離一切眾生相即為淨土，心中就安靜了。悲觀的人就是心中沒有明心見性的果，一個人今天悲觀，很難過，想不通，「我的孩子呀，我的單位呀，我的這個事呀，我的那個事呀」，他想不通的話，你就是沒有明心見性的果。沒有果，大家聽得懂嗎？就是沒有想開，你沒有真正地放下，你哪有果？有本事，你放下了。
所以，今生聞佛法是有福報的人，也就是說有福報的人，你在自己心中有一個超越這個世界，也就是有形世界的極樂。這句話怎麼講？你今天如果有福報，你就會想通：這個世界一切都是虛幻的、假的、空的，到最後什麼都沒有的。你在單位里再怎麼樣，再怎麼樣，你終有一天要退休的，就是這個道理。所以要超越這個世界的極樂，也就是說，完全把這個世界上的東西看穿，因為它會變，再不好，過幾天變；長一點嘛，下個月；再長一點嘛，明年，總歸會變的；再多一點時間嘛，三年、五年，過去命運當中講，三年五年一定是一個大改變，一個運。
所以，極樂國土，實際上就是需要你增加自己的信、願、行。極樂國土實際上在你心中，你雖然沒去，但是你可以很快樂。很多人為什麼一輩子很快樂？自己調節的呀。你說人能一輩子快樂嗎？不可能的。有一輩子傷心嗎？也不可能的。為什麼能這樣呢？因為他有「信」，他相信這個事情、煩惱會過去，幸福會到來；他有願力，「我願意改變自己，所以我一定能成功」，我在墨爾本法會上講了，當你想改變自己的這一天開始，實際上你已經在改變當中了；行是什麼？好好地去做，不是嘴巴講的。很多人一輩子說「我要改，我要改」，改得了嗎？你們說改個毛病多難啊。你們告訴我，你們改個毛病多難，過去要改隨地吐痰都很難改，對不對？瞥人家眼睛難改嗎？要改毛病的，從小一看，到老一半。有的人的臉真的笑不出來的，所以為什麼我現在教佛法讓你們笑啦？開開心心能夠學得進去啊，就是讓你一笑的話，開懷、開心，然後心開放，你就能接受人家的意見了。你讓人家痛苦的時候，這個人不會接受你意見的。你看一個人痛苦的時候，你給他任何的意見，他會接受嗎？不可能的，他理都不理你的。人生最大的一件事，要記住了，就是死亡，除了死亡，什麼都是小事情，什麼都會改變，不要害怕。死了夠可怕了吧？其他事情有什麼可怕的？你好好念經就好了。所以修心先要了脫生死，要法喜，因為不會死的話，你用不着這麼着急的，它每天都是無常的。
「信即得度」，記住這四個字，信了，你就得度了；「信即得度，修即解脫」，就是修了，馬上就能解脫，信了，馬上都能得度；「修即解脫，信即得度，見佛了生死」，你看見菩薩了，你根本不會怕死的，因為菩薩會照顧你，會幫助你，會讓你活得很好。你看見菩薩了，你有信心了，生癌症都不會死。好好懺悔，而且你相信了菩薩之後，你當然就了脫生死了——不怕了呀。學佛度一切，學佛的人可以度一切眾生，幫助所有的人。你們現在學佛，可以幫助一切人。
因為人生非假非空，非有非無。你看看一個人在人間，你說這個人是假的嗎？是真的；非空呢？也不是空的。你說人看見對面的人，是真的呀，非假非空，非有非無，並不是沒有，也並不是有。為什麼呢？他靈魂一會兒有，一會兒沒有。很多人，你跟他講話他沒聽見，耳朵真的聽不見的，他腦子在想其他事情的時候，他魂魄就離開了。所以當這個世界上很多人跟你講一件很痛苦的事情，突然之間告訴你一個什麼事情，一下子愣住的時候，人家邊上怎麼跟你講，你聽不見的。這就是人，似有似無，非有非無。
人是不存在的存在，這個就是跟你們講佛學的哲理了。你說這個人存在嗎？存在的；這個人不存在嗎？我問你們，過去你們爺爺、奶奶、外公、外婆，還存在嗎？沒了。那麼過去存在過嗎？是不存在的存在。你現在講起你的爺爺奶奶是不是還在？曾經有過啊。這就是佛法講的哲學，現在跟你們講哲學了。你說這個人有脾氣嗎？有的，那他好的時候沒脾氣的呀，他不好的時候脾氣怎麼這麼大啦，那他到底有脾氣沒脾氣的呀？似有似無呀。現在明白了嗎？好像有，好像沒有呀。所以人家談戀愛的時候，幫人家介紹的時候，總是這麼講的：「哎呦，這女孩子好得從來沒脾氣的。」你相信嗎？人怎麼可能沒有脾氣呢？對不對呀？「好得從來沒脾氣的」——沒造出來呢，誰沒脾氣啊？你不要把人家當傻的。人家不跟你發脾氣的時候，說明你的氣場跟他很好。鬧啊鬧啊、吵啊吵啊，「我老公脾氣最好了」，你鬧啊，鬧到哪一天他跟你一翻臉，就沒了。「哎呦，我這個老婆從來不反抗的，怎麼罵她、打她……」一發脾氣，沒了。時候沒到啊，不要去欺負人家。
所以，有智慧的人知道這個世界是幻化變成的，是實境又是虛境，又是幻境。你說是不是虛幻的？小孩子的時候我們在學校里讀書，我們很愛我們的老師，我們很愛我們的校舍、校友會，我們曾經在一起的同學，多可愛的同學，現在全部都是虛境了，聽得懂嗎？沒了。所以要知道這個世界是根本沒有生，也根本沒有死，所以要懂得全部都是虛幻的。生了，死了；死了，又生了。不就兩件大事嗎？人生除了這兩件大事，我告訴你，其他都是小事情，根本不要把它太當回事。所以要懂得學佛應該知道，我們人把這個世界看成顛倒了。很多人以為到了人間來就是為了賺錢，「我為了要賺錢，我為了要這樣，我要那樣，我要需求，我要欲望」，實際上全部都是在顛倒的。菩薩說你們需要得更多的，你們就會得到更多的痛苦。你們覺得需要的是什麼？如果跟你們說「你需要痛苦嗎？」誰都說「我不要的」，但是誰都需要痛苦。為什麼？因為你去追求了，你有欲望了，你就在痛苦當中了。做不到的事情，很多人拼命去想、去求，有欲望，最後痛苦嗎？要知道，唯佛（就是唯有佛法）能夠免去你的痛苦，佛法能夠免去所有人的痛苦。
發表於 2023-8-23 20:45:45
