佛友問：（喂。）師父，您好，想問一個問題。（已經超時了。你趕快問，好吧。）好。我有計劃就是有機會可能移民新西蘭，就是要考雅思。那請問……但是我不知道我該去那裡發展好，還是留在本地好？
師父答：你要做生意啊？你還是來新西蘭養老啊？（不是……）那你對這個國家了解嗎？（有了解，有了解一下。）有了解了你就多了解一點，你不要了解個表面、了解那麼一點，你就心動或者衝動要來新西蘭；你要徹底地了解這個國家，你到底喜不喜歡這邊的一年四季，喜不喜歡這邊的環境。（嗯。）你要全方面地了解清楚以後再去說後面的事情。你要做生意的話，你就根據自己的情況。（嗯嗯。）你養老幺來這裡我覺得沒有什麼不好，因為這裡的環境確實很好，空氣也好，生態各方面都非常地好。（我就是說實話，就是覺得在新西蘭會比較自由一點，就是通過考雅思……然後過去有這樣的計劃，但是那個國家……那我再了解深入一點。但就是我不知道我適不適合去這個國家，還是說我適合留在本地？）你講的適不適合是哪方面適不適合？是經濟適不適合呢，還是人到這裡對這個環境適應不適應？（嗯，就是我在那裡生活，比如說這個收入穩定啊，然後開不開心啊，在那裡生活，經濟方面。）
那我覺得你要是想對這方面有更深入的了解，你至少人要先來到這個國家，在這個國家生活一年半年，在這邊住一段時間，到處走一走，看一看這個環境。這邊節假日比較多，晚上也比較安靜，如果你喜歡這邊的環境，喜歡這邊的生活節奏，那你就可以選擇這個國家。如果你在這邊待上一年半載，你覺得適應不了這邊的環境，就是節奏非常慢，假期又這麼多，非常地清閒，跟你所在的地方完全是相反的，因為你那個地方的節奏比較快，如果適應不了，你就不用過來。如果你來這幺半年左右或者來一年以後，你感覺很喜歡這邊，這是你想象中的環境，那你就可以選擇做後面移民的事情，聽懂了嗎？
（嗯。師父，最主要就是我的預算，如果在那裡待個一年的話，可能資金就不一定夠。我之所以不想留在這裡的話，我覺得就是人好像在不同的地方，他的運會不一樣。就是在本地的話，感覺精進度啊、弘法堅定心都變了，尤其是跟本地的一些就是以前的師兄接觸了之後，我感覺自己最近真的是跟以前不能比了，就是整個人都狀態不行，我也不知道是身上有靈性還是有魔。就是當我要發心要開始做事的時候，想好好地去學佛的時候，就開始會有一些奇奇怪怪的事情發生。我現在佛台還沒有供我們的釋迦牟尼佛和大悲普光功德山佛的法像，因為現在就是……我的觀世音菩薩像是瓷像，是中號的，如果我再供上釋迦牟尼佛像和大悲普光功德山佛像，它就要分兩層，那麼可能佛台不好弄。）
是佛台不好弄呢，還是自己嫌麻煩呢？你好好想一想師父的話。另外，講到是不是受其他人的影響，如果你自己內心強大，自己身上的能量大，你不會被別人影響，你到這裡也不是逃避。找一個地方定下來就住着，就是去周邊了解這邊的人文環境，也不是說每次都要花費很多。你沒有走出來，沒到這裡來，什麼東西全靠腦子憑空想象，想象出來的東西跟你人實際來到這個國家看到的是完全不一樣的。因為移民它不是一個小事情，你做了一些決定以後，你來到這裡一年、半年以後，你後悔了，兩年以後你後悔了呢？怎麼辦？你還不如花那麼一年半載來這邊了解了解，在這邊住上一段時間，看看自己這個內心到底喜不喜歡這個國家？喜歡的話再去進行下一步，再考慮做移民的事情；不喜歡的話，那後面的事情就不用去做。你一步到位，等過來幾個月以後，發現環境啊、生活的節奏啊，跟你那邊相差很大，你那個時候再去後悔，你不是損失更大嗎？做什麼事情人一定要穩，穩得住才能把事情做好；穩不住，你不想損失，結果反而損失得更多。你能聽懂師父的話嗎？（嗯，聽懂，師父。）
（我就是一個已婚身份，如果說我嘗試過去新西蘭生活個一年半載的話，我先生肯定是不同意的。）那你移民他同意不同意了，我問你？（他不同意，但是我覺得我想換個環境去好好地修行，我在這裡真的不行。）那你就不要講他不同意你移民，你就可以不考慮他的感受。那你來這裡體驗個一年半載，他不同意你就不來體驗了，然後到時間後面一股腦地就要去移民，那後面不是更麻煩了嗎？因為他本身都不同意，你還要這麼去做。
（我就是覺得婚姻我也是隨緣嘛，我就是希望有更好的環境修行……）更好的環境修行，不一定就是來到新西蘭才能更好地修行。更好地修行，把自己的心定下來，師父不是跟你們開示過什麼叫禪定嗎？兩周前法會上還給你們開示了什麼叫「一禪安天下」，你的心定了，那整個外部環境不就安定了嗎？你們要聽懂師父給你們講的開示啊。逃避環境，修行的環境不好就跑出來了？你心裡能安定下來，誰都影響不了你。（就是我現在在……）你講啊。（哎呦。）「哎呦，愁死了，煩死了，怎麼辦啊？」哈哈哈。（師父，我是一門心思好好跟着您，按六寶來修行的。但是有以前的一些師兄，就是自修法門師兄，就是前段時間我是被他們傷得是挺厲害的。反正就是被排斥吧。但是我還不知道是怎麼回事，然後他會表面跟你好像很好，但是背後就做一些不好的事情、說一些不好的話，類似這樣的情況。他也不當面去提醒你什麼，他甚至說你修得很好，有這樣的情況，但是都是一些自修法門的師兄，現在我都不跟他們聯繫。我就等於是說自己窩在自己的小世界裡，就是一個小空間裡，自己家裡。）哦，我聽懂了。你讓師父講兩句，好吧？（嗯。）
自修法門的沒有師父教啊，他們就像沒有爸爸媽媽的孩子，也蠻可憐的。做事情啊，表面上在修，表面上在念經，其實沒有修心，做出來的事情還是不如理不如法的。你剛剛講的，當面是一個樣，背後又是一個樣，就是做人表里不如一，這就不是一個真正的學佛人，知道嗎？（對，對。）師父一直在講你們，你們如果是跟着師父在聽法音，在修後面成佛的法要，那個境界一定要提升、要改變。自修法門的人為什麼會這麼做？就像一個沒有爸爸媽媽教的孩子，做人方面很差勁，他不知道怎麼做人，也蠻可憐的。剛剛師父還以為是我們聽法音的佛友在這方面做得不夠好，如果是自修法門的呢，那就只能隨緣了。你也用不着說因為身邊的這樣的緣分，想去到這些地方移民或者如何，這種其實從心理上來講，有一點逃避，你用不着逃避。師父跟你講，我們很多佛友都是非常好的，都不少人在改變，修心這方面。你看看身邊有沒有我們的佛友啊？你不要講是自修法門的，自修法門的，師父是不會承認他是心靈法門的弟子，因為「自修法門」這個詞不是師父講出來的，是韋陀護法菩薩講的，是普光功德山佛講的，菩薩講過的，他們不再屬於心靈法門。師父講的你找找我們法門的人，你就要聽懂，我們聽法音的、念佛號的佛友，找一找，好嗎？（嗯。）
（我上個星期就是遇到一位，就是剛從東方台那回來的，回到他們當地的一位師兄，他已經在東方台待很多年了。他最近開始有一些很奇怪的問題，就是有點強迫症，一天要不停地去洗手間洗手，搞得要回來在本地這裡養病。他說東方台現在有很多師兄都有這樣的問題，我也不知道是不是真的，但是他的確有這樣的情況，是2018年就去到東方台的。他也是反對……所以我就看到他們這樣的情況就明白了。）明白了，「不停地去洗手」，要不要我講給你們聽啊？「強迫症」？那不是強迫症，那是手上做了不乾淨的東西，手是髒的，不停地去洗手。很多東方台的人已經是這種了，就是看到自己的手不乾淨，洗了再洗，洗了再洗，恨不得把兩隻手都剁下來。
（當時我就在想，按常理來說他已經就是我們說的「總部」，就以前的嘛，那怎麼還到這樣的地步？如果是如理如法，你肯定應該是有得到很多的功德嘛，對不對？）功德？哪來的功德？當有些人去否定普光功德山佛的功德，否定他的佛號，否定他的傳承，已經是大孽障、大因果了，還哪來的功德？有時候一個念頭、一個行為出來以後，所有的功德早就一筆勾銷了，全部被劃掉了，甚至是功不抵過，罪過很大，哪來的功德了？有些人手上沾滿了「鮮血」，不停地洗手，造了多少孽？以為天地不知，以為很多人不知道？人在做天在看。（那位師兄他好像還不知道是什麼原因。）你不要管他什麼原因了，他們很多人現在就在活受，這就是因果；後面還有人要繼續出事情，那也是因果。我們不是要等着看別人的報應，而是通過那些事情大家要明白，「天道有輪迴，蒼天饒過誰」。學佛就好好學，修心就好好修，如履薄冰地學佛修心，讓自己做一個合格的學佛人，讓自己做一個合格的弟子，好好地跟着觀世音菩薩學心靈法門，哪有那麼多人間的破事啊？好好修。（嗯。）
（師父，我應該是因為之前就受到以前的師兄的影響，所以現在就負能量的那種心態還是挺重的，導致自己就是很明顯，就是沒有以前那麼……就是好像有一種讓我去不要精進的一種意念，但是我知道自己該好好念經。師父，其實我就是還有點不敢上香，有這樣的情況。其實我知道自己該努力，可是我狀況不是很好。）不能不上香的，一定要上香。我跟你講，上香是跟菩薩接氣場，上香是在跟菩薩傳達心中的信息，香是人間的佛子跟佛菩薩溝通的一個信息，非常重要。不能不上香，香是一定要上，你今天記住師父的話，後面就要把這個事情做起來。心中的負能量，多念大悲咒。（嗯。感恩師父。）你好好好念經，先念一段時間，什麼事情都不用想。（好的好的，感恩師父，感恩師父慈悲。）好，再見啊，再見。
發表於 2025-7-22 16:19:03
