我們講人生 「三十而立」，一個人三十歲了，你應該自己能夠獨立了。立什麼？過去講立生、立業、立家。學佛人應該立什麼？我們應該立志，立志好好地學佛學法，立志好好地離苦得樂。
「四十不惑」，四十歲是不惑之年。什麼叫「不惑」？就是明白了人生的道理，不再迷惑了。那你明白了什麼？一般的人明白了社會，明白了自己，明白了人跟人之間關係的複雜。而我們學佛人的「四十不惑」，應該是不被人間的欲望所纏擾和迷惑，是大膽地走出煩惱，不貪、不瞋、不痴。
「五十知天命」，什麼叫「知天命」？用現代話講就是，我知道了人生命運的軌跡是結婚、生孩子、找工作、賺錢，給自己的人生定個位。「我這個事情做錯了，我那個事情做錯了。」你這是知的什麼天命？你應該知道，你已經五十歲了，要趕快修行，要趕快去幫助別人，因為留給你幫助別人的時間已經不多，留給你改變自己心態的時間也不多，留給你念《禮佛大懺悔文》懺悔的時間都不多了，這才叫「五十知天命」。
「六十耳順」，就是看透了人生，看透了生命，明白了名利是帶不走的，生命也很短暫。我想通了，我已經六十，做事情也做不動了，我也不會再為那些錢財去痛苦、去煎熬。學佛人六十歲了，你明白了什麼？你應該知道，可能要換一個景點去旅遊了，趕緊要給自己找好下一個旅遊點，那就是西方極樂世界，或者是回到觀世音菩薩母親的身邊。那麼應該怎麼樣去做呢？就是念經、許願、放生，多做功德，多幫助別人，眾善奉行，諸惡莫作。如果你今天還在作惡，你怎麼樣能夠成為一個好人呢？要放下自己。
七十，過去說「人到七十古來稀」，因為過去的人活得並不像現在人這麼長，有些炎熱的地方人活得很短。「七十從心所欲」，怎樣去做呢？要順其自然，隨遇而安。實際上，學佛人到了七十，就應該知道好好地修身養性，好好地念經，好好地理解佛法。但是，很多人一生都在追求，到了七十，還在追求人間名利，那麼你只能在紅塵路上更顯得孤獨。因為你所走的人生道路，有的是通向渡口，沒有船；有的是通向荒漠，沒有駱駝。如果一個人的人生之路沒有目標，走到哪一站算哪一站，你就會失去自己前進的方向。
人為什麼苦？因為人跟人心靈之間的距離在越拉越開，因為不能夠想同一個事情，因為不能夠與日月同眠，因為不懂得怎麼樣珍惜彼此之間的緣分，所以人就不能讓自己的一生得到圓滿的結果。佛說了，人生有八苦。比方說，生出來很苦；老了想吃什麼東西吃不動了，很苦；想去玩，走不動了，苦；病了最苦；死了更苦。還有愛別離，喜歡的人你離開他了，這也是一種苦！還有，怨長久，就是怨氣，不願意看見的人，你天天得看到他，你又很討厭他。還有求不得苦，天天想把這個事情求到身邊，求不得也是很苦。還有放不下苦，把一些人和事天天掛念在心中放不下，也很痛苦。
「命由己造，相由心生」，你的命是你自己造成的，你的相也是你自己造成的。你天天動心，你的相也會隨之而變。你動善心，你的善相出來；你動噁心，你的惡相出來。如果很多人都說你是個壞人，你的相出來就會是惡形惡狀。
發表於 2023-8-8 11:23:05
