我們要把生死的根本改變過來。生死的根本就是「貪、瞋、痴」，即貪念、恨念、愚痴。要用「信、願、行」來了脫生死。就是「我要相信呀，我要用願力、要用行為來改正自己」，你才能了脫生死。因為信願行可以滅度。滅什麼呢？信願行就可以滅貪瞋痴。自古以來一個不好的有毒的物質它一定有解藥，就像一個不好的毒藥它一定有化解的辦法。而化解貪瞋痴最好的辦法就是信、願、行。希望你們用筆記下來，把師父的白話佛法好好看看。師父曾經給你們講過信、願、行，給你們也講過十二因緣，還講過三世因果，就是讓你們明白信願行和貪瞋痴。
上次給大家講過執斷，現在再補充一句，就是非常執着地斷然地去相信一些事情和斷然地決定一些事情。一個是根據你的前世的業力，還有你的父母親對你的影響力，還有另外一個原因，就是你出生之前你的魂魄已經起了作用，出生之前你的魂魄已經散掉了，你這個人才會執着地去追求某一件事情。所以從這個角度上來講，凡是拼命追求某一件事情的人，實際上這個人就是魂魄不全。
再給大家講講很多人看見佛菩薩身上有光，還有很多人看見師父身上有光，實際上光是要藉助物質才能顯現出來的。舉個簡單的例子，如果這個太陽光照不到大地，你就不能看見真正的太陽在哪裡。猶如你拿一個探照燈照天空，如果這個天空被你照不到，你看到的只是一束光環。真正看到的光，是由光散出來之後照到了某一個物質上、一個物體上才能體現出這個光芒的存在。比如你們現在看見的燈，因為它照在了這個房間裡，你們從這個房間裡才能感受到這個電燈的存在。佛菩薩的光芒只有照在我們的心中，佛菩薩才會在我們心中體現出來。要讓佛菩薩進入你的心中，你才是真正地把佛菩薩的光芒吸收到你的人體物質當中。你有了這個人體物質來吸收這些光芒，你才能把這些光芒反射出來。這就契合了人間的一個科學——就是太陽能。大家想想看，太陽照進了這個太陽能的蓄電板裡面，太陽能就會產生電量讓你家裡的電燈發亮。猶如佛菩薩的光芒照進了我們的心一樣，我們吸收的能量是佛菩薩的光芒，而照出來的是經過內心的迴蕩所產生的那些佛光。這些佛光能照耀你的前途，照耀你的生命。這些光是怎麼來的呢？是靠你不停地在吸收佛光。就像太陽能在下雨的時候為什麼家裡也能發電呢？很簡單。因為在有太陽的時候它儲存了太多太多的能量，所以當它不能補充能量時，太陽能照樣可以發光。這就像蓄電池一樣。如果一個人不學佛哪裡來的能量呢？他怎麼能接受到佛菩薩的光芒呢？所以物質是能顯現出光芒的，同樣光芒也能讓物質顯現出來。猶如在黑暗當中，你用手電筒的光能照到很多物質的存在；而沒有光的時候，物質就是在你的眼前你也是看不見的，所以物質也要藉助光才能顯現出來。雖然我們在人間不斷的有災禍，但如果有佛理佛法的保護，我們就能克服這些災害。我們修行也是這樣的，我們要藉助佛菩薩的佛光來修行，而佛菩薩又進入了我們的心中來慈悲我們。原理、道理都是一樣的。多麼深奧的佛理，師父用人間的常理講解給你們聽，而且淺顯易懂，這就是白話講解佛法。
人的智慧實際上就是等於光源，但是光源並不代表你有光。光源就是你有這個蓄電池，還有這個電燈泡，但是並不代表你一定能夠照亮。你有這個蓄電池，你可以接受光，那麼在你的這個光源裡面能夠把光反射出來，就是你應該得到的東西。明白嗎？大慈大悲、慈悲喜舍才能顯現光芒。一個人沒有慈心，沒有悲憫之心，沒有歡喜心，沒有捨去一切的心，這個人能得到什麼？他所得到的都是暫時的東西。很多人學佛猶如白天，到了晚上就不能學了。為什麼？因為他白天可以拿一面鏡子照着太陽的光芒，他可以反射照人；到了晚上他拿一面鏡子是照不出任何物質的。道理是一樣的。師父經常把一天形容為一世。你不能在短短的人生當中，就中間這一個階段好好地學佛，到了晚年又不學了，就等於你晚上沒有光芒了。要從早上念經念到晚上，直到上了床還要念經，那才叫精進。同樣，觀世音菩薩為了救度眾生，也需要眾生去理解、去接受。觀世音菩薩下來救度我們，也希望我們能夠接受他。如果你們不求觀世音菩薩，不接受觀世音菩薩，那麼觀世音菩薩怎麼樣來救度我們呢？就像父母親跟孩子一樣，孩子要理解父母親，父母親要愛護孩子。這樣才能顯出觀世音菩薩的慈悲和關懷。
如果沒有物質被照耀，猶如天空中的光一樣，那是散的，是看不見的。如果把探照燈的光聚成一個點，才能照得很高；如果把光一散掉照到天空，你是一點都看不清光的。所以一定要照在物質上。如果光芒照不到物質上，就是照在虛空上，照在虛空的法界上。如果我們學佛得不到佛菩薩的光芒，我們活在虛空的世界中，就像瞎子、聾子一樣，漆黑一片，找不到光明，找不到家，什麼都看不見。大家想想看，飛機場跑道上的燈多亮，如果你在飛機上看下去，就像一個點，你要不當心的話還看不見呢。飛機在下降的時候，下面的城市是萬家燈火，多漂亮。但是在一萬米的高空你能看見什麼？只有等飛機下降到幾千米的時候，你才能看見下面的萬家燈火。所以這個燈時有時無，明白了嗎？好像有佛光普照，又好像沒有。當你求佛菩薩佛光普照的時候，這個佛光就來了；當你不求佛菩薩的時候，對你來講是沒有佛光的。如果佛菩薩照見你的心很亂、很骯髒，而且有很多的貪瞋痴，還在為名、為利、為錢，菩薩照見的是五蘊皆不空；如果佛菩薩照見你的心中很乾淨，很慈悲，很善良，那麼照見的是五蘊皆空。
我們修心人要克服障礙，必須要克服障礙。要善於交流心得。交流心得能增強自己學佛的意志，交流心得能克服自己心中學佛時的障礙，交流心得能夠幫助人家度過困難。要鼓勵、增強學佛的信心。當你去救度人家的時候，實際上你就是對自己多了一份信心。你跟人家講一次、救度一次，你就是堅定一次自己的信心。
你們活在這個災難頻生的世界當中，你們知道自己天天承受的是什麼樣的壓力？學佛學的是什麼？學良心，學真心，學本性。如果學到最後一嘴一個牛，這個人就不是在好好地學佛。作為師父的徒弟沒有什麼理由可以講的。沒有什麼是對的，沒有什麼是錯的，因為這個世界上一切都是因果關係。心裡要有桿秤。因為你講的並不代表你所理解的，你理解的並不代表原意是這樣。因為沒有智慧，不能辨別真偽。猶如一個人沒有鑰匙，他什麼門都打不開，他只能在門外亂撞。這就是不入法，不入道，進不了這個門。師父希望你們好好地修，珍惜生命，珍惜時光。今天過去的時光永遠沒有了，今天的生命過去了就沒有了，大家一定要好好地珍惜。師父今天就講到這裡。
發表於 2023-8-25 03:17:46
