佛友問：還有一個問題，師父，就是說同樣的錢，比如說一百塊錢，如果請師兄代放生的話，能夠放生更多的物命，那是讓師兄們代放生好，還是自己親力親為去附近菜市場買這個刀下魚放生比較好？就是在同樣的金額的情況下，請師父慈悲開示。
師父答：如果佛友代放生的數量多，那你讓佛友代放生也可以，你至少一百塊錢它可以買的魚數量多一點，你多救幾條是幾條，但是一定要確定這個佛友是如理如法去做的放生事情。（師父，就是有些師兄他們就是早晨去菜市場去救魚，救了魚之後，然後他報出來這個魚的價格，讓同修們去……就是有些佛友早晨去菜市場大面積地去救魚，然後發布到群里……）不可以。這種不如理不如法，當心被護法神懲罰。（不如理不如法？）對啊。（哦。）
（師父，接下來弟子想問一個個人的問題，想請師父給開示一下。）趕快講啊。（好的，師父。就是上次讓師兄幫忙代放生之後，弟子就是求三佛給弟子一個夢境，就是說看這個放生有沒有效果，當時是給母親放生的，然後放生之後，弟子第二天凌晨做了個夢，夢見母親的棉被被打濕了，打濕之後我幫她去曬這個棉被，當時颳了點風，還差點吹掉，我就去拉一拉，就是這個夢境。就是在幫母親放生之前，弟子做了夢，母親是從車上摔下來的，是蹲在地上起不來的。那後來放生完之後，弟子又做了個夢境，就是夢到母親，她站在大街上，跟我認識的一個女同事在那說話，然後地下有一點垃圾還是碎片，然後跟我姐姐，我姐姐馱着我，就說不要管我母親了，我們兩個就走了，在我家附近這個路上。請問師父，這個是放生起到效果了嗎？還是靈性給的這種提示？）
你剛剛講的這些是一個夢境嗎？（對不起，是三個夢境。）三個夢境你要這麼講啊？前兩分鐘還說講話要改一改，後面又照樣這麼講話了？（嗯，沒有改。）我先問你第一個夢境裡面，你母親的被子打濕，是你去打濕的，還是她自己不小心弄濕的？（師父，當時夢中弟子就感覺到濕了，我看到的時候是濕了，我就給她去曬。）如果你記不清誰打濕的被子，只記到後面幫她去曬被子，那這個放生是有效果的。（那如果是我打濕了呢，是不是我就給她放生不如理不如法，增加業障了，是這樣嗎？）可能會有一點點問題了。（嗯，會有一點點問題了。所以師兄們放生還是要親力親為，不要找別人代放生。）
對啊，我已經跟你們講過很多次了，你聽師父的話，你在修行中做功德方面會少漏很多、少走很多彎路；你要自以為是，那肯定要吃一些苦頭了，功德有漏，要麼修行中走一些彎路，碰得鼻青臉腫。（師父，還是要親力親為吧，然後再一個找代放生的師兄一定要注意他這個如理不如理，如法不如法，要不如理不如法還會增加業障。）肯定的啊。所以放生的人也要謹小慎微，不如理不如法的堅決不能做，這是戒律的紅線。你本身代放生、幫佛友放生，這是一種發心，也是在給自己做功德。如果在這個放生的過程中有漏，有不如理不如法的地方，不但沒有功德還會有業障，做得多了，護法神看到了還要懲罰。所以有些事情是因小果大，不要以為只是那麼一點點事情，結果怎麼會這麼倒霉啊？結果怎麼會發生這麼嚴重的事情？還是那句話「因小果大」，所以在修行的過程中，就是如履薄冰，謹小慎微。
（錯了，不該因為貪多去找別人代放生……）「貪多」本來就是學佛人不應該犯的，你還貪多？學佛人應該貪多嗎？連這種貪的念頭都不應該有。（就是覺得一百塊錢讓別人代放生，就可以多放生一些，貪多。）那如果他放得不如理不如法呢？你功德不但沒有，可能還會有一點點麻煩，有一點業障，對不對啊？（那肯定了。是的，要考慮到這個問題。還有的師兄，看到別人發過來我們心靈法門的佛台，就覺得那個法師是我們心靈法門的，就去找他代放生，「日行一善」那種，也有這種情況。）如果法師他沒有實實在在把這個魚放掉，那你們就罪過大了；如果法師是真的把這個魚給放掉了，他是真的放生，那是沒有問題的。（但是他做儀軌沒有按照我們法門儀軌做。）這就是你們的問題了，誰讓你自己不親力親為去放，你為什麼找法師啊，對不對啊？法師他有他自己的修法，你們跟着菩薩你們有你們的修法，有你們要做的儀軌，那你為什麼找法師放呢？人家沒有按照你們的這個儀軌去做，你又在心裡想，「誒，為什麼沒有按照我們的儀軌去做了」，那是你的問題了，你為什麼不自己去放呢？（嗯，明白了，師父，有些師兄是自己內陸水域不具足，有些師兄是其他的問題。）這跟福報沒有問題了？（哦，跟發心有關係是吧？感恩師父，師父您多保重。）再見，再見。
發表於 2026-10-6 16:26:56
