學佛人要有境界,沒有境界就是沒有修心。修心修得好的人,他的心境比較高、比較乾淨,在我們佛法界叫有境界,有修為。
在人間,一個人的品行、素養綜合在一起,被人家講「有格局」。
我們每個人因為出生環境、學習環境不同,學佛的根基也各有不同。所以在修行中,每個人的修行境界參差不齊。師父平等教授、平等傳法、平等救人,然而每個人所修所悟,各有差別。
先天條件的不足,只要在後天的努力中依然可以彌補前者的欠缺,學佛修心的境界有次第提升關係。
師父舉例:初學佛法是消業的境界,經過經常的消業遞增到修心的境界,再由修心遞增到佛法智慧(般若智)。由最低的境界遞增到高境界,最後到沒境界啊,這個過程會充滿法喜,在佛法上獲益匪淺。