今天師父跟你們講慧命的重要性，慧命關係着你們能否出離，你有慧命，你才能出離六道，你沒有慧命，你就只能在六道中輪迴。所以，師父每天都在呵護你們的慧命，沒有師父的呵護，沒有師父的教授，你們都不知道自己會修成什麼樣子。比如在修行上，你的方向錯了，思維錯了，修行偏差了，你怎麼辦呢？這個時候就要師父來引導你們。師父猶如一個船長，讓這個船的方向不能錯，航線不能錯，還要讓這個船到達最終的目的地。你們就好比是這個船上的乘客，師父要為你們保駕護航，你們在沒有開悟之前猶如未成年的孩子，需要父母的關愛和教導。所以，一個孩子在成年以前，一定要有父母教的，沒有父母教，人家會講，這個人沒有教養，就是說你這個人沒有父母教育，你才會做出沒教養的事情。有父母教，他在外面就會比較守規矩，不能做的事情他不做，人家說，「哎，這個人蠻有教養的。」所以，你們看看，一個人要學好、要修善，人家才會去講你好。
師父每天教你們一點，你們每天進步一點，你就離佛道近一點。你們現在每天能聽見師父給你們講佛法，和師父以前有色身在人間講有什麼區別？沒有區別呀，唯一的區別就是我們的法門有傳承了。師父以身證法，讓你們親眼看到法門的殊勝不可言說，所以，你們身在福中要知福、要惜福，不要損耗福報。你不珍惜福報，就會失去福報；你不珍惜身體，你身體就容易生病；你不珍惜錢財，你就容易變得貧窮；今天你不珍惜聽法音的因緣，你哪天就會失去和師父的緣分；你不珍惜心靈法門的殊勝佛緣，你很快就會失去和心靈法門的佛緣。所以，當你擁有的時候要好好珍惜呀。
他們跟在師父身邊的人，每天都能感受到法在行中，戒在心中。什麼叫法在行中？法就是佛法，行就是踐行，把佛法踐行在生活中，這就是法在行中，法在你的一言一行中，讓你感受到在修行上帶來的法樂、法喜。那麼，什麼叫戒在心中？你心中有戒，就會得持戒般若，持戒般若就是因為你持戒而得來的般若智慧，你有了持戒般若，每天持戒又沒覺得自己在持戒，就是很自然地在修行。守戒又像沒守戒，沒守戒言行又在戒律之中，這就是因戒得定，而獲得的持戒般若。我們修行人就是要有一顆超自然的心來學佛修心，你今天如果沒有用自然的心來學佛，你就是一個念經的世間人，你在文字修行，對師父講的佛法理不通，義不懂，你不就是在文字修行嗎？文字修行，是不能覺知佛的如來法義，這樣的修行又有何意義？
師父希望你們每個人都對自己的慧命負責，慧命是非常地珍貴，千百年來才能遇到能喚醒你們慧命的人，這樣的人你們要懂得珍惜，失去慧命如同失去生命一樣可惜，所以，當你擁有的時候，要好好珍惜它。慧命是你們學佛的根本，你沒有慧命就學不了佛法，你沒有慧命更談不上解脫六道。慧命是你們回天的資糧，是你們解脫六道的根本，所以，一定要愛護好自己的慧命。在師父的心裡，眾生的慧命大於天，師父情願自己累點，辛苦點，也要呵護好你們的慧命。你有慧命才能來到師父身邊，你沒有慧命根本到不了師父身邊。舉個不太恰當的例子：你們出國需要護照吧，你有了護照才能出國，出國後才能看到師父；你如果沒有護照，你出不了國的，你出不了國，你又怎麼能見到師父呢？慧命就好比你們的護照，你要修到天上，你就要保護好自己的慧命，慧命是解脫六道的根本，亦是你們回天的通行證。
發表於 2023-6-14 05:15:09
