慈悲喜舍救普羅，
佛法甘露遍法界，
有緣聞法精進修，
證悟真諦脫輪迴。（掌聲）
感恩釋迦牟尼佛
感恩觀世音菩薩
感恩大悲普光功德山佛
感恩十方諸佛菩薩及龍天護法菩薩
感恩尊敬的法師和來自不同國家的佛友、義工，大家晚上好。
師父還要向沒有來到現場的所有佛友問好。（掌聲）
今年11月26日，香港宏福苑發生火災，最終造成159人遇難，其中最小的是1歲，最大的是97歲；還有多人被大火燒成灰燼，無從辨認生物信息。（就是說分辨不出來任何信息，不知道是男的還是女的，是老人還是小孩。）12月9日，汕頭市潮南區一個住宅突發火災，遇難者升至12人，其中一家人，死者包括爸爸媽媽、奶奶和弟弟，以及弟弟家的孩子等，都被大火燒死了。事發原因是樓下一家五金店引起的火災。12月13日，印尼抗災署發布的最新數據顯示：印尼蘇門答臘島發生洪災和山體滑坡災害，已造成1003人遇難，另外有218人失蹤。在這期間，有超過5000人受傷，50個城市和地區的330萬人受到洪災影響，3600座房屋嚴重破損。
師父說：人只知生時，不知死時。就是每個人都是只知道自己出生的時間，卻不知道自己什麼時候會死亡。人不是到了固定年齡才會死，是隨時都會死去，而且死亡率是100%。很多人因為鈔票一天比一天少而焦慮，生命一天比一天少卻一點都不在乎，95%的人總盯着兜里還有多少錢，卻從來不算算自己還能活多少年。活着的時候，這是你的，那是你的，你再過幾十年看一看，兩眼一閉，兩腿一蹬，一人一個坑，誰也不理誰，到那個時候，哪樣都不是你的。記住：你沒錢的時候，健康是你的底牌；你有錢的時候，健康是你的王牌。
如果你在各個方面都沒有過人之處，什麼都比不過別人，還不如立志好好學佛修心，度人度己，積福積德，利益兒孫，成就自己。人生如戲，不要在乎別人怎麼看，我們來人間是體驗生命的，不是來演繹完美的，你在，這個世界就在；你消失了，這個世界就不存在了。
一位醫生在他的診所外豎起了一塊牌子，上面寫着：「如果我能治好你，你付我20美元；如果不行，我就給你100美元。」
一位律師看到了牌子，當天就決定上門挑戰，他走進診所說道：「醫生，我失去了味覺。」醫生聽完，對身邊的護士吩咐：「把33號藥拿過來」。律師嘗了一口，大喊：「這是汽油。」醫生笑着說：「你看，你的味覺是不是恢復了？一共20美元，謝謝。」
第二天，律師又來了，他對醫生說：「我失憶了。」醫生不慌不忙，再次叫護士把33號藥拿來。律師大怒，喊道：「這不就是你昨天給我的汽油嗎？」醫生又笑了，說：「太好了，恭喜你恢復記憶，20美元，謝謝！」
律師不服氣，第三天扮成一個盲人，再一次來挑戰。醫生一看這陣勢，直接攤牌認輸，表示自己治不了盲人，隨即還主動遞上了100美元，律師接過錢大叫：「這不是5美元嗎？你耍賴！」醫生又笑了，說：「你看，你的視力不是好了嗎？」（掌聲）
在這個世界上，無論你認為自己有多聰明，總有人比你更加聰明。記住一句話：三人行必有我師。人外有人，天外有天，總認為自己聰明的人，實際上他是自以為是。自己以為自己是那個最聰明的人，豈不知比他聰明的大有人在，人家只不過不願顯山露水。高山從不跟小草爭高低，大地從不與大海比寬廣。
一天，愛因斯坦正在上課，他轉身在黑板前寫下9×1=9，9×2=18。然後一直寫到9×10，他卻寫成了等於91。隨即，全班同學哄堂大笑，因為愛因斯坦犯錯了，9×10自然是等於90，而不是91。同學們甚至還議論，這就是傳說中的天才吧，連個數乘法都算錯，他卻能來這裡當老師。
愛因斯坦平靜地看着同學們，一言不發，一直等到大家安靜下來，然後淡淡地說道：「你們看，我前面9道題都是對的，但沒人祝賀我，只是最後一道題錯了，大家卻都來嘲笑我，這反映了社會的一個普遍現象，即使一個人很成功，人們也只會抓住他那微不足道的缺點評頭論足，可很多時候大家都忘了，這個世界本就人無完人。」
現實中的人性就是你做100件事情，前面99件都做好了，只有最後一件事沒有做好，就遭到他人的嘲笑。人只會記得他人的錯，卻不會記得他人的好，這就是為什麼100減1等於0。
有一段話我想送給大家：我們做人，聽什麼都不裝時，叫心靈；裝一點，叫心眼；裝得多時，叫心計；裝得更多時，叫心機；裝了太多時就叫心事。
不生氣不生病，
不心急不上火；
不貪心不煩惱，
不熬夜不傷身；
不焦慮不煩躁，
不懶惰不窘迫。（掌聲）
有一個青年背着大包裹，千里迢迢跑來找無際大師，請他幫自己解決困擾許久的苦悶。他對大師說：「大師，你快點幫幫我吧，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，為了排遣掉這種負擔，我已經跑了上千里路。現在我疲倦至極，再也不能前進一步了。你看我的鞋子破了，荊棘割傷了我的雙腳，我的頭也受傷了，一直流血不止，還有我的嗓子，因為長久的呼喊而變得嘶啞。可是即便如此，為什麼我還不能找到心中的陽光呢？」無際大師微笑着聽青年說完，卻答非所問地問道：「你的大包裹里裝的是什麼呀？」
「它們對我都非常重要。」青年一邊說，一邊打開腳下的包裹，原來那裡面裝的是青年每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷之後的哭泣，每一次哭泣時的煩惱。頓時，無際大師明白了青年的苦悶，只見他輕撫着長鬚說道：「到我這裡來，你可曾經過一條大河？」
「是啊，是啊。那裡的船夫可不好請了，我喊了半天才喊來一隻小船。」青年點着頭回答道。「那你為什麼不從家裡扛一隻船過來呢？」無際大師反問。「扛船走路？」青年驚愕地重複着這句話。「船那麼沉，我怎麼能扛得動啊？就算我能扛起來，也根本走不了路呀。」
「這就是了！」無際大師哈哈一笑，說：「孩子，你根本就扛不動它，而你還偏要扛，所以你才會累！」看到青年依舊迷惑不解的神情，無際大師接着說道：「過河時，船是有用的，但過了河，我們就要放下船趕路。否則，它就會變成我們難以承受的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚等等，這些對人生都是有用的，它能使生命得到錘鍊、心靈得到升華，但是如果你過後還不忘掉，它就會成為你人生的包袱。所以，放下它吧，生命不能太負重！」青年聽後大悟，立刻扔掉大包裹，轉身離去。果然，這次他感覺輕鬆多了，而且心情也異常地愉悅。於是他明白了，原來生命是完全可以不那麼沉重的。
人生是一趟旅程，在旅途中，我們不需要背負着沉重的東西前行，在適當的時候要隨緣放下。孩子長大了，父母要隨緣放下，讓他們到更高的天空中飛翔，不要把他們束縛在身邊，以滿足自己的欲望。這是師父講給你們所有做父母的人聽的。年輕人有年輕的活法，中年人有中年的活法，老年人有老年的活法，我們在每一個階段都要放下不該背負的東西，這樣才能灑脫地過好一生啊。（掌聲）
有一位老獵人以打羚羊著稱，儘管早已經吃喝不愁，可是他依然每天打獵，被別人叫了幾十年的「羚羊王」，他自然不想在人生的最後階段失去這個令自己驕傲了半生的稱號。這天，他剛剛來到草原上，便看見了一隻異常肥壯的大羚羊。欣喜之餘，他立刻衝着羚羊舉起了槍。子彈上膛的聲音顯然驚動了正在吃草的羚羊，但奇怪的是，它並沒有逃走，反而衝着老獵人走過來。距離不到5米時，那隻羚羊前面兩條腿彎曲，跪了下來，然後兩眼滿含乞求地望着老獵人。
老獵人頓時心生奇怪，但作為一個老獵人，他自然是不會被羚羊的求饒之態打動的，所以他依然扣動了扳機。只見羚羊隨着那聲槍響倒了下去，眼裡的淚水清晰可見，並且一直到死，它還保持着跪拜的姿勢。老獵人想都沒想，便拿刀開始扒皮，當他劃開羚羊的肚子時，卻一下子呆住了：羚羊的肚子裡，安靜的臥着一隻已經成形的小羚羊！原來，羚羊之所以跪拜，是在求獵人能給自己的孩子留下一條命！這神聖至極的母愛立刻讓老獵人的手顫抖了，他的刀「咣當」一聲落在了地上。沒過多久，這位老獵人便自殺了。據說，他是因為再也無法承受那日日夜夜的心靈折磨。
有時候，我們人為了那一點虛名，做着違背良心道德的事情，但到最後卻要為那曾經貪求名利的心付出更大的代價。世間有很多人，他們為了自己的利益而置別人的利益、甚至生命於不顧。師父告訴大家，損人利己者，終有一天會被自己的貪心所傷害。人因為欲望而迷失，因迷失本性而不斷地在這個虛幻的世界裡患得患失，以為得到了永遠是你的，殊不知，因果來到時，那才是痛苦的開始。
兩個年輕人結婚成為夫妻，從來沒有想過會離婚；離婚的人，他們也從來沒有想過，自己為什麼會走到離婚這一步。所以我們人在世間得到的時候，就要想到有一天你還會失去。俗話說：有得必有失，有聚就有散，有甜就有苦，有生就有死。師父要告訴大家，我們做人，有利的事情也不要把它全部賺到自己的口袋裡，做人要懂得，凡事不可做盡，也是給自己積福積德啊。（掌聲）
福薄之人很難受得起突然富貴，《太平廣記》中記載，唐太宗李世民有位發小，叫王無礙，是他起兵之前的小夥伴，李世民登基後想賞賜王無礙，於是讓他到城門口等各地進貢絹布的車，連續三天，只要是經過的車都歸他。可奇怪的是，平時車來車往，唯獨王無礙坐了三天，只收到三車麻，再也沒有看到別的車。後來才知道，因為灞橋壞了，車子一連三天都進不來。李世民知道他福薄，出於愛護，就沒有繼續賞賜，但王無礙還是多次請求做個五品官。李世民說：「不是我不想給你，是怕你受不起啊。」可王無礙還是再三請求，李世民無奈，便同意了。不過，當天晚上，王無礙就死了。所以說：福薄之人，很難受得起突然富貴。
那這種情況怎麼改變呢？或者說好事來臨，你怎麼知道受不受得起呢？很簡單。《菜根譚》中說，天薄我以福，吾厚吾德以迓之。意思是，上天給我微薄福報，我用厚德來承接。我們無法知道自己福薄還是厚，但得到了自然能得到，唯有厚德方能載物。唯有修福、積福方能享福啊。師父告訴大家：財少多布施，體弱多放生，心亂多念經，業深多懺悔，福薄多行善，慧淺多讀書。
從前，書院裡有一對情同手足的好友——真心與假意。真心為人熱情真誠，把假意當親哥哥般對待。每天清晨，無論颳風下雨，他都會為假意帶上一份熱騰騰的早餐，從未間斷。書院裡的學子都羨慕假意有這樣一位知心朋友。起初，假意也感激在心，覺得自己遇到了真正的兄弟。但日子久了，他逐漸把真心的好視作理所當然，甚至把送早餐當成了真心的「義務」。漸漸地，他開始使喚真心如同僕從，而真心卻始終不計較，依舊真心以待。
不知從何時起，假意在外竟大言不慚地說：「真心就是我的小弟，我讓他幹什麼，他就得幹什麼。別說早餐，替我跑腿也是應該的。」幾名學子聽得氣不過，便把這事告訴了真心。誰知真心卻搖頭說：「假意是我最好的兄弟，他不會這麼說的。」學子們見他被蒙在鼓裡，既心疼又無奈，便給他出主意：「若不信，你明日裝病一天，我們替你去傳消息，看假意的反應如何。」第二天，真心躺在宿舍里，還因為沒給假意送早餐而感到慚愧。忽然，假意火急火燎地推門而入。真心以為他是關心自己的病情，心中還有幾分感動。誰知假意張口便怒斥：「真心！你竟敢不送我早餐？你是不想跟我做朋友了嗎？」真心愣住了。眼前這個人，竟是自己掏心掏肺對待的朋友？此刻他終於明白：真情若付錯了人，只會被當成理所當然；恩情若給錯了對象，只會變成無休止的索取。假意這樣的人，從未懂得珍惜，更不值得自己傾心的付出。自那天以後，真心與假意分道揚鑣，真心再不被假意所累。
人與人之間的情義，貴在真心，重在相惜。真正的情義不是一方無盡的付出，一方理所當然的接受，而是彼此懂得、彼此感恩。一個人的好如果被當作義務，終會被消耗得一乾二淨；一份真心若給錯了人，只會換來傷害與失望。佛友之間的情義從來不是索取，而是互相成就。懂得珍惜的人，會在你跌倒時伸手；不懂得感恩的人，卻只會在你停下時抱怨。人生中的真情，應留給值得的人，而不是浪費在只會索取的人身上。佛法說：一切緣起皆無常，佛友間的情義亦如是。若不能建立在感恩與善意上，便會因執著與貪求而走向偏差。（掌聲）
這個故事中真心以善心待人，卻遇到只知索取、不懂感恩的假意。佛法告訴我們：善心可以無限，但幫助的人必須是值得你去幫的。真情若給了沒有覺悟的人，只會助長對方的貪念，反而使彼此造下煩惱與執著的因。佛經云：「善護念其心。」對人好，是慈悲；讓慈悲不被濫用，是智慧。所以修行人應明白，布施要講因緣，對值得的人是成就，對迷惑的人是縱容。慈悲需有界限，無原則的付出不是善，是痴。遠離惡緣，是自我保護，也是護持善心。真正的情義，應當互相尊重、互相成就，如同佛友同行，共同增長善根；而非一人沉迷索取，一人盲目執著。這個故事告訴我們：善緣需珍惜，惡緣應放下；情義要隨緣，真心要給值得的人。（掌聲）
有一家公司，給員工們出了那個著名的試題：「把梳子賣給和尚」，並且明確聲明，不許克隆前人的經驗，比如借假梳子已開光吸引和尚等。接到「任務」之後，三位營銷員各自背上了幾百把梳子，就去了寺院。
第一位營銷員想來想去，沒想出什麼好辦法，只好扯着嗓子，大喊自己的梳子物美價廉，就算用不着，買了也不吃虧。結果他一把都沒有賣掉。第二位營銷員還算聰明，他介紹經驗說：「經常用梳子梳頭皮，可以活絡血脈，有助於益壽延年。」最後，他賣掉了十幾把梳子。
第三位營銷員回到公司時，喜氣洋洋地說：「我全賣光了。」我對住持說：「你看香客們磕完頭以後，頭髮總會亂吧？你把梳子擺在前堂的桌子上，讓他們可以梳梳頭髮，這樣他們便會感覺到你的菩薩心腸，下次拜佛時一定還會再來這裡。或者，你也可以在梳子上寫上『積善梳』幾個字，當成禮品回報給對廟堂有所捐贈的人。你想想，如果有佛家的禮品相報，那些香客是不是更會踴躍地捐贈？」住持聽了很高興，不但立刻把梳子全部買下來，還告訴我，每隔一段時間就給他送一批貨去。眾人一聽，佩服得鼓起掌來。
我們人遇到困難，不怕沒有辦法解決，就怕你不肯動腦筋想辦法把它解決掉。要知道，任何事情都會有解決的方法，只要肯動腦筋。要相信，辦法總比困難多。從佛法的角度來講，修行不是執著於「我能做什麼」，而是覺察「眾生真正需要什麼」。真正的修行，不是證明自己多懂佛法，不是執著某一種方法，而是用智慧與慈悲，隨緣度人、隨境而行。佛法講「應機說法」「善巧方便」，講的正是這一點——法本無定法，關鍵在利益眾生。（掌聲）
今天的開光開示就到這裡了，用廣東話：師父今天就「灑灑水了」。（掌聲）師父知道你們這兩天比較辛苦，有的人非常地不容易來到現場。接下來的幾天，師父祝大家法喜充滿、身心自在，所求皆圓滿。（掌聲）師父接下來的幾天，佛法開示是螺旋式遞進，所以師父希望你們來到現場一定要用心聆聽，因為師父本次給你們準備的佛法開示都是非常地精彩。（掌聲）謝謝大家，今天的開示就到這裡了。（掌聲）
發表於 2025-12-19 21:23:04
