「人」字一撇一捺的結構很簡單，實際上是在告訴我們大家，做人就是要簡簡單單。做人沒有那麼複雜，你把很多東西複雜化，它就會變成你的煩惱，人的大腦想多了，就會有煩惱。這個「煩」字真的很形象，一個「火」字旁，為什麼是一個「火」？你們看它是由什麼組成的？一個「人」，兩個「點」，人在腦子裡不停地想一些有的沒的東西，想多了他一定會煩惱，一煩惱他就容易發脾氣，所以「煩」字是用一個「火」字做偏旁。在中國的傳統文化里，中國的漢字真的很有意思，這是我們古人的智慧。
在佛法界，學佛人要息滅貪瞋痴，這三毒會毀掉你修行的功德。息滅三毒就是息滅你心中的欲望，而欲望又如猛火，會吞噬掉你的所有。你們告訴師父，你能經常發脾氣嗎？不要講經常，就是偶爾發脾氣都不行啊，因為火燒功德林。當你發脾氣，你嘴巴里講出來的話，第一個會把別人傷到，第二個會把你身上的功德講掉。所以你們以後想發脾氣時，先想一想這個事情、這個人值不值得你去講。師父在做節目期間，我也越來越慎言，慎言就是謹慎地說話。一般我不太想講太多，我不太想講你們哪個人。要知道，你們的言行代表的是你的修為。你在講，「師父，我不知道這個事情是不是不如理不如法」，在這種情況下你還要講出來，這就體現了你的智商、智慧都不夠啊。我們是人，做人要有人的情商、智商，學佛後你還要有學佛人的智慧，不是什麼事你想做就能做，不是什麼話你想說就能說。任何事情，行必果，你做了不好的事情，或觸犯了學佛人的戒律，它一定會有一個相應的結果在等着你。很多事情不是你講一句「對不起，我錯了」，這個事情就過去了，你是要為此付出相應的代價，這在佛法上叫因果，它是你做了某件事情後的行為結果。行必果啊，你有了行為，它一定有行為後的結果。比方說你拼命幫助人，你幫助人的行為，最後會讓你有廣結善緣的果；你經常挑撥是非，離間他人，你最後會有一個惡緣的結果。大家都知道是你在講壞話，在兩舌他人，最後沒人願意和你做朋友，這就是你兩舌行為後的結果。
一撇一捺組成一個「人」字，就是教我們做一個簡單的人。做人簡單才會感受到做人的快樂，你本來是一個簡單的人，卻總是想着複雜繁瑣的事情，所以你才會心累啊。一個簡單的學佛人，做着最樸實的事情，用佛法淨化着被染著的心靈，你的人生一定會被改變。你們有些人雖然學佛了，心卻依然很骯髒啊，這是你學佛不能值遇殊勝之境的原因之一。別人學佛一年不到，改掉了罵人的習慣，改掉了打麻將的毛病；而你學了大半天佛法，壞毛病不僅沒改掉，內心更加地陰暗，這跟你學佛沒有關係，跟你不能認清自我、不肯改變自己有着莫大的關係。別人學佛後，殊勝的法喜之境一個接一個，這叫「人有誠心，佛有感應」。打比方說，你想見上面的領導，但私下你做的每件事情都是見不得人、拿不到檯面上的，你又怎麼能得到上面領導的賞識？你是人，你就要做與人品行相匹配的事情；抖機靈、耍心機、玩手段，這些都不是一個有品德、有素養的人會做得出來的。能做出這些行為的人，他已經缺失了師父剛才講的兩樣東西，那就是做人的品德和素養。
你們一定要記住，學佛人最重要的根基是做人，而做人最重要的是良好的品德和素養，有了這兩樣，你才算是一個具有優秀品行的人，一個擁有優秀品行的人，在學佛方面更容易成就。佛是什麼樣的境界啊？是具足了無上的般若智慧，是宇宙中的大覺者、大解脫者、大普度者。佛下面的果位是菩薩，師父現在先教你們把人做好，人成即佛成，你們把人做好，你們才能往菩薩道、佛道修行，你們聽懂了嗎？所以你們現在最務實的修行，就是勇敢面對自己的毛病，深挖，用實際行動改變自己。天上每位佛菩薩都是從凡人修到菩薩道，修到佛道。你想成為佛菩薩，要先割捨掉身上的毛病。骯髒的靈魂，愚痴不開悟的腦子，學會用佛法洗滌，用佛法啟發你的根本智。
發表於 2025-10-23 06:50:35
