《地藏經》曾經說過：眾生起心動念無不是罪，只要起一個心，動一個念頭，沒有一個不是罪的，一定是有罪的，無不是業，你不是造善業就是惡業，一定有業的。所以叫你們起心動念都不要。所以老和尚沒有動心的事情，他不能有念頭的。從無始劫以來，眾生因一念不覺，起欲愛染著之心，所造罪業多如恆沙。多如恆沙是什麼？人的罪孽、壞的腦筋像恆河沙數，就是佛陀當年在印度恆河邊上，就是像沙這麼多。你們一輩子動了多少壞腦筋啊？叫你們念幾遍禮佛大懺悔文，冤枉了，「我沒有不好啊，我沒有做壞事啊」，做多少壞事啊，動一個腦筋都是有業的。所以故於六道之中輪迴不已，無法超脫。所以菩薩畏因，眾生畏果，要好好地堅信因果，懺悔無始劫以來的罪孽，觀照自己每一個起心動念，管住自己每一個起心動念，然後發菩提心，永不退轉。
好，我經常說，《金剛經》裡邊的每一句金句都非常好的。「應無所住而生其心」，就是說我今天求一件事情，不要把它罣礙在心中，應該沒有任何執着生起的清淨心。比方說今天要求一件事情，不要說「我一定要，觀世音菩薩，你救救我，我一定要……」——不可以這樣。要無所住，「應無所住而生其心」，就是我今天乾淨的心、真正的清淨心，沒有執著的心就是清淨心，我今天無所謂的——應無所住。這個心就是你的光芒，你的光芒不能被境界所染，「我今天要做一件好事，要去求一件事情，我境界要高」。我不能說「觀世音菩薩，我今天給您買了12個蘋果，您趕快給我把事情辦了吧。」——不可以的。叫不住色、聲、香、味、觸、法，就是不要讓自己的心住在「這個好看，我要啊；這個東西好聽，我要啊；這個東西跟它一接觸我就特別開心」，不要，不住色、聲、香、味、觸、法而生其心。
真正的修心就是隨時隨地無所住，無所謂的了，根本無所謂的，「我修心就是乾乾淨淨修心」，非常坦然。「有緣則應，無緣則去，去則不留，來則隨緣」。多好啊，今天有這個緣分，我今天讓孩子……。你不要說「你一定要考哪一個很名牌的大學，我這個孩子」，你自己不知道啊？就能讀二流三流的，那麼就二流三流的學校不就可以了嗎？只要能畢業，好好讀書就可以了，為什麼非要他這樣啊？你這樣會把孩子逼死的，你就是住心了。你有這個緣分，你好好地去用就好了。你今天這個命，你就嫁這個男人，可以了。你說還想嫁誰啊？你不管嫁誰，隨緣啊，今天有嫁就嫁了，只要好好的就可以了，無所謂的，菩薩保佑了。
所以佛經裡邊講，菩薩說過一句話：你們到底到人間來幹嗎的？一不是來讓你們享受的，二不是來讓你們幹嗎的，什麼都不是的。你們到人間來，要麼是來還債，要麼就是來討債。苦就是來還債，開心就是來討債，就是債來債去。那麼把債還完了，討完了，你就goodbye（再見）了，你說你有什麼了？什麼能帶走的？一切隨緣就好了嘛，有什麼好開心、不開心的。很多人「我的孩子這麼不好，我不要活了」，有的人「我的老公不好了，怎麼活？」都是緣分啊，有就有，沒有就沒有了，能有就有，能沒有就沒有，結束了就結束了。
每一個孩子要堅強一點，不是靠別人活着的，這個世界上都是靠自己啊，靠自己的努力。所以希望你們學佛之後，要靠着自己的努力、自己的智慧而活着，而不是整天好像怨天尤人，「我怎麼這麼倒霉啊！我們家庭怎麼樣……」。佛陀生出來七天，媽媽走掉了，佛陀以什麼精神來救度世間的眾生？堅強啊，從自己的痛苦當中更理解人生的真諦，一切都要隨緣。所以叫你們緣來了，隨它去，好好地修心學佛，幫助自己解脫，那是真實的，那是人生的真諦，一切無常。希望你們在短短的人生當中，不要再浪費時間是最重要的。哭泣沒有用，只有站起來，好好地往前走，好好地改變自己，一切隨緣，你們一定會成功。
發表於 2026-1-26 13:48:30
