《心經》裡面講：「觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空……」這句話是什麼意思？就是告訴你們大家，當你們要把佛法行深般若智慧的時候，要懂得照見五蘊皆空，要讓自己的五蘊蘊識全部空掉。
你們每個人來到人間，都要經過五蘊六塵的染着。五蘊：色識、受識、想識、行識、蘊識，這裡面每一種蘊識，都會經過你們在人間的輪迴而被其染着，實際上，每次或深或淺的染着，其實對這五蘊都是一種傷害。那麼，怎麼樣才能避免五蘊繼續被傷害？就是要學會讓自己的五蘊放空。
什麼叫色識？你們看見的有形、有相的物體，一些事物，你眼睛看到了，這就叫色識。那麼，眼睛看到不好的東西，要學會過目即忘，不要讓自己的色識被它染着傷害。
受識，就是你們每個人的心裏面的感受。一個人對你好，關心你，你感受到他是真心的，這就是你的親身感受；一個人不喜歡你，看見你就不開心，你也會有感受，你能感受到他真的不喜歡你。所以，受識最容易讓你們在情緒上產生波動，波動小傷心，波動大傷身。
想識，其實你們每個人並不陌生，因為你們不了解，所以也不完全懂。想識就是你們的念頭，你腦子一動，你的想識就在動了，你想好的事情，它就是好的念頭，你想壞的東西，你的念頭就是髒的。所以，為什麼很多人經常有雜念？因為他的想識已經被嚴重污染了，他腦子只要一動，他的想識就開始動了。想識在佛法界講，就叫意念，也叫意識。昨天師父剛剛講過，意念造業很厲害的，你不停地去想，你的想識就等於在不停地造業。
為什麼經常講讓你們守住意念？你能守住意念不造業，你就是個聖人，因為一般人很難做到守住自己的意念不去亂想，只有聖人、只有學佛菩薩的人，他們才能管住自己的念頭，不讓蘊識造業。
行識，就是你們平時的行為。你是一個好人，你做出來的事情就是好的，你的行為都是善的；如果是一個壞人，他就不會有善良的行為出來，在他的行為上，他今天想去搞一點這個，明天想去弄一下別人，他的行為舉止都是見不得人的。
最後，再跟你們大家講一點蘊識，什麼叫蘊識？蘊識就是你們聽到的、看到的一些人間的事物，最後到了哪裡？到了八識田中啊，接着傷害的就是你們的蘊識。蘊識雖然看不到，但實際上，它無時無刻不在影響着你們的思維意識。所以五蘊中的蘊識，不能經常被外界不好的事物所影響、干擾。蘊識染着嚴重，傷害的就是你們的本性，也就是佛性。
發表於 2023-2-26 20:53:30
