各位佛友，大家好。
張口莫道他人惡，閉口來把心念觀。學佛人要善護口業，少去講別人的是非，講來講去，哪天把你自己的慧命講沒了你都不知道是怎麼回事，表面上你在講別人，實際上傷害的是你自己。你講別人的時候，你的心念一定不具有善念，甚至帶着惡念、惡意去講別人。惡念產生惡行，比方說你心裡討厭一個人，當你看到他的時候，你的眼睛一定不願意正眼看他，因為你在心裡對他有意見，所以，在行為上就能表現出你對他的討厭，這種事情很常見的。你們在工作中跟同事有冤結，你看他不順眼，他看你討厭，兩個人像冤家一樣。什麼叫冤家？就是你不想見到他，你卻偏偏每次要跟他碰面，你不想跟他一起工作，卻偏偏還要經常一起共事。在工作上，兩個人經常因為一點小事搞來搞去，這就是冤家。冤家是因為有冤結，冤結往往就是你們嘴巴上不注意而惹出來的，講錯話，或者是在背後喜歡說人是非，最後傳到他那裡，這個冤結就出來了。所以，師父經常跟你們講，學佛人要善護口業，不要去講別人的是非，人間的事情有什麼好講的，你有本事講佛法，多講佛法多救人，你講別人的是非，等於在跟別人作冤。
學佛人要學會廣結善緣，不是廣造惡緣。要把自己的心念弄乾淨，多觀心念，讓自己的心念變得清淨。經常想那些亂七八糟的事情，就是心念不乾淨，心念乾淨的人，他心裡沒有人間的是非，沒有你錯我對，只有純淨的佛法。很多人修不好心，就是因為他沒有真正聽懂師父講的佛法，沒有按照師父的開示去運用佛法。你們每個人都想得到菩薩的加持，想得到菩薩的加持，就要學佛念經，親近佛菩薩才能得到菩薩的加持。佛經上有句話，「佛法再廣不度無緣眾生」，意思就是佛法無邊，也度不到沒有緣分的人。還有一種加持是恆久的，恆久的加持是你要把佛法融會貫通，把佛法攝入心中，讓佛法在心中常住。
講到後面，師父給你們講個故事。一日，佛陀與阿難到王舍城中托缽乞食，結束後走出城門，見到城門邊有一個大深坑。當時王舍城的人都把大小便棄置此坑，再加上雨水的積累，所以水坑污穢不堪。濁水中，有一隻似人形卻又多手多腳的蟲，見到佛陀走來，便將頭伸出水面，淚流滿面地看着佛陀。佛陀見了，非常憐憫。回到
耆
闍
崛
山
後，阿難問佛陀：「世尊，剛剛在王舍城外濁水中的蟲，是造了什麼樣的惡業？又何時才能解脫呢？」佛陀告訴阿難及大眾：「過去無量劫時，有佛出現於世，教化眾生。佛涅槃後，於像法中有一婆羅門造立僧房，供養僧眾。當時有居士送酥油來，維那法師因為前來掛單的僧人過多而心生瞋恚，就把酥油藏起來，不分給其他來掛單的僧眾。掛單比丘於是問：『為何不分給我酥油呢？』維那法師說：『我常住在此，而你只是來此掛單的僧人，為何要分給你？』掛單比丘說：『但這是居士要供養給現前僧的。』維那法師便開口大罵：『你怎麼不去吃屎尿啊？為何要向我拿酥油！』因為這樣的惡口，維那法師死後即投身為濁水中的蟲，且無量劫都住在屎尿當中。」佛陀告誡弟子們：「你們應當善護口業，因為惡口的過患比猛火還可怕。要常感恩父母、僧眾的恩德，說柔軟語、讚嘆語，因為僧眾是幫助我們出離三界的福田，而父母則是三界內最勝福田。僧眾中，有成道證果的聖者，若能虔心供養，不僅能夠得到人天福報，亦可成道證果。而父母，懷胎十月，辛苦哺育孩子，並給予教誨，提供學習的環境；孩子長大後若是出家修行，不僅自己得到解脫，也能令有緣大眾解脫自在，可謂自利利他。因此，父母、僧眾是兩種最殊勝的福田，人天福報、解脫妙果，都是因為他們而得成就。」佛說此經時，無量百千眾生有成就初果乃至四果，亦有眾生發願成佛，或成就聲聞、辟支佛果，大眾合掌禮佛右繞，歡喜而去。
口過是最易犯的過失，若因一念瞋心而惡口傷人，將自招無量苦報。因此，唯有知因識果、善護口業，方能離苦得樂。若能清淨口業，或進一步以柔軟語、讚嘆語，常說利益大眾之語，則有無量功德，果報無邊。
善護口業，可以令我們的身心保持正念及清淨；反之，犯口四過——兩舌、惡口、妄言、綺語，則受三惡道苦，行者當謹慎怖畏！佛經上云：「持口如佛口，常說誠實語。」學佛，就是學佛的身、口、意，學習佛菩薩的廣大心量，常說正語利益眾生，於日用中覺察、覺照自己的言語，如是善護口業、精進用功，必能廣結善緣，處世無礙。
蓮花童子師父
2023年7月25日
在編輯和排版過程中，如有不如理不如法的地方，祈求南無釋迦牟尼佛、南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩、南無大悲普光功德山佛慈悲原諒，祈求諸佛菩薩及龍天護法菩薩慈悲原諒。
發表於 2023-7-25 20:39:51
