弘法天涯走四方，
迪斯尼中佛友藏；
天涯海角任我行，
只有佛法傳真音。
感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩！感恩龍天護法、十方三世一切諸佛菩薩！尊敬的各位法師、各位嘉賓，和來自世界各地的佛友、義工們，大家好！（掌聲）
我們人生在人間，會有各種煩惱，有煩惱才能解脫痛苦，有煩惱才有智慧產生、解決問題，很多人的家庭、生活、身體問題解決不了，因為他們不知道究竟的原因，究竟就是找到它的根源，所以叫究竟圓滿。當一個人找到任何事物的究竟的時候，就變得圓滿。比方說夫妻吵架，你知道究竟你太太需要什麼，為什麼她總是和你吵架，你懂得了太太喜歡得到鼓勵，她在家裡很辛苦，你每天究竟懂得要鼓勵她，說「太太你為了家裡很辛苦」，這個究竟找到了，家裡就永遠不會吵架了。懂得究竟的人，就是懂得人間法，佛法就是解決人間問題的。希望大家學佛一定要學究竟，做人要懂得究竟。人與人都是緣分，無緣不來，有些人經常說「為什麼我緣分不夠，為什麼和他這麼合不來？」氣場不夠，就是緣分。有時候和別人講話，講幾句就覺得很煩惱、很討厭，就是沒有好的緣分，緣分分善緣和惡緣，當你擁有善緣的時候就會做得非常如理如法，當你遇到惡緣的時候，就會覺得為什麼我有這個惡緣在。人間沒有什麼道理，人間就是緣分。（掌聲）
善用佛法才會得到正確的知見。當一個人能夠正確的解決問題的時候，這個人就是心如鏡明如水，懂得如何善待眾生和善待自己。很多人只知道善待自己不知道善待別人，這種人就缺少緣分。人為什麼有貴人？不善待別人就失去了貴人，你不對別人好的時候別人永遠不會對你好；貴人就是在你幫助了別人之後，得到別人反饋幫助你的時候，你才擁有了貴人。人間一切無常，年輕時候、孩提時代的快樂失去了，擁有的健康慢慢也會失去。煩惱一定要斷掉，一個人能斷盡煩惱就不吃人間苦。如果自己控制不讓自己有煩惱，這個世界永遠沒有人會逼着你有煩惱。要控制好自己的心態，讓自己擁有智慧、遠離煩惱，今生今世一定要脫離煩惱，一世修成，了脫生死。（掌聲）
無為而為，廣度眾生。做了善事像沒有做一樣，幫助別人像沒有幫過一樣，當別人再來幫你的時候，你會產生感恩心；幫助別人之後等着別人回報，哪怕你幫了十個人有九個人回報，你最後還是非常不高興地擁有這種不平衡的心理狀態。明心見性，就是要懂得失，不是要得，做人廣度眾生，要無為而為，做了善事不記在心中，要把它忘記，實際上善是常在心中的。將佛性永恆常住是最重要的，佛性就是良心，人要講良心，對得起別人，對得起自己，就是良心。學佛人必須要有佛性，佛性就是感恩。你們坐在下面的人，幾個人有感恩心？你們還想得起自己的小學老師和中學老師嗎？還想得起爺爺奶奶和父母親對自己的教育培養嗎？有的人小時候得到了很多同學的愛，而這些愛失去了，你們失去了很多愛。心中要記得別人，要感恩。佛法界講，感恩就是慈悲的基礎。一個人的成長不是靠着自我的完善，是靠着眾生的加持和幫助，才成為屹立偉岸的男子。真正學佛的人要懂得感恩，感恩這個社會，感恩所有幫助過我們的人，才會擁有慈悲心。（掌聲）
讓自己的心對外面的欲望要貪的少，人生的一些過分的追求，要看穿、看破、看淡。我們澳大利亞有一個商人，經過25年生意之後成為億萬富翁，他有豪宅，住在海邊，在他房子裡走一走至少要20分鐘，這麼大的花園和房子。當他什麼都擁有的時候，眼睛瞎了，他看不見豪宅，看不見親人，也看不見自己的孩子，他就開始得了憂鬱症，慢慢的生意管不過來就破產了，最後他因憂鬱症自殺。擁有的不一定會永遠擁有，它會失去；失去的不一定永遠失去，因為還會擁有。看破看淡，才能看到自己的目標。有的人婚姻失敗，當時痛哭流涕，不想活在這個世界上，認為自己最親愛的人離開了，當第二次婚姻的時候，找到比第一個更好的家的時候，才知道這個世界是緣分所為。要看破，不要被自己的私心慾念所控制。人能夠看破放下，就超脫了人的思維，就是菩薩的思維。（掌聲）
在日本，2014年有兩萬五千人因憂鬱症自殺，全世界一年有一百萬憂鬱症自殺。人經常會想不通，有時候加加班、被上司罵了，或者自己想不通，都會自殺。在日本有一個18歲的憂鬱症自殺的人，他寫的自殺獨白：「心靈最渴求的——是歡娛。若無——則是解脫。若無——則是那讓人忘卻痛苦的止痛藥。若無——則是沉睡。若無——如果心靈的審判者。今天決定如此，這是死的權力。」這是一個自殺者最後的聲音。現在的憂鬱症已經造成了比身體損害更危險的境地。憂鬱症讓別人感到無奈，讓自己感到無助。學佛人要懂得，人不要迴避現實，要堅強地站起來，人到人間就是要與自己的磨難作鬥爭。一個人活在世界上如果害怕困難，將一事無成，將無法跨越眼前的慘狀，跨越不過困難和煩惱。很多人離婚就是因為實在不能跨越和忍受對方那些不能讓自己接受的理念和行為。人和人的相處，是永遠改變不了別人的，學佛人的理念是：改變不了別人，只有想辦法改變自己。（掌聲）
自殺的人就是想不通，就是沒有學佛，沒有智慧。他們不知道，這個世界上一切都在變化中，因為他們看不到未來。自殺是一種逃避，是精神上缺少很多的支撐點。一個人活着要有精神上的支撐點。學佛人的支撐點就是，我們相信，只要對別人好，別人一定會對我們好，只要有良心，有善良和慈悲，一定能夠戰勝一切困難。學佛人要把煩惱漏盡，就是要去除煩惱，才能看到心中的佛性。一個擁有煩惱的人，不能超脫自己的煩惱。控制好自己的每一分鐘，控制好自己每一個小時的喜悅和開悟，就遠離了一個小時的煩惱。要常見佛性，經常看見自己是一個善良人，是一個很有慈悲心的人，會把人間的一切逆境看成是一種過渡。我們小時候很多事情過不來，現在都過來了；小時候有很多事情折騰的非常難受，現在已經是過眼雲煙了。（掌聲）
人生像開車一樣，有些路好，有些路不好，但是只要往前開，就能到達目的地。《西遊記》的主題歌就是路在腳下。好好去走，一定會走出泥濘之道，走出心中的煩惱，走向明確的目標。（掌聲）
一個人擁有感恩心就會對別人有一種寬厚的心。日本的服務真的是一流的，我在飛機上，剛剛拿出藥，空服人員就馬上將溫水端上來，很關心人。客人來了，都當成是幫助我們的人，就有一種感恩心出來。人生要多多感恩，不要抱怨。恩和怨是一對雙胞胎，夫妻之間也是這樣，開始是有恩，慢慢時間長了，就會有怨；怨氣衝天之後，慢慢就會分離。要時刻感恩別人，要將怨氣去除，怨氣時間長了會在心中生根發芽，不要和別人結怨。恩怨，就是由恩產生怨，又由怨產生感恩。恩怨是一種緣分，懂得放下恩怨的人，就會遠離怨恨，取得恩愛。（掌聲）
說到生死，在一般世人看來，生之可喜，死之可悲。覺得死了很可惜，生是歡喜。想一想，一聲啼哭來到人間，生不帶來任何的財產和物業，走的時候沒有人陪你一起走。孤零零地來到人間，孤零零地離開人間。人間的一切，包括父母親，都是借來的，所有一切都是借來的，走的時候沒有一樣東西可以帶走。在悟道人的眼中，生並非可喜，死並非可悲，因為生死是一體兩面。猶如一個人，靈魂坐在汽車裡開車，外殼就是身體。汽車開壞了，但是人還是他的原靈；人可以轉世，但是魂還是他本人。生死循環是自然的道理。不少學禪的人說，生和死都和我們不相干，生者寄也，死者歸也，就像我們每天出門和回家一樣。境界必須提高，學佛的人不怕生、不怕死，就怕造因結果。不造惡因、不去做壞事的人，永遠是一個平安清淨的人，天天做善事的人，會得到更多的幸福和快樂。希望我們所有的人通過學佛能夠完美自己，讓自己真正超脫人間的煩惱道，到菩薩的四聖道。（掌聲）
既然生命如此短暫，幾十年，也就是三萬天左右，過好每一天，不要再傷害自己。人的愚蠢在於別人罵我們一句，別人傷害我們一次，我們回到家裡想不通、難過，可能會傷害自己一百次，用別人的錯不停地懲罰自己，所以很多人活着就猶如活在地獄中。過好每一天，努力的活着，就有享受幸福的機會，擁有幸福的生命，生活才會有希望。活着的人就是成功的人，不一定事業成功才是成功，有的人很有錢但是很早就離開了人間；我們雖然不是很有錢很富有，也沒有很多名和利，但是我們擁有了人生最寶貴的生命，我們還活着，這就是你的成功。要珍惜身邊的一切，活在當下，人生才會飽滿和圓潤。
中國傳統文化中說：「人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」別人一次能做到的事情，你花上百次的努力去做；別人十次能做到的事情，你花上千次去做。如果你真的是這樣做事情的話，就算你很愚痴很笨，也會變很聰明和有智慧；就算很柔弱沒有力量去征服很多事情，也會變得剛強。這就是我們現在講的「世上無難事，只怕有心人」。（掌聲）
易漲易退山溪水，易反易復小人心。我們都在人間要懂得，山溪裡面的水，隨着季節一會兒漲潮一會兒退潮，不像大海。用這個來比喻做人，不明事理的小人，反覆無常，變化不定，不能像大海一樣海納百川，心胸開闊之人。所以有時候我們在人間，對待偽君子，還能應付，因為他是在學君子的樣；對待那些真小人，因為他沒有自己顧忌的底線，你可能就會被他傷害，而且毫無退路可言。學佛人要懂得，要尊敬所有的人，用平衡心、平等心幫助別人，尊重別人才能讓別人尊重自己，你連別人都不懂得尊敬，誰還會尊敬你？（掌聲）
有一名很惡的農婦死了，她生前幾乎沒有做過一件好事，鬼把她抓去扔在地獄的火海里。因為她家裡曾經拜過護法神，護法神看見她被吊在火海里，覺得她很可憐，希望能夠幫助她，想找出她曾經有過的一件善事去和菩薩求情。護法神終於想起來了，他對菩薩說：「她曾在菜園裡撿過一根繩，施捨給了一個女乞丐。」菩薩說：「好吧，你就拿那根繩，到火海邊去伸給她，讓她抓住繩子，拉她上來。如果你能從火海里把她拉上來，我就讓她到天上去。如果繩斷了，那女人就只好留在火海里，像現在一樣。」護法神跑到農婦那裡，把一根繩伸給她，對她說：「你抓住，等我拉你上來。」護法神開始小心地拉她，差一點就拉上來了。這時候火海里其他的罪人也想跟着一起上來，女人又將她過去的劣根性暴露出來，用腳踢他們，說：「那是我的繩子，不是你們的。」她剛說完這句話，繩子就斷了，女人再度落進火海，護法神只好哭着走了。農婦後來才知道，這根繩子其實可以拉很多人上來，菩薩想藉此再度考驗一下她是否有懺悔之意，但她還是那麼自私兇惡的個性，她沒有經得住考驗。這個故事告訴我們，一個人活在世界上，不能只顧自己不管別人。關鍵時刻考驗一個人的時候，人性本性就會顯現出來。很多人跟自己沒有關係的時候還願意幫助別人，一旦和自己連上關係的時候就忘記了別人只想自己，這種人是心懷善念，經不住考驗，心懷邪念就是從這時候開始的，慢慢的只顧自己不幫助別人，把自己送入了地獄。善有善報惡有惡報，做人只要能夠幫助別人，終有一天會得到別人的幫助。這個惡婦因為最後的惡念，不懺悔，讓她失去了上天的機會。所以我們在人間要有更多無私的愛，不管在哪裡，只要對別人愛，對別人布施，對別人施捨，就會有更多溫暖在別人心中。人要活得更加從容，善和惡就在一念之間。一念上天堂，一念下地獄，不要讓自己墮落在地獄當中，要常行善，少作惡。（掌聲）
學佛就是學智慧，佛法就是智慧的象徵，很多人學了一輩子佛法，覺得很深奧，好像是一種境界，「我要到天上，我的未來……」實際上佛法就是解決人間困難和煩惱的最好的良藥。學菩薩要完全付出，對別人要真心誠心。「欲得見真道，行正即是道」，一個人要想真正學菩薩、做好人，必須自己要正，不要做錯事情。「若真修道人，不見世間過」，如果你是真正學佛人，不要去說這個不好那個不好。很多人一邊學佛，一邊天天說三道四，說這個人不好那個人不好，這種人不是學佛人。他可能在家裡麻將打得時間太長了，想換換手、練練嘴。（掌聲）
不要被人間的是非好壞、別人的善惡所困擾，心中如果經常想「這個是的，你說的是的」，「非」就出來了。如果心中連「對」都沒有，哪來的錯呢？很多的誤解就是「這個是對的，那個是錯的」，很多先生覺得太太的這個地方是「是的」，那個地方「非」就出來了。如果沒有感覺太太有對和錯，可能你永遠不會覺得太太有什麼問題。做人要有容人之量，才能吸收自己的資糧和功德。忍耐是最重要的，不能忍耐的人就會自殺，不能忍耐的人往往就會失敗。我們要學佛，天天法喜，天天開心，修行的人，日日都是好時光，天天都是好日子。（掌聲）
人只要走正道，就把自己的人和佛合成一個道。心能夠和佛合一，你的人生就在變化，這就是在跳出輪迴中。太虛大師說「人成即佛成」，任何一件事情，做人做的好，照樣可以轉變很多性質。
修行要想成功的人，要一面修行，一面要想通。想不通就活在痛苦中，想得通就活在幸福中。要用解脫的方法，就是改掉自己的習慣，讓自己提高一個更深的境界。人有時候活在世界上會很難過，走出屋外看看天上的雲，想想自己是何等渺小何等小氣。現在的人，你要問他一些事情，他都小氣地不願意告訴你。有的家庭主婦的一個菜燒得很好，別人問她怎麼燒的，她說：「就放點鹽、放點醋，就這麼炒一下。」連這麼一個小小的事情都不捨得教別人，想一想，我們人的心胸是多麼渺小。當一個小氣的人和另外一個渺小小氣的人結為連理，成為一個婚姻家庭的時候，他們能不吵架嗎？要海納百川，學習大海，心胸是這麼寬廣，永遠處在最低處，不管你往裡面倒什麼水，它照樣把你溶化成藍色的海洋，這就是人的智慧。（掌聲）
我們要積善德。有一次，佛在外面化緣，得到了一個芒果。遠處一個婆羅門乞丐看到後，跑過來向佛要這個芒果。佛想給他，但佛沒有立即給他，而是對他說：「如果你說『我不要』，我就把這個芒果給你。」這個乞丐迫不及待地說：「我不要，我不要。」佛陀將芒果給他，他得到芒果後就跑開了。阿難於是問佛陀：「佛陀，您也不是不給他，但為什麼還要讓他說一遍『我不要』後再給他呢？」佛說：「這個人貪心太重了，我看他很多世當中只說過『要』，從來沒有說過『不要』，所以我今天讓他說一遍『我不要』，以此種下善根，將來這個善果成熟，他就會得到善報。」在家裡跟太太吵架的時候，永遠說一句話「我對的，你錯的」，這樣永遠就會爭吵，不會對；如果種下一個善因，說「我錯了」，過幾天，太太也會說「這個事情我也有錯」。這就叫善有善報，惡有惡報。一個人嘴巴不要硬，心軟嘴才會軟。用心的慈悲來轉換自己的生活，這就是學佛，這才是立竿見影。（掌聲）
人為什麼眼睛生了兩個，耳朵兩個，嘴巴就一個？就是讓我們要多聽、多看、少講。講出去的話就像潑出去的水，有多少人因為講話而後悔，因為自己說錯話而難過。要少說話，為什麼法師話很少？因為知道出口就是業，話少一點，一開口就是「阿彌陀佛」。
希望大家好好學佛，有些病是醫院裡治不好的，精神上的病和心理病是治不好的。如果你今天很想不通，吵架了，很難過，你能去跟醫生說「給我打一針，讓我想得通」嗎？沒有辦法。做人一定要想得通。
當我們擁有種種苦惱的時候，或者感到失落、落淚的時候，其實痛苦的邊上就有快樂，它在朝我們笑着。做一個快樂的人其實並不難，擁有一個幸福的人生也很簡單，記住三條就可以了。第一，不要拿自己的錯誤來懲罰自己；第二，不要拿自己的錯誤去懲罰別人；第三，不要拿別人的錯誤來懲罰自己，你的人生就不會過得太累。（掌聲）
有一個笑話，講的是一個人如果想不通、一直爭吵，就會有大麻煩。他說：「今天和媳婦吵架，吵到激烈的時候，我就想，一個大男人，海納百川，為什麼和一個女人一般見識呢？何況還是自己的老婆呢？當時，我就跟媳婦道歉，媳婦挺高興的，把手中的菜刀放下了；小舅子聽了，很高興得把鐵鍬也放下了；小姨子拽着他頭髮的手也鬆開了；二舅手裡的鋼管也扔了；老丈人把磚頭也扔掉了。」夫妻之間，只要有一個肯低頭，生活還是很幸福的。這個笑話就是告訴大家，有時候人嘴巴軟一軟，一切化為無。人總認為自己有道理，男人以為男人有道理，女人以為女人有道理，才會爭執。現在的離婚率這麼高，就是因為大家都有道理，兩個都有道理的人在一起，肯定就變成沒道理了。所以大家要讓一讓，才能「退一步海闊天空」。（掌聲）
在澳大利亞，很多人剛剛去的時候，覺得自己只要有一個Unit單元房就可以了，兩房一廳、三房一廳都很好，到那裡一看，這麼大的房子，想要買豪宅，拼命打工賺錢，很辛苦，一直在還貸款，一輩子還沒還完，就是房奴，利息都被銀行拿去了。還到後來，又想要海邊的房子。告訴你們在布里斯本的一個真實的故事，有一個澳大利亞人在海邊買了一個很舊的木板房，很開心，經常能帶些朋友回來聚會。有一天他去菲律賓開會，臨走將小木房的門鎖好，後來布里斯本發大水，等到他回來的時候，門找不到了，連房子都找不到了，整個木屋漂走了，他在報紙上將鑰匙拍了個照片，題目為《我的房子到哪裡去了》。終有一天，我們也會說：「我們人到哪裡去了？」人到這個世界來的時候，連名字都沒有，我們是誰？我們走的時候也不知道到哪裡去。為什麼要這麼驕傲，這麼恨？為什麼一句話要記半天、難過半天？為什麼不能多說幾句謝謝？（掌聲）
一個人在社會上要規規矩矩，我們學佛人是不是規規矩矩？孔老夫子教導我們，眼睛要看能看的事情，耳朵要聽別人說好話，不要聽別人說壞話，腦子要想好的事情，嘴巴里要口吐蓮花。你說別人一句好，別人開心半天；你說別人一句不好，別人難過半天。為什麼過年的時候總要說「恭喜發財」？實際上真正發財的有幾個？就是聽了開心，因為有種感覺「我可能會發財」。當你們在下面這麼多人坐着的時候，台長經常說「你們像菩薩，你們像佛」，但是真正能成佛、能成菩薩的有幾個啊？（掌聲）
一定要廣結善緣，讓我們的心天天活在天上，開心就在天上。同樣幾十年，這麼痛苦，為什麼不能讓同樣的幾十年法喜充滿呢？同樣苦幾十年，想不通、難過，為什麼不能讓自己想通、變得更加快樂呢？這就是心理平衡的問題。學佛人能平衡自己的心理，想通、想明白的人就是擁有智慧之人。謝謝大家！（掌聲）
發表於 2026-1-24 20:27:08
