問題三：在法音中師父開示到：「念空，就是你沒有這種刻意修行的念頭，你沒有這個念頭，但是你每天卻在精進修，無念而修，這個就很厲害了，不刻意地修，很自然的一種心態。」感覺這是非常高的境界，在修行中會發現有師兄看到了這句話，覺得自己也要這樣去修行，但是走向無念而修的過程中是只看到了這個結果，不注重過程是如何達到，比如每天周而復始地學習白話佛法、念經、放生，但是對自身的毛病沒有意識，看不到自己的身上的毛病也不知道要改正什麼，覺得自己每天都在用六大法寶，就是自然而修，平時沒遇到什麼事還好，看起來像個學佛人，然而當遇到不好的環境時就出現了凡人的劣根性。請師父針對這種現象慈悲開示，我們修行上如何導正？感恩師父。
師父答：無念而修講的是不執著修行，不執著修行講得再具體一點就是，不要盯着自己今天修到哪個境界，明天修到哪個境界，這叫無念而修。你剛剛講的這種不叫無念而修，叫無腦而修，就是沒有智慧。修行修行，就是要修正自己的行為，改掉身上的毛病。像模像樣的做得很好，但實際上身上的毛病一個也沒有改掉，這不叫修行，因為沒有真正把修和行做到，所以遇到事情他就不像學佛人。他等於是把自己身上的毛病隱藏起來了，讓別人從表面上看不到，等到哪天遇到一個事情或者不好的環境，他馬上原形畢露，他又蹦起來又跳起來了，這就是他沒有從根本上把自己的毛病修改掉。修就是改毛病，行就是把學到的佛法、理解到的佛理運用出來，真正把修行實踐在自己身上，你們每天運用一點，實踐一點，你真正改變了，就不會因為遇到外環境的變化再出現劣根性，因為劣根性在你們平時的修行中已經被你們修掉了、改掉了。聽懂了嗎？（感恩師父慈悲開示。）
發表於 2025-7-5 22:22:40
