佛友問：（喂。）喂，師父好。（又打進來了？）師父好。打進來了，弟子給師父請安。（謝謝。）感恩師父。
師父答：你打進來了，我現在考考你《修行人的標準》第七條是什麼？（《修行人的標準》第七條，讓弟子想一下，弟子有點緊張。）不用緊張。（《修行人的標準》學佛人要善護口業，不亂講話，不造口業，不信謠，不傳謠，嚴守身口意。一日三觀：觀自心、觀自身、觀自行。做合格的修行人，為眾生表法，莊嚴法門的形象，不做不利於法門的言行舉止。）哈哈，你合格不合格，你告訴師父？（嗯，還不大合格，沒背得很熟呢？要是不緊張的時候，默寫的時候，這二十條能默寫下來，背的時候有點緊張。弟子一般開車的時候就背這二十條。）這是第四周了，其實這麼一個月時間，你們還沒有熟練地把這二十條背下來，《修行人的標準》十條、《弟子守則》十條又不多，對不對了？（嗯，有時候就挺順，就是躺着睡覺的時候，睡不着的時候，然後一條一條，從第一條往後一條一條接着的時候就比較容易，後來要是到哪一條就有點懵。）
好，師父再問你一條，第二條你背出來。（《修行人標準》的第二條，對吧？）對。（學佛人應持五戒，修持十善，在學佛學法中要知行合一，不能做不如理不如法的事情。）這是記在心裡了，對不對了？（對，這條比較容易「五戒十善」。）五戒是哪五戒？（五戒是不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。）十善能講得出來嗎？（就是不殺生，不偷盜，不邪淫，不兩舌，不綺語，不妄言，不惡口，不貪，不瞋，不痴。）你確定？（確定。就是把五戒延伸了一下。）你回頭再好好看一看，好吧？（嗯。）能做到知行合一嗎？首先五戒，殺盜淫妄酒，還有十善能夠熟記於心，然後才能做到知行合一。假如說五戒你搞不清楚哪五戒，十善你不知道具體是哪十善，那你在這個知行合一的過程中，你就沒有辦法去做到了，對不對啊？（嗯，對的，師父。）你背下來這二十項，你自己感覺在心裏面受益不受益了？（受益。尤其是跟我愛人，之前有時候她給我找事的時候，我就這麼想，她能找我的事兒，就說明我之前做得不對才讓她生氣，那再往遠地去討論，那就是上一世我可能種下不好的這個惡因了，然後這一世就受到這種果報了。另外就不能讓她老生氣，如果讓她生氣，就讓她造業了，她造業就對她不好，就這樣自己把自己慢慢地就勸明白了。就是她說一些話，我就儘量先忍着，等她心平氣和地然後再去溝通。我就覺得這個《修行人的標準》，包括《弟子準則》就是在生活中對我的幫助挺大的，師父。）
你現在知道師父為什麼一定是要求你們都能把每一條記下來、背下來。比如，剛剛講到跟家裡的老婆在日常中可能有一些摩擦，或者有一些意見不合，那麼在這種情況下，老婆多講幾句，你因為學佛，你知道，「我要嚴守身口意」，她講我了，我現在知道她在氣頭上心裡有火，我現在不去跟她爭、不去跟她辯論，我守住身口意，等過幾個小時或者等過一天兩天，你再看看她心裡的火消了，你再跟她講這個事情是不是更好地去溝通了？你也不造業了，對不對？（是的，師父。）你讓她不造業，你也沒造業，這個事情是不是能夠更好地去和解，是吧？（是的，師父。這樣也是慈悲我們的家人，他們造的業多了，其實對他們也不好。）對啊，你當時跟她爭幾句，她火更大，她的嗓門再高，那就吵起來了。與其這樣還不如不講話，嚴守身口意，這不就是修行人的標準嗎？「我是學佛人，我幹嘛跟她爭呢？我要守住口業不講，我不講」。你少講一句，她就少講幾句，等於是輔助性地讓她少造業了，對不對？（對的，師父。）所以一定要把這些給記下來，在日常中你運用出來了，遇到一些事情了，這每一條在你們心裡它就會閃現出來，你就知道「哦，我要善護口業，不能亂講話，不能造口業」。這不就是在修嗎？（是的，師父，感恩師父。）好了，你請講吧。（好的，師父。）
發表於 2025-6-25 08:34:29
