感恩大慈大悲觀世音菩薩普降甘霖，法力無邊救度眾生，讓我們在末法時期成為有緣眾生，共沾法益，法喜充滿。今天是我們偉大的佛陀的出家日，讓我們緬懷給人間帶來如此殊勝佛法的釋迦牟尼佛，感恩！（掌聲）
感恩龍天護法、各位高僧大德和全世界各國佛友們廣發慈悲，讓天上人間一切祥和，法會殊勝，佛法成為我們人間的依止。讓我們共同跳出人間的煩惱、珍惜生命、常生慈悲、心佛合一，成為人間菩薩。（掌聲）
人之所以有痛苦，在於人整天在追求錯誤的東西，任何錯誤的東西對人都會有一定的刺激性，所以在追求任何刺激的行為和事物的時候要當心，因為追求名利物慾都會傷害到自己。希望大家一定放下和捨棄，永遠不要追求那些會傷害我們和已經傷害我們的欲望，才不會浪費我們的生命在一定會後悔的事情上面。猶如同樣的一個瓶子，我們可以裝上善良的好的食物，也可以裝上毒藥；猶如我們的心可以裝上煩惱，也可以裝上快樂，希望我們用這顆心裝上佛的慈悲和法喜，去除煩惱和業障。（掌聲）
每天離開這個世界的人有16萬人，你還活着就要好好珍惜，因為哪一天就可能成為這16萬人之一，連嫉妒、煩惱、憂愁的權力都沒有，為什麼不馬上放下，為什麼還有用有限的生命去追求那些讓自己痛苦的物質思維？想想年輕時候的追求現在哪裡？我們的父母親一輩子為自己和孩子的追求又得到什麼？學佛就是要開悟，要想通想明白，要學會放下。既然什麼都帶不走，我們一定要儘早放下。（掌聲）
其實人的快樂與痛苦都不是永恆的，快樂的時光很快會過去，悲傷的時光也很快會散盡，當緣分散盡的時候，過去的一切成為夢幻泡影，追逐過去、不能忘記過去的人永遠活在痛苦之中。年紀大的人會說，過去別人對我怎麼好、怎麼捧着我，現在這些孩子怎麼對我這樣，這就是沒有放下。過去的一定要讓它過去，不必一直掛在心頭。真正的失敗不是摔倒在地，而是摔倒在地沒有爬起來。一定要站起來，我們每個人都做錯很多事情，想想我們從年輕到年老，我們傷過多少人，得罪過多少人，說錯過多少話，我們心中的慚愧心有多少，我們對不起的人太多，對不起父母教育培養，對不起老師對我們的諄諄教導，迷失在人間的滾滾紅塵當中，天天在找尋怎樣發財，怎樣有名有利，這些都是空無的，一定要抓住自己的本性，正確樹立學佛的信心，在人生的錯誤中得到醒悟。既然做錯了，就要懂得醒悟，活在世界上如果沒有人間的坎坷，我們就不會發現偉大的佛法。（掌聲）
在一個靠海的山洞裡，有一位老法師就是在這個山洞裡修心修行。他正在打坐，聽到海邊傳來一個女子的哭聲，他越聽越着急，急忙自己下山。果然在夜色下一個女子就想往海里跳，這個老法師一把把她抓住了。抓住之後從水裡把她拉出來，女子非但不感激他，還埋怨他多管閒事。法師問她：「你年紀輕輕為什麼要輕生呢？」這個女子說：「這個地方是我美夢開始的地方，因為我既然在美夢開始的地方，我就想在這個地方結束我的生命。」
原來三年前，這個女子到這個地方來旅遊，不期而遇地碰上了一位男士，兩個人一見鍾情，生育一子，但丈夫車禍死亡。車禍死亡之後，她心中非常地悲痛，這還不是苦難，最苦的是她的孩子肺部發炎，最後也走了。所以，她說，我一個人沒有丈夫，我現在又沒有孩子，我活在世界上有什麼意思？
老和尚哈哈大笑，說：「小女子啊，你三年前在此地有丈夫嗎？」「沒有」「請問你三年前在此地有沒有兒子啊？」「沒有」「你現在不是和你三年前一樣嗎？那時，你到島上來是為了自殺嗎？」這個女子說：「不是的」。這個和尚說：「你知道嗎？三年前你什麼都沒有，三年後你還是孤獨一人，就像三年前的延續啊，只是還原了一個你，為什麼你不能重新生活？增長了閱歷，更好地懂得生活的價值，美好的生活還等着你呢。」這個女子豁然開朗。
我們在人間就是生不帶來死不帶去。我們帶來了什麼？我們有什麼能留下來？我們來的時候孤身一人，走的時候也是孤身一人。生活就是在輪迴中，生命在進取中，只有學佛人的生命才是永恆有價值的，只有學佛人的生活才是最有意義的。（掌聲）
要經常冷靜地問問自己：「我在追求什麼？我活着到底為了什麼？」人間的痛苦和快樂都是暫時的，如果你不給自己煩惱，別人就永遠沒有機會給你煩惱。要控制好自己的心，控制好自己的情。我們每天都在織網，追求錢的人慢慢就被錢網住，就像很多人買了股票就被股票套住；很多人為感情所困，因為鑽到了感情裡面；很多人為命運為事業所困；很多人為孩子所困，最後就被孩子套住。佛教實際上就是解決人生旅途中為煩惱所困擾的問題。生死之中就無佛，如果你今天還有生死，就沒有佛在心中，就一定在六道之中輪迴，永遠脫離不了苦痛，所以超脫六道就是解放自己的思維，用自己的心念和菩薩緊緊合在一起，用佛菩薩的智慧來解脫我們的現在，放下就是活在當下。（掌聲）
人總是喜歡把自己的一種意識當成自己，其實有時候那並不是你自己。很多人活在意識中，就是想象某件事情，以為這就是我，所以就被意識控制住。你本來是不貪的，但是看到別人的貪心就加入到貪心的隊伍中，這就是假我。很多人看到別人排隊，自己的本性說，「我不在乎，什麼東西便宜我也無所謂」，但是看到隊伍越排越長，自己也先排上去，然後再問別人是在賣什麼。他什麼都不知道就已經排上去了，這個意識不是真實的自我，是假的意識，是人的自我意識的形成，是通過別人的事情和感官所形成的。比方說，早上想出門，突然感覺外面特別冷，一個意識就出現了「我不去了，今天請假吧！」這就是你的意識指揮着你的身體，就行成了一個感到寒冷意識的我。很多囚犯被抓的時候才說，「我也不知道自己為什麼會這樣，我就是一種衝動」。要記住，衝動就是魔，心中平時要有佛性，魔性才會少。要忘卻一個虛妄的我，形成一個真實的我，那才是忘我。（掌聲）
有一個非常煩惱的人，他去參拜一個智者。他想解決問題，他一見面就問很多問題。智者跟他說：「嗯，你問了很多問題，但是你的問題太小了，我看不見，我沒有辦法回答你。」「怎麼樣能夠讓你看見呢？」「你等一年，等你這些問題全部長大了，我一定回答你。」
這個人等到一年之後，他又來參訪這個智者，他說我想問你一個問題：「為什麼我過去想問你的問題經過一年之後不見了呢？你能回答我這個問題嗎？」智者突然把房間裡小的油燈一吹滅，滅了之後，他說：「你幫我倒一杯水吧。」「水在哪裡呀？杯子又在哪裡呀？」這個時候那個智者說：「在你背後的牆角啊。」那個凡人跌跌撞撞的找到了水，找到了杯子，倒了一杯水，又跌跌撞撞的提着水杯去給他。等到跌跌撞撞見到了這位智者的時候，裡邊的水也灑的差不多了，這個時候，那個智者就告訴他：「我已經回答了你這個問題了。」這個煩麻的人說：「我不懂啊，智者你是怎麼樣回答我這個問題的？」那個人說。「因為在光明當中，黑暗的一切問題都是不存在的。因為你過去的問題在於你的心是黑暗的，你沒有看清楚它的本質和實質。經過一年之後，這些問題都被你通過時間而看清了。你現在的心中是光明的，所以光明才會讓我們無憂無慮。」
點燃心燈照亮別人。台長經常講，如何讓自己的火把永遠不滅，只有把自己的火把點給全世界每一個有緣眾生，你的佛性在心中才永遠不會毀滅。（掌聲）
我們學佛人看事情都應該看成兩面性，任何事情都有正面的和負面的，才能形成心理平衡。很多人不會用心理平衡學佛學法。我們今天已經學佛了，我們懂得怎樣珍惜人生，看到別人好了，想到別人是付出努力的，這樣心就平衡了；看到別人不好，要警戒自己，是因為我們沒有好好修行。平衡自己的心態就決定不同的人生觀和價值觀，都是靠着一種平衡的心態。任何人學佛成功都是靠着自我調節的心態。學佛人用妙法看人生，人間的一切都是虛幻的，今天有明天沒有，後天有大後天又沒有，人就是在似有似無中活着，就是在好像活着又好像死去一樣的活着。生死是輪迴的，生生死死，活着的人如果不懂得學佛、不懂得愛護眾生、不懂得因果，就如同死人；而死去的人，如果他的精神永存，就像活着一樣。肉體是暫時的，要借假修真，讓我們的靈魂跟着菩薩在人間永存。（掌聲）
要用樂觀的心態看世界上所有的事情。什麼是觀點？什麼是樂觀和不樂觀？看到桌子上有半個麵包，悲觀的人會說「哎呀，只剩半個麵包了。」而樂觀的人會說：「怎麼還有半個麵包！」這就是人的心態，希望大家端正自己的心態，好好做人。（掌聲）
學佛就是在學做人，做人就是要做的像佛。光明心燈天天點亮，讓自己的心永遠有一顆佛心，點在心中，照遍十方法界；我們學佛人不是「點」在外面給別人看的，要用自己的心去感動別人，用自己的心去愛別人。我們很多的事情情願從來沒有擁有過，也好過擁有後再失去，所以不要太多的擁有，就不會有太多的失去，不要有太多的欲望，就不會有太多的失望。（掌聲）
人生就是如此，人有時到絕望之後，才會真正釋放自己，沒有到絕望的時候放不下，當到了絕望，無助了，知道沒有希望了，就想通了，「無所謂了，就這樣了，又能怎樣呢，不就是一個緣分嗎？」要經常釋放自己，不要等自己絕望了才開始釋放自己。人經常承受失去的打擊，就是源於想擁有的根。我們經常傷心的就是失去：這個沒有得到，那個官沒有求到，那個錢沒有拿到，那個身份沒有得到，小孩想考精英中學沒有考上……所有的一切都是心根。曾經擁有，接着就會失去，現在再去擁有，很快又會失去，漸漸就不存在希望了。有人第一次結婚後離婚很痛苦；第二次結婚的時候滿懷希望迎接新的生活，沒想到接着又是失望；到第三次的時候，已經沒有對人對物的希望了，接着讓她更多的失望。一個人希望越大，可能失望就會越大，然後就會絕望。但是學佛人找到佛法的時候，就離開失望，重新做人，看到希望才能找到人間快樂的時光。（掌聲）
絕望時不煩惱，一個人吃盡人間萬般苦，才會找到佛的希望路。人生有希望就一定會有失望，失望和希望如同人間的雙胞胎，這個孩子有了那個孩子就沒有，那個孩子有了這個孩子就沒有了。世界這麼大，我們不來人間，怎知人間之苦？我們不去生活，哪知擁有什麼失去什麼？學佛人一定要有勇氣去接受有、承受無。（掌聲）
一個人學佛，不能說我今天聞到佛法了，我心中還不精進，還不努力。我再等一等吧。
在永平寺有一位八十多歲的駝着背的老禪師，在大太陽下面曬着香菇。這個住持叫道元和尚，看到之後就忍不住說：＂長老，你這麼大年紀了，不必太辛苦。我們找幾位法師替你代勞。＂老禪師說：＂別人不是我。＂＂老禪師話是不錯呀，但也不要挑大太陽來曬呀。這個不是時候啊，＂老禪師說：＂大太陽不曬，難道要等到陰天下雨天你才曬嗎？＂
修禪人的境界，無論什麼都不要假手於別人，要懂得自修自得。很多人自己不念經請別人念，他得到的不是自己的功德而是別人的功德。學佛人不能等到明天，別人不是我，現在不做，更待何時？（掌聲）
學佛人必須要抓緊時間，我們學佛要在痛苦中找到自我，從傷害中找出人生的方向，學佛會使自己更有智慧，痛苦的時候要有耐心。不學佛的人一輩子苦，而學佛人知道了原因、知道了解救方法，所以學佛人的苦是暫時的，不學佛人苦是永遠的。痛苦時要有耐心，傷害別人必須要懺悔，在人間吃苦要有恆心。擁有耐心和恆心是學佛的基礎，學佛人必須要有恆心耐心，如果誰失去學佛的耐心，就失去了恆心，就不能擁有學佛的智慧。
夫妻吵架，誰有耐心誰就能解決問題；與朋友做生意，不管受到什麼傷害，誰有恆心就能把生意做好。做人要在忍辱中學會精進，一定要忍辱精進。夫妻有三個階段：第一個階段是相愛；過一段時間是爭吵；第三個階段就看你們自己的本事，誰有這兩個字誰就能維持家庭，沒有這兩個字就家庭破裂，最後這兩個字就是「忍耐」。有一個真實的小笑話，2011年一位婦女帶着一隻鸚鵡到法院提出離婚，原因是家裡養的這隻鸚鵡不停說「離婚、離婚，忍耐、忍耐，再忍耐、再忍耐……」太太就懷疑丈夫跟外面的女朋友說：「我一定會離婚，你要忍耐。」她懷疑丈夫，並且帶着鸚鵡來到法院，法院不同意，她回家就不停地和丈夫吵，最後丈夫真的在外面找人了，真的離婚了。這就是沒有智慧啊。把別人往好的地方看，心中就擁有正能量，把別人往壞的地方看，就擁有負能量。學佛人必須要有正能量，什麼事情都要往好的方向看，因為我們擁有美好的明天，而明天是由我們自己控制的，因為有佛的指導。（掌聲）
一個人的悲劇往往是自身給自己造成的，一個人家庭的悲劇是性格和心態造成的，很多人為什麼會失去家庭？因為永遠不滿足。看到自己的太太，覺得老了不中用了，看不起她。不滿足很快就不在乎，不在乎就面臨着失去。所以要懂得平衡心態，看到太太老的時候，你也去照照鏡子，難道你會年輕嗎？平衡就是一種智慧。人的心有兩部分組成，一個是內心，一個是外心，很多事情發生的時候，譬如夫妻吵架，覺得我厭倦了，不想和他她過了，這是你的外心，這時候本性說話了：「她不容易，跟了我這麼多年，吃了這麼多苦，吵一吵沒有關係過幾天就好了。」正心就出來了。人要靠着自己的本性來平衡，用現代話講，就是碰到任何事情，用良心做你的護衛。多用自己的良心就會啟發你的本性，多用你的本性就會引發出你的佛性。（掌聲）
要學會寬容、學會包容、學會用佛法的慈悲來隨緣。這個世界上任何事情都是空的，隨緣就好。今天擁有了，就是我的；今天沒有我的，就算我得到了也是不安的。搶來的東西一定會被人家奪回去，搶來的不是你的，隨緣來的才是你。能夠讓你在人間獲得心安理得的，才是真正的隨緣隨分。（掌聲）
佛陀說，一念愚即般若絕，一個人的腦子裡只要有一個念頭是愚痴的，他的智慧就沒有了。愚痴的人，智慧不會長隨。一念智即般若生，當一個人擁有智慧的時候，他的般若就會生出，人間的智慧會引出佛法的般若，希望大家常生善心、常生善念，就會常生般若。一個人的善念、愚痴都在於自己的心，能夠長久幫助別人的人就是一個有智慧的人，因為你幫助了十個人，十個人給你的回報，比你一個人付出得要多得多。把愛奉獻給全世界有緣眾生，讓所有人生活在學佛中，都能想通、想明白、想得開，讓人開悟、覺悟，永遠不要失誤。想着眾生心中即存眾生，一切自在來源於選擇。如果我們選擇了惡，就面臨一大堆的惡；如果我們選擇了愛，就面臨不同的愛。放下越多擁有越多，今天放下今天擁有，即刻放下即刻擁有。（掌聲）
不要有習慣，很多人不想改毛病，經常說一句話：「我習慣了，我經常這樣的，我已經習慣一輩子了，我改得了嗎？」習慣就是一件長期做的事情，而且不知道做錯，還一直做。你以為這是習慣，但這個習慣一旦到了因緣果報成熟就會爆發，就像一個人習慣抽煙，抽了十幾年肺也沒壞，但是終有一天肺會壞的。要養成好的習慣，不好的習慣就變成習性，無明就會出來。一個人執著於自己的習慣不肯改，慢慢就會產生無明，就是不明白、不懂道理。真正學佛人要破除無明，就要先改掉人生的壞習慣。習慣有時候像一條無形的繩索在我們的思維中，很多人不喜歡吃綠葉菜，眼睛就不好，就是習慣造成的。要把捆綁住我們自由的壞習慣鬆綁，換個角度看世界，就會有不一樣的人生旅程！（掌聲）
台長告訴大家，有時候在做人當中真的要學會寬容和包容。聽眾在節目當中分享了心靈法門一年後的三大靈驗之事。第一，她賣不出去很多年的很長時間賣不出去的房子，她一念經，一學心靈法門賣掉了。第二，自己的三個子宮肌瘤完全沒有了，卵巢囊腫也消失了，都是奇蹟般的沒有吃藥，她就治癒了。過去吃了很多藥，但是後來一直消不掉。後來她一念經好了。第三，她的先生的生意大為好轉，收入增加百分之五十，債務完全消失。她說不但沒人拖欠債務，還有人經常給她小費。下面請大家聽一段這個錄音。
女聽眾：我說三件比較大的事，第一就是我賣掉了溝口寺那個房子，就放很長時間賣不出去的一個房子。第二個，就是我上個月我去檢查，我有三個子宮肌瘤，其中一個是比較大的，差不多有手指那麼大，現在完全都沒有了。還有就是我那個卵巢有一個腫囊，也消失掉了，那個報告出來了，所以我都驚喜的不得了啊，真的是（否則，你難免一刀啊）。對呀，結果檢查出來，那個人來問我，哎，你來檢查什麼東西啊？你子宮裡邊什麼都沒有，我說不是吧，我有一個子宮肌瘤，因為兩年之前就一直大一直大，大的很快的，然後他又在很仔細的幫我檢查，他說什麼都沒有看到，我覺得真的是觀世音菩薩跟台長都很慈悲。還有就是我老公那個生意，修了心靈法門之後，他的生意即使是壞的時候，也比他以前要好得多，（看見了嗎）現在這個收入啊，比以前多了50%，而且我們以前收錢就是出現很大的問題，差不多要吵要鬧啊才能把錢拿回來。哦，現在修了這麼一年來都沒有沒有給人家欠過一筆錢，哎呦，而且呢，就是當天做完當天就給你了，所以真的是差得遠，有些人還特別多給你幾十塊錢，哦，說這個給你飲料費什麼，以前從來沒有發現過。
台長：自己要多發願，自己要多度人。
女聽眾：對對對，謝謝您台長。
我們今天坐在這裡能夠平平安安地度過一天，就是福氣，人不能不知足，想一想有多少人在今天得了絕症已經見不到明天了？有多少人在今天成了殘廢，有多少人在今天家破人亡？當一個人珍惜生命、珍惜世界上一切的時候，就等於擁有了這世界上的一切。（掌聲）
一個小村莊幾個月無雨乾旱，村里人去廟裡求雨，法師為他們禱告，教他們念經，很多人都在求菩薩保佑。法師在人群中看到一個個子很小的女孩拿着一把傘，法師說：「這個孩子是最慈悲、最有感情的人。她今天來祈禱，來向觀世音菩薩求雨，她帶着傘過來，是因為她相信觀世音菩薩一定會降雨給我們。」第二天真的下雨了。孩子的感情是純潔的、純真的，學佛人要有純潔的感情、堅定的信心，就一定會學佛成功。（掌聲）
佛說命由己造，相由心生。我們自己的命是由自己造成的，我們的苦痛等人生百態都是由自己造成的。世間萬物均為化相，就是不真實的，幻化出來的。什麼叫做幻化？你現在人在這裡，家中有人拿着你的照片能夠看到你，這照片就是你的幻化之身。所以一定要懂得，心不動萬物皆不動，我們對世界上所有的需求和欲望不動心，世界上的一切照舊。心不動，情才不會變。人的毛病就是今天變明天不變，明天不變後天又變，現在的年輕人談戀愛翻臉比翻書快。（掌聲）
修心要懂得萬物唯心造，這個世界由你的心造成，看到了才知道存在，沒有看到就是不存在的，心中想到這個事情它就存在，不想的時候就不存在。我們心中想到了菩薩，要好好求佛念經，菩薩就存在了；我們要去除孽障，我們沒有看到過去的孽障，因為我們念誦禮佛大懺悔文已經消除了孽障，可能就沒有業障了。
從心下手，心是改變人生的最主要的器官。心要改變，自己才能覺悟，如果心不能脫出人間的煩惱，就永遠痛苦。想得通的人就是覺悟，覺悟之人才能解脫，心靈解脫才能得到正等正覺。在修心當中，引起煩惱的不是事情，也不是事情本身，而是你對這件事情的態度。例如你在沙灘上躺着，開開心心閉着眼睛，突然有人踩了你一腳，你剛想跳起來罵人，忽然發現是孤苦伶仃的盲人，他踩你一腳，你絕對不會去罵他，也不會去和他爭吵。人對事物的看法決定了對事物的態度。煩惱來的時候要用佛法六度中的忍辱，才能夠遠離煩惱，要忍辱，要遠離煩惱、遠離生活中的不如意，要想到：每個人都會碰到麻煩，有些人的麻煩比我還要多。要想到：這是對我學佛人性格的磨練，今天他碰到了能克服，我也能克服！這樣就不會煩惱了，用正思維正能量對待人間的一切煩惱，就永遠不會再煩惱。（掌聲）
人在看世界上看任何問題時都會有好幾種觀點。
有一位寺廟的大師，他想選擇一個衣缽傳人。這時候有兩個弟子，一個大弟子，還有一個二弟子。這兩個徒弟，是他的心中的比較選擇的對象。師父就說：「你們兩位弟子到外面去幫我撿一片最美、最完美的樹葉回來」。
不久，大徒弟回來了，大徒弟跟師父說，「師父，我給師父的這一片不是最漂亮的樹葉，因為我找遍了，所有的樹葉沒有一片是完全漂亮的，這片樹葉雖然不完美，但是我看到它是完整的。」
二徒弟在外面轉了半天，空手而回，他對師父說，「師父，我見到了很多的樹葉，但是我怎麼也挑不出完美的。所以我一片都沒有。」這個時候，師父就將衣缽傳給了大徒弟。
世界上的每個人都是不完美的，都有優點和缺點，要常常看到別人的優點，不要去看別人的缺點。看一個人，常看他的優點，把缺點看得小小的，因為他是不圓滿的，你才知道人是一個完美的人，是一個完整的人。你把他的缺點放棄了，就擁有了他的優點，優點永遠會讓你法喜。常看別人優點的人才能更加精進學佛，感覺到人是這麼的完美。人要學會接納自己的長處，也要學會接納自己的短處；對於別人的長處要接納，別人的短處也要接納，就猶如要接納別人的優點和缺點一樣，在接納當中會得到最大的釋放和自由。太太罵你的時候，你心中非常難過。人的毛病就是，別人給你的時候你千謝萬謝，當不如意不稱心的時候就把別人的優點全部忘記。所以學佛人要懂得接受別人的缺點。太太發脾氣，但是繼續在廚房洗碗，想想太太多麼辛苦，就不會接納她罵人的語言了。心中想一想：她現在一邊罵人，一邊精力倍增，可以不停地洗刷。感恩她，我在看電視，而她在洗刷。不要與別人爭吵，心中要有愛，多一點愛，多一點理解，這就是學佛人的心態。（掌聲）
在佛經當中有一則故事，說的是有兩個商隊準備出門經商，但是人數太多怕混亂。那個時候，古時候做生意都是馬隊的，馬馱了很多的東西。他們去經商做生意，但是這個馬隊人太多了，就分成兩隊。分成兩隊之後，兩個隊長一個很有智慧、還有一個沒有智慧。
大家都在爭「我們隊伍先走！」，他們的隊員說，「我們要先走！」。結果很有智慧的第二隊隊長就說了，「沒關係，你們先走吧」「好！」。他們第一個領隊就覺得自己很聰明，「我可以先走，那麼我可以讓我的運貨的牛車馬車一路上吃草，把草吃掉之後，先到可以先做生意」，那麼他就選擇先走了。
第二隊的隊長非常有智慧，下面的隊員們感到很不滿意，就問：「隊長，為什麼讓他們先走，不讓我們先走呢？」那個隊長就告訴他，「你知道嗎？在草地里長的很多都是野草，而且這些都是老草。你讓他們第一批馬隊先過去，把那些老草雜草全吃掉了，過幾天我們再出發，當草長出嫩芽，我們的馬隊吃的都是嫩草。等他們的馬隊先到那裡做生意做得好不好壞不壞，我們都能知道了——幫我們先探路，對我們今後做生意絕對是有幫助的」。
所以師父告訴你們，做人凡事要退一步，在人生的道路上你就會活的很自在，永遠要讓別人先做。自己退後，哪怕別人占便宜了，我也要在後面，因為我永遠是擁有智慧的人，不爭不搶，那就是般若。
做人凡事退一步，在人生的道路上就會很自在。永遠讓別人先做自己退後，哪怕別人占便宜了，我也在後面，因為我永遠是擁有智慧的，不爭不搶就是般若。（掌聲）
在人間禍福無門，忍耐一時之氣，百日無憂。為什麼會有恐懼和恐怖？因為你與別人爭了，就會有恐懼。有一次我開車到停車場準備進一個車位，突然一輛車衝進去把車位占了，台長就和邊上的秘書說：「不要着急，台長顯化給你們看，怎麼樣讓他恐懼和恐怖。他爭了就會有恐怖了。」我就開車停在旁邊不走，結果他坐在裡面半天也不敢出來，最後他出來又不敢走。因為他搶了我的位置，他怕離開後我把他車弄壞，他就是不敢走。這就是不爭不搶無有恐怖，一爭一搶就有恐怖。（掌聲）
人有時貧窮，但是需要的是自在，人一旦變得富有，就會有很多的煩惱和憂愁。世界上萬物都是化相，心不動萬物皆不動，心不變萬物皆不變。人間一切，要笑着面對，不要埋怨，要隨緣。（掌聲）
活在世界上如果一個人不能理解生命的真實含義，認為生活是對他的一種懲罰，不理解自己為什麼在人間這麼痛苦，孩子為什麼不聽話，公司為什麼對我這麼計較，老婆為什麼欺負我……所有的這一切，因為他對生命不理解。我們現在學佛，理解了生命的真諦，知道是因果定律，是前世的債今世還，就不會煩惱、不會憂愁了，還完債務才能無債一身輕。學佛是真實的人生，人生無常，不追不求，般若現前，心若有定好壞都一樣，心中有佛得失均無妨。不管得也好失也好，都是一種考驗，人間的名利、財富，猶如天上的浮雲一樣，很快都會散去，我們沒有辦法把人間的快樂留住，我們更沒有辦法把人間的煩惱悲傷留住。懂得人間的悲傷猶如浮雲，一定會過去，就不要悲傷、不要煩惱，追求不到的時候不要失望，想要不失望就不要去追求。無求就是寶，無所求、不求世界上任何的東西，就是心中擁有一塊寶石，因為無求之後就沒有煩惱沒有痛苦，難道不是寶在心中嗎？（掌聲）
最後，台長告訴你們一句話，是台長說的：人到無求品自高，修到無我悟境好。（掌聲）
再次感恩偉大的佛陀將佛法帶入人間，感恩觀世音菩薩將大慈大悲融入我們心田，感恩所有一切生我養我的人，擁有感恩心慈悲心，明天將會更美好。謝謝大家。（掌聲）
發表於 2026-1-18 18:36:34
