佛友問:師父,菩薩給我們的這些福德,也是我們回天的資糧,是吧,師父?
師父答:回天的資糧……福德是分為兩種,剛才師父不是跟你講過了嗎,如果現實中很多各方面越來越好,那麼它是屬於人天的這些福德,你們很多人修,不就是希望人間很多事情能改變嗎?那麼菩薩也會根據你們不同的情況,有的人喜歡求人間的東西,那麼本身他在人間婚姻不是很好,家庭不是很好,經濟不是很好或者孩子很叛逆,當他做了一些功德的時候,就是做了一定的功德這種情況下,菩薩給他的福德就是改變他人間的一些事情,讓他的婚姻從不好變好,讓他的經濟從不好轉好,讓他的孩子從叛逆轉變得不叛逆,那這是菩薩慈悲給他的加持。
還有一種是本身他在人間已經很好了,經濟也很好,婚姻也挺好的,孩子也蠻乖、蠻聽話的,工作也很順利,那麼他還在修行上不斷地做功德,那麼這種菩薩給他的福德給到哪裡?就是積攢到他八識田中,成為他的資糧,這個資糧就是他以後回天的資本,因為他沒有用掉,菩薩沒有把它用掉,或者他自己在人間沒有求掉,那麼這個資糧就不會動,一直儲存着。一直儲存着,後面繼續修,繼續做功德,那麼他的資糧會越存越多。以後他人間緣分結束了,百年以後他資糧又很多,你說他這種人到哪裡去?肯定是到天上的啊,因為他命裡面有這麼多資糧,他肯定是要到天上,到菩薩身邊。沒有很多資糧,沒有很多福德,在人間左邊漏、右邊漏,心裡漏、嘴巴漏,全身上下到處都在漏,雖然修了很多年佛法,但是各種地求、各種地索取,那麼他把菩薩給他的福德都用在人間各個方面,那麼資糧就積累不到,積累不到以後怎麼到天上呢?那就要繼續靠做功德,要懂得我有福德,菩薩加持我,給我一些功德,我要學會儲存,不要把它用掉了,不要把它這個求到那個方面,那個求到這方面,全部把它求在人間方面了。你們就要有點智慧了,把它儲存起來,等到老年以後,走的時候,要靠着這些資糧你們才能回到天上;沒有資糧,上不去的啊,回不去的啊。(好的,明白了,師父。感恩師父。)