，這個時候沒有任何人能影響到你繼續往上修行。」這裡的不退轉的境地跟我們《白話佛法》第九冊第35篇《戒是由忍辱開始》中：「有一天，業障盡了，果報成熟，你就會登上不退轉之地，也就是說，你的業障是能夠報盡的。」它們能串聯一起理解嗎？是否能理解為修到緣覺道的果相應的也是我們在人間的業障能夠報盡的一天。請師父慈悲開示，感恩師父。
師父答：不一樣的，你怎麼把這兩個串聯在一起？不開智慧啊。（對不起，師父。）法音裡面講的不退轉之境是到了聲聞道，聲聞道你已經成就了，到了聲聞道，已經超脫了六道，那這種已經是得到了果位。你前面剛剛講的《白話佛法》裡面這一段，你再講一遍，再念一遍。（「有一天，業障盡了，果報成熟，你就會登上不退轉之地，也就是說，你的業障是能夠報盡的。」）業障可以消除完的，可以完全消掉的。
（那師父，大悲普光功德山佛原來在《視頻白話》110集中開示過，佛陀時代的喬達彌喪子的故事，家裡沒人去世的人家為她點香，救活愛子，但是經過一番的苦尋也沒有找到，就是喬達彌經過一番尋找，她自己開悟了，最終停止了悲傷，出家修行，終而契入不生不滅的涅槃。如果涅槃的話，基本可以到聲聞道、緣覺道。師父，這裡弟子不是很明白，還請師父慈悲開示。感恩師父。）是故事裡面講到她涅槃以後可以到聲聞道和緣覺道，對不對？（對。）
在佛陀的年代開悟成道，聽佛陀講佛法，那麼這種就是聲聞；緣覺道就是根據他跟佛陀的這種緣分讓他成就，那麼至於他能到聲聞道還是到緣覺道，也是看他自己。（哦，那師父，她這個是契入涅槃和證悟涅槃，境界、次第還是有很大的區別，是不是，師父？）對啊，不一樣的。（好，感恩師父慈悲開示。）
（師父，之前法音開示過四果，還引用了佛陀開示說了：「如果有人修行這五根，便能成就初果須陀洹，此初果聖者得不退轉心。」那我們可以理解為修行的境界到了緣覺道證得初果須陀洹，是不是我們的道心就不會退轉了呢，師父？）你告訴師父你自己理解了沒有？看着好像自己問得很深一樣，自己修得一塌糊塗。（對不起，師父。）你看你今天問的這幾個問題，你這個境界都沒到，你自己都沒開悟，你問了這幾個問題，好像自己問得很高深一樣，其實自己是一竅不通啊。（對不起，師父。）電話打進來，氣場一塌糊塗，組合組合也念不出來，差小房子差太多了。（知道了，師父。對不起，師父。）
發表於 2025-1-10 09:00:09
