菩薩畏因，眾生畏果。菩薩做任何一件事情，總是先考慮會有什麼後果：「這件事情做了之後，會有什麼果報呢？」而眾生呢？只要是對自己有利益的事情，就趕快去做，做了之後有惡果來了，才擔心害怕，到時才不知道怎麼辦了，所以眾生就會沒有智慧。菩薩永遠不會因為很小的惡就去作，再小的壞事，哪怕一點點，菩薩都不會去犯。菩薩也不會因為好事只有一點點就不去做。眾生總是認為：「這個好事只有一點點，這個不是大功德，我不做了。」「地板我不拖，我要麼磕頭換供果，我要做就做大功德，我要到法會上去做大義工。」而菩薩不會這樣想的。
你們知道功德是怎麼來的嗎？功德是累積而來的。幫眾生開個門、拿個板凳，記上0.2%；給別人端碗飯、做一個菜，記上0.5%；別人想不通了，你安慰說：「不要想不通，來，我跟你一起讀誦《白話佛法》，過去我也是想不通。」這也會加功德。我們很多佛友，當別人想不通的時候，他說：「我也想不通，來，我們一起學《白話佛法》。」其實他是想得通的，為了幫助別人，他就跟對方一起學，學了之後，對方反過來還開導這位佛友。你用這種妙法幫助別人想通了，就說明你已經擁有菩薩的智慧，所以說智慧就是「妙有」。你這樣去累積功德，時間久了，就是大功德，功德無量。所以學佛人不能因惡小而去犯，也不能因善小而不為。
眾生因為不明白有因果，所以才會常常作惡。你今天罵人、講別人不好、對人不友善、給人看白眼，以及損害別人利益等，都會犯下惡業。等到果報現前的時候，很多眾生就會害怕、痛苦，想不通別人為什麼會那樣對自己。想想看，多少年了，你每天欺負他一點，欺到最後，他離開你了，你痛苦吧？痛苦是不是你每一天積累的？
澳大利亞曾經發生過一件事，74歲和78歲的兩位老鄰居吵架，就是因為門口的籬笆牆，今天你推過去一點，明天他推過來一點，然後你再推過去，他再推過來，長年累月累積的這些惡，終於爆發了。有一天，這兩位老人吵架，其中一個老人拿把鏟子就把另外那個老人打死了。這種惡緣是一天形成的嗎？當然不是。所以說，好的緣分、善的緣分，它是一個長期的累積；惡的緣分、凶的緣分也是一個長久的累積。我們學佛做人，不要動不動就跟別人作惡，不要去損害別人的利益，你既然害怕痛苦，你就不能去種任何傷害自己和別人的因。
我們有時受到別人的傷害，還要說：「我無語了，我問蒼天，為什麼？」師父在「為什麼」後面給你們加幾個字：為什麼「我要種因」？要知道，就是因為你自己種的因，你才有這個果報。猶如醫生治不好的病，難道都是醫生的問題嗎？一個人得了肝癌，喝酒喝的，醫生說：「我現在給你動手術，給你吃藥，幫你治療。你千萬不能再喝酒，不能再喝了。」你的酒癮來了，憋不住又喝，那麼病情惡化，再去看醫生，好轉後又喝酒，病情不斷反覆，最後死亡。你的病看不好，這是醫生的問題，還是你自己本人沒有配合治療？
師父今天教你們學佛，盡心盡力給你們講佛講法，讓你們好好做人，可是你們就是在貪瞋痴慢疑上過不來，還嘴硬：「我就小氣，我就想不通，我就是這麼執着。」那麼，師父怎麼能救你們？當你們受到報應的時候，能怪師父嗎？所以說，傷害你們身體的是你們自己，傷害你們心靈的也是你們自己。
人還有個毛病，一旦出現厄運，經常想：「為什麼是我？為什麼我會得到這個報應？」當你受苦受煎熬的時候，你要多想想你的前世、你的今生，你的前世做了多少惡事，你的今生又做了多少善事，你就會明白自己為什麼受這個果報。因為你曾經犯下很多罪孽，而這些罪孽已經形成了一個業障點，這個業障點猶如火藥，爆炸的那天就是你受報的時候。
一個人想要自主生死、自主人生，想要開悟解脫，就要從說話、思維和行為上開始檢點自己，不要去種不好的因。要時刻提醒自己：「我不能再種惡因了！」跟別人吵一次，種一個惡因；吵兩次，又種一個惡因；吵三次、四次、五次，吵的次數多了，時間長了，就種上了一個大惡緣，而這個惡緣不是一天兩天能夠消除的，它終有一天會爆發。當果報來臨的時候，你就會痛苦不堪。所以，一個真正想超脫、求解脫的人，不會去做損人利己的事，而是經常會去幫助別人。有時候，一點財、一點名、一點利，能舍就舍，能讓就讓，能無所謂就無所謂，這樣做，你就是在保護自己的慧命，你就是在種善因。
發表於 2023-8-8 01:47:32
