學佛人光嘴上說學佛，實際上並沒有深入理解，不懂得世間因果關係，不知道果報帶來的苦厄，你就不能講自己通曉佛法、理解佛法、懂得佛法。學習佛法去除心中疑惑，就是在給你的心解惑釋疑，讓我們的心明白宇宙真諦。修心就是在擦你心中那面鏡子，讓你時時照見自己，所以，修心又叫內觀，觀起心動念為哪般，為眾生？為自己？
我們在修行的過程中要去除心中的疑惑，疑惑就是你不懂的、不明白的事情，解除疑惑才能見到自己的本性，惑能障礙你們學佛的心，惑能障住你的自性。學習佛法要讓自己的心如撥開烏雲見晴天的感覺，這是一種豁然開朗的體悟。佛法越學越法喜，經文越念越想得通，業障越來越少，在人間各方面越來越順利，這是你修行後所感召來的善果。反之，越修越痛苦，身體越來越差，很多方面不順，那一定是修行方面有問題。在修行中不如法的行為，佛菩薩不會懲罰哪個人，所有出現不好的結果，那是你做的不如法的行為（如是因），因緣成熟後出來的果（如是果）。所以無明的人不明白這個道理，他以為是佛菩薩在懲罰他，實際上是他以前種下的因，現在結出了相應的果。
大家知道念禮佛懺悔能消諸業，很多業障通過念禮佛能消掉，懺悔就是跟我們自己的本性說對不起。我們在做不如法的行為時，等於是在傷害自己的佛性。懺悔後得到了菩薩的保佑，是因為我們懺悔的時候顯露了真心，菩薩慈悲我們的佛性，所以菩薩會保佑我們。師父希望大家明白，真正的禮佛就是深挖自己的毛病並改掉它，有些人的劣根性就像毒瘤一樣深植內心，我們要把它毫無保留地挖出來，任何形式的覆藏隱匿毛病，都是在傷害你自己的慧命。有的弟子在犯戒以後，每天堅持念禮佛懺悔所造之業，他每天念二十多遍禮佛，但是過一段時間又犯了同樣的戒，為什麼會這樣呢？因為他念禮佛的時候沒有反思，僅僅是為了消業而念禮佛，並沒有意識到業力會給自己帶來一系列的苦果，所以為了消業而念禮佛，並不能真正把身上的業力懺悔掉，所以業力依然在他身上，哪天他沒有守住念頭，他就會再次犯戒。
比如說邪淫，你們都知道這個罪業很重，死後要下地獄受鐵床刑罰，受銅柱之刑，但是在業力來的時候，管不住自己的心，再次邪淫犯戒。你在心裡找不到正念，沉迷於一時的歡愉的感覺，你就會一直在犯戒和改毛病的途中反反覆覆。要找到犯戒的根本原因就是邪淫的業力沒有懺悔乾淨，對邪淫帶來的果報沒有足夠的認識和清晰的了解，使自己內心深處還有淫慾的心。猶如一件衣服，你洗的時候沒有把弄髒的地方洗乾淨，你拿出來穿的時候它還是髒的。邪淫的業力不懺悔掉，你就會經常犯戒，從而給自己帶來更多的業障和業果。師父告誡大家，無論你們學不學佛，這個毛病都要改掉，因為因果不是留給學佛人的，而是每個人都逃不掉因果。學佛人不改掉這個毛病，慧命將萬劫不復，淫在諸多惡業中排在首位，有句話叫「萬惡淫為首」，可見邪淫的業障非同一般。師父希望你們在學佛期間，了解如何讓自己減少造業的機會，然後再逐步消除以往的罪業，讓自己早日返璞歸真見自性。
發表於 2025-4-13 12:02:10
